温州人,有曹豳和赵师秀的诗入选《千家诗》。
　　曹豳《春暮》诗曰:
　　门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。
　　林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙。
　　赵师秀《有约》诗曰:
　　黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
　　有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
　　《千家诗》是流传最广的中国诗集。《千家诗》选录的是唐、宋、元、明等时代的名家名作。曹豳和赵师秀的诗入选《千家诗》,可见其诗作的质量之高与影响之大。
　　曹豳是南宋瑞安曹村人,出身偏