【摘 要】
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浙江优越的山水和艺术人文环境,与其卓越的风土建筑及空间营造句法共振互动,完美契合着东晋绘画“六法”中的“气韵生动、骨法用笔”观念。“气韵”移用于建筑,可指檐口等“
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浙江优越的山水和艺术人文环境,与其卓越的风土建筑及空间营造句法共振互动,完美契合着东晋绘画“六法”中的“气韵生动、骨法用笔”观念。“气韵”移用于建筑,可指檐口等“灵魂线条”的弹性化、流动化和韵律化等,“骨法”可指其力感化、质感化和体积化等。这一带有“浙派”色彩的线性“气骨观”,自觉或不自觉地成为陈从周先生园林营造观与品赏观的重要基石,陈先生脍炙人口的“有法无式论”“动静观论”“神气论”和“质感存真论”,大都可以于此找到理念源头。清乾隆中叶以来,中华建筑与造园界弥漫着“气骨两失”的艺术现象,远远逾越了艺术风
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