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摘 要：索绪尔和皮尔斯是现代符号理论的先驱，索绪尔符号理论强调的是符号的社会特点和人文特点；皮尔斯符号理论注重的是符号与符号之间的逻辑关系和形式特性，具有一般性。
关键词：索绪尔；皮尔斯；人文；逻辑
作者简介：赵佳琦（1992-），女，黑龙江鸡西人，哈尔滨师范大学西语学院2014级硕士研究生，研究方向：英语语言文学；栗圆圆（1990-），女，黑龙江鹤岗人，哈尔滨师范大学西语学院2014级硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：H0-0 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-05--01
一、理论基础及对符号的理解
在索绪尔看来，虽然语言学只是普通符号学的一部分，但在如何理解符号及其性质的问题上语言要优越于任何其它事物，也就是说“我们必须对语言本身进行研究”，只有借助语言学研究，我们才能清楚地认识到符号学作为一门科学的必要性和特殊价值。而索绪尔语言学是以结构主义哲学思想为基础的，结构主义不但对符号学中的创建做出了巨大贡献，而且对整个自然科学和社会科学都有重大影响。
皮尔斯是作为逻辑学家在研究符号学，其符号理论具有“泛符号化”的特点，宇宙内的所有符号都是其研究对象。由皮尔斯对科学体系划分的原则可知，符号学依赖于数学和现象学提供的基础；与此同时，它也为居其之下的形而上学、物理学、心灵研究等特殊科学提供指导原则。换言之，作为规范科学，符号学为“真理”设立了一个规范，而这个规范就是“事物为真的形式条件”。
皮尔斯和索绪尔在各自的符号理论中都阐释了这样一个相似观点：思想概念必须借助符号才能得到表达，“如果没有符号，我们无法明确清晰地区分两个概念”，符号是我们表达概念的中介。正是因为皮尔斯和索绪尔都看到了符号的重要性以及符号学作为一门学科存在的价值和意义，因此他们提出符号学应该被发展成为一门独立的学科，并将其分别命名为semeiotics和semiology，但是他们将这门学科设立在了不同的理论基础之上。
二、符号的概念和性质
索绪尔认为语言符号是一个由能指（signifier）和所指（signified）组成的二元关系，二者缺一不可。能指代表的是一种声音形象，是物质声音在人们心理上留下的印迹；所指代表的是一种概念，是符号的意义。在符号构成上，索绪尔坚持能指与所指之间的一种任意性结合，符号对象被排除在了考虑之外。能指与所指都处于精神的范畴内，都是纯粹意识的事实，二者之间的关系实质上就是符号与意义的关系，二者是一体的、同一的，对对象的强调势必会破坏二者之间的任意性关系。
不同于索氏二元符号观，皮尔斯认为，世界上的所有事物都可以成为符号，“符号是对于某人而言在某一方面或某一特性上代表某物的某种东西”。他从代表项（sign）、对象（object）和解释项（interpretant）三个方面对符号构成进行了论述，认为它们是组成符号必不可少的三要素。代表项、对象和解释项分属第一性、第二性和第三性，它们构成了一个真正的三元关系。皮尔斯在分析它们性质的基础上总结出了质的符号（qualisign）、个例符号（sinsign）、法则符号（legisign）、像标符号（icon）、指示符号（index）、象征符号（symbol）、可能性符号（rheme）、事实符号（dicisign）、论证符号（argument）九种符号类型。
由此可见，在对符号概念的理解上，皮尔斯强调了“对象”的存在，认为对象限定了符，而符号又限定了意义，三者构成了无限的循环运动关系，缺一不可。
三、对符号意义概念的区分
索绪尔符号的意指过程是静态的。他关注的是作为体系的语言是如何来表达和传递意义的。索绪尔通过对语言体系结构的研究提出了语言和言语两个不同概念，认为语言就如同是一个容纳了规则与传统的社会制度，体现了一种习惯，它的存在使得能指与所指的任意性结合有了稳定性，是对具体语言符号有效交流的保证；而言语则是在语言系统中个体的选择和实践。符号必须在一个依靠差异原则建立起来的共时系统中才能表达概念。
皮尔斯符号理论中最重要的一个组成部分是意义理论，该理论认为符号最大的功能就是承载意义，一个符号之所以与另一个符号不同就是因为它们承载了不同的意义。皮尔斯将符号学看作是一种形式科学，他认为有必要从形式上理清意义产生的机制，阐明意义形成和建立的整个符号化过程。在皮尔斯看来，符号理论的重点“不是符号与对象之间的关系问题，而是符号与解释项之间的关系问题”。符号的意义就是符号所限定的解释项，是符号作用于符号阐释者身上的意指效果。
综上所述，索绪尔和皮尔斯的符号理论体现了不同的研究方法和研究重点。索绪尔符号学是以语言学为基准模型，通过对语言符号这一最具典型性的符号系统的探究来反应整个符号系统的特点和性质。他虽然是以语言符号为模板来反映人类的一切符号系统，但因为其符号理论植根于语言学而使该理论具有了某种针对性和特殊性。而皮尔斯从一开始就对符号学的学科位置和框架有了基本设想，然后再尝试将这种设想形成理论应用到不同的学科中。在皮尔斯看来，其三位一体的符号理论具有一般性和普遍性，是所有科学的方法论，是科学探究必须掌握的理论原则。
参考文献：
[1]Peirce，C.S.The Essential Peirce（Vol.2） [C].Edited by Houser，Nathan﹠Christian J.W.Kloesel.Bloomingon：Indiana University Press，1992.
[2]郭鸿.索绪尔语言符号学与皮尔斯符号学两大理论系统的要点——兼论对语言符号任意性的置疑和对索绪尔的挑战[J].外语研究，2004，04：1-5 80.
