【摘 要】
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后脱贫时代背景下,处于"相对贫困"的群体成为社会研究领域接续关注的重要人群,因此,在数字经济推动业态转型的浪潮中保障这一人群的发展利益,具有重大的经济意义和社会意义.通过田野调查,从信息鸿沟和相对贫困视角出发,对相对贫困人群信息增收行为路径做出四段式阶梯划分,即感知、筹划、行动和评估.研究发现,信息能力和现存瓶颈在信息增收实际中的制约性影响主要表现为拟态环境构建存在偏差、认知缺乏结构系统性、社会资本现实转化的"耦合困境"以及自我评价中的情绪化归因.此外,与增收难点相对应的现有保障体系中的现有信息平
【机 构】
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中国传媒大学电视学院中国传媒大学科研创新与社会服务研究中心北京100024
【基金项目】
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国家社科基金重大项目"媒体深度融合发展与新时代社会治理模式创新研究"(19@ZH043)的阶段性成果
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后脱贫时代背景下,处于"相对贫困"的群体成为社会研究领域接续关注的重要人群,因此,在数字经济推动业态转型的浪潮中保障这一人群的发展利益,具有重大的经济意义和社会意义.通过田野调查,从信息鸿沟和相对贫困视角出发,对相对贫困人群信息增收行为路径做出四段式阶梯划分,即感知、筹划、行动和评估.研究发现,信息能力和现存瓶颈在信息增收实际中的制约性影响主要表现为拟态环境构建存在偏差、认知缺乏结构系统性、社会资本现实转化的"耦合困境"以及自我评价中的情绪化归因.此外,与增收难点相对应的现有保障体系中的现有信息平台与服务也无法在技能帮扶和专业研判等方面为增收个体提供有效帮助.研究认为,正是信息能力和社会资本等制约因素形成连锁效应制约了现阶段城市中低收入人群信息增收的行动效果.
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《别让我走》是2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄的一部反乌托邦小说,也是为数不多的通过模拟克隆人视角,从非暴力伦理角度探讨生命的脆弱性和承认框架的文学作品。这部小说利用科幻题材,使读者直面社会中规范的暴力和承认策略。本文通过朱迪斯·巴特勒的操演性和承认理论,论证了克隆人身份是一种“操演”,而非本质“拥有”的属性,并分析了克隆人是如何将身体操演当作一种寻求承认的策略,展示了具有国际意识的作家如何通过文学想象与虚构来发掘普世性主题,让“无效生命”发声,令所有地方和时代的读者在非暴力的伦理中重新思考存在问题。
明清时期江南的戏曲经历了南戏的复兴、新声昆山腔的改良、昆剧的繁荣和花部的勃兴四个阶段。在消费文化的影响下,产生了戏曲消费的都市空间结构和表演方式的演变。作为戏曲传播和消费空间载体的演出场所——神庙、宗祠、会馆、私家厅堂、园林游船、戏园茶楼等相继出现,并经历了从单一到多元、从无形到有形、从随意到正规的发展演变过程。职业戏班也开始了市场化的转型,更关注戏曲消费者的需求和反应,在尊重传统的基础上不断提高戏曲表演的质量,改编上演新戏,并在表演形式上呈现出多变的态势。在此基础上,江南都市的地理、人文、历史文化传统,
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