教材中的每一篇课文都来自于生活。课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点：
　　一、访一访，观察生活
　　由于时空距离，学生对课文中的一些人和事认识得不全面，甚至会出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教师在教学时应指导学生留心观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。
　　对此，教师要组织学生查阅相关资料，调查访问，加深学生对课文中那段生活的理解。例如在教学《彭德怀和他的大黑骡子》时，可以组织学生阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者采访一些老红军。这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解了彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质，而且也充实了学生的生活，学生也兴趣盎然。
　　如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的学生却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了露珠，植物才会有变化。这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。又如，《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳，领略夕阳的美景；《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千、变化多端。这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容。
　　二、演一演，再现生活
　　每一篇课文都是以语言文字为载体，记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成生活展现在学生面前，从而加深学生对课文的感悟。如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场面，加之教师抑扬顿挫的表情朗读、精心剪辑的配乐、画面、语言、神情所营造出来的与课文内容相匹配的气氛，使学生入境动情，顺利地跨越了时代的鸿沟去理解、领悟二小的英雄气概，同时获得情感的陶冶。
　　三、学一学，体验生活
　　俗话说，“要想知道梨子的滋味，应该亲自去尝一尝”。同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动、形象地层现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。例如《碧螺春》一文的作者用细腻的笔触，描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后，在课文描绘的情景中邀友品茶并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。
　　另外，生活中又常常孕育着教学。生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。教师应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。学生由学校走向社会、走向生活的拓展过程可以由多种形式实现。首先是教师悉心安排有利于学生自主的活动。如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友介绍那儿的美景；或让学生在课外做一些社会调查、宣传等实践活动等。其次是教师组织的集体活动。如参观访问，与兄弟学校开展手拉手活动等。只要能留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的，如丹阳的黄酒、季子庙、总前委旧址，全国眼镜城等，就是很好的传统文化教育资源；或到村里去出黑板报，帮商家设计广告词等，都是一些很好的语文实践活动。
　　生活中处处有语文，也处处用到语文。语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。
　　总之，语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽、开花、结果。
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