[3]索绪尔.《普通语言学教程》，Roy Harris譯，北京：外语教学与研究出版社，2001年版.
关键词：索绪尔；皮尔斯；人文；逻辑
作者简介：赵佳琦（1992-），女，黑龙江鸡西人，哈尔滨师范大学西语学院2014级硕士研究生，研究方向：英语语言文学；栗圆圆（1990-），女，黑龙江鹤岗人，哈尔滨师范大学西语学院2014级硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：H0-0 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-05--01
一、理论基础及对符号的理解
在索绪尔看来，虽然语言学只是普通符号学的一部分，但在如何理解符号及其性质的问题上语言要优越于任何其它事物，也就是说“我们必须对语言本身进行研究”，只有借助语言学研究，我们才能清楚地认识到符号学作为一门科学的必要性和特殊价值。而索绪尔语言学是以结构主义哲学思想为基础的，结构主义不但对符号学中的创建做出了巨大贡献，而且对整个自然科学和社会科学都有重大影响。
皮尔斯是作为逻辑学家在研究符号学，其符号理论具有“泛符号化”的特点，宇宙内的所有符号都是其研究对象。由皮尔斯对科学体系划分的原则可知，符号学依赖于数学和现象学提供的基础；与此同时，它也为居其之下的形而上学、物理学、心灵研究等特殊科学提供指导原则。换言之，作为规范科学，符号学为“真理”设立了一个规范，而这个规范就是“事物为真的形式条件”。
皮尔斯和索绪尔在各自的符号理论中都阐释了这样一个相似观点：思想概念必须借助符号才能得到表达，“如果没有符号，我们无法明确清晰地区分两个概念”，符号是我们表达概念的中介。正是因为皮尔斯和索绪尔都看到了符号的重要性以及符号学作为一门学科存在的价值和意义，因此他们提出符号学应该被发展成为一门独立的学科，并将其分别命名为semeiotics和semiology，但是他们将这门学科设立在了不同的理论基础之上。
二、符号的概念和性质
索绪尔认为语言符号是一个由能指（signifier）和所指（signified）组成的二元关系，二者缺一不可。能指代表的是一种声音形象，是物质声音在人们心理上留下的印迹；所指代表的是一种概念，是符号的意义。在符号构成上，索绪尔坚持能指与所指之间的一种任意性结合，符号对象被排除在了考虑之外。能指与所指都处于精神的范畴内，都是纯粹意识的事实，二者之间的关系实质上就是符号与意义的关系，二者是一体的、同一的，对对象的强调势必会破坏二者之间的任意性关系。
不同于索氏二元符号观，皮尔斯认为，世界上的所有事物都可以成为符号，“符号是对于某人而言在某一方面或某一特性上代表某物的某种东西”。他从代表项（sign）、对象（object）和解释项（interpretant）三个方面对符号构成进行了论述，认为它们是组成符号必不可少的三要素。代表项、对象和解释项分属第一性、第二性和第三性，它们构成了一个真正的三元关系。皮尔斯在分析它们性质的基础上总结出了质的符号（qualisign）、个例符号（sinsign）、法则符号（legisign）、像标符号（icon）、指示符号（index）、象征符号（symbol）、可能性符号（rheme）、事实符号（dicisign）、论证符号（argument）九种符号类型。
由此可见，在对符号概念的理解上，皮尔斯强调了“对象”的存在，认为对象限定了符，而符号又限定了意义，三者构成了无限的循环运动关系，缺一不可。
三、对符号意义概念的区分
索绪尔符号的意指过程是静态的。他关注的是作为体系的语言是如何来表达和传递意义的。索绪尔通过对语言体系结构的研究提出了语言和言语两个不同概念，认为语言就如同是一个容纳了规则与传统的社会制度，体现了一种习惯，它的存在使得能指与所指的任意性结合有了稳定性，是对具体语言符号有效交流的保证；而言语则是在语言系统中个体的选择和实践。符号必须在一个依靠差异原则建立起来的共时系统中才能表达概念。
皮尔斯符号理论中最重要的一个组成部分是意义理论，该理论认为符号最大的功能就是承载意义，一个符号之所以与另一个符号不同就是因为它们承载了不同的意义。皮尔斯将符号学看作是一种形式科学，他认为有必要从形式上理清意义产生的机制，阐明意义形成和建立的整个符号化过程。在皮尔斯看来，符号理论的重点“不是符号与对象之间的关系问题，而是符号与解释项之间的关系问题”。符号的意义就是符号所限定的解释项，是符号作用于符号阐释者身上的意指效果。
综上所述，索绪尔和皮尔斯的符号理论体现了不同的研究方法和研究重点。索绪尔符号学是以语言学为基准模型，通过对语言符号这一最具典型性的符号系统的探究来反应整个符号系统的特点和性质。他虽然是以语言符号为模板来反映人类的一切符号系统，但因为其符号理论植根于语言学而使该理论具有了某种针对性和特殊性。而皮尔斯从一开始就对符号学的学科位置和框架有了基本设想，然后再尝试将这种设想形成理论应用到不同的学科中。在皮尔斯看来，其三位一体的符号理论具有一般性和普遍性，是所有科学的方法论，是科学探究必须掌握的理论原则。
参考文献：
[1]Peirce，C.S.The Essential Peirce（Vol.2） [C].Edited by Houser，Nathan﹠Christian J.W.Kloesel.Bloomingon：Indiana University Press，1992.
[2]郭鸿.索绪尔语言符号学与皮尔斯符号学两大理论系统的要点——兼论对语言符号任意性的置疑和对索绪尔的挑战[J].外语研究，2004，04：1-5 80.
[3]索绪尔.《普通语言学教程》，Roy Harris譯，北京：外语教学与研究出版社，2001年版.