敦煌道经目录编（上下册）
　　〔日〕大渊忍尔 著 隽雪艳 赵蓉 译
　　齐鲁书社
　　978-7-5333-3483-3
　　2016-08 128.00
　　敦煌道经是指敦煌遗书中与道家、道教有关的文献资料，包括道家经典、科仪、类书、变文等，共约800多号。其抄写年代，约在公元6世纪中叶至8世纪中叶，尤以唐高宗、武后至唐玄宗时期的写本最多。
　　敦煌道经成书于《正统道藏》之前，具有极高的学术价值，其发现面世意义重大。如敦煌道经中约半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍，可以弥补现存《道藏》的缺失；又如《太平经目录》《无上秘要》等，则可以补足现存《道藏》的残缺；其他先于《道藏》的经书抄本，也可用作校勘的底本。但由于历史的原因，敦煌道经这一宝贵的文化遗产散落于英国国家图书馆（斯坦因本）、法国国家图书馆（伯希和本）、俄罗斯圣彼得堡东方学研究所（奥登堡本）及中国国家图书馆等各处，未能得到系统的整理和出版，给敦煌道经的研究和利用带来极大的不便。
　　敦煌道经的整理、定名和编目工作，自上世纪五六十年代以来，逐渐受到学界的重视。陈国符《道藏源流考》、吉冈义丰《西域出土汉文文献分类目录》（第三册）等都对其做了初步的研究，这其中大渊忍尔先生1978年出版的《敦煌道经目录编》是为集大成之作。
　　《敦煌道经目录编》共收录敦煌道经抄本496件，世界各地敦煌道经遗书中主要代表性抄本几乎囊括殆尽。全书具有以下几个鲜明特色：一、突破成说，以经为目。长期以来，道教典籍分类一直以《道藏》的三洞四辅说为依据，但敦煌道经文献抄录于《正统道藏》产生之前，属于古道经。大渊先生认为对于这些文献的分类，不能僵化、古板地按三洞四辅来划分，应全面认识古道经的特性，以经题为目来分更能反映古道经的全貌。故全书分为：灵宝经类、上清经类、道德经类、杂道经类、道教类书类、失题道经类等几大类。二、考订翔实，便于参考。本书中，作者对每一则收錄进来的道经文献，都做了翔实的记录，标明抄本的收藏地及编号，抄本的尺寸、纸质，保存情况及书写年代，非常的详尽可考，便于读者查找使用。三、古今对校，比勘精良。大渊先生以书中收录的所有道经文献为底本，与现存《道藏》本进行了认真的校勘。异同形成为校记，录于文中。由这些校记，读者既可以迅速准确地了解道教文献的流布变迁，也可以深入研究利用敦煌道经文献。四、附录索引，易于使用。全书末尾，编有附录与索引。附录部分将书中出现的灵宝经目、上清经目、无上秘要目录、道士名、道观名等汇集整理，编诸文字，易于查找；索引部分，把全书496件文献，按其收藏地编号依次排列，便于查找使用。
　　《敦煌道经目录编》自出版以来，一直受到国内外道教研究学者的重视，已成为道教学研究的基本工具书。此次列入朱越利先生主编的《道教学译丛》，由清华大学教授隽雪艳、赵蓉翻译，齐鲁书社出版，必将能很好地满足读者的需求，进一步推动道教学、敦煌学等学科研究的深入开展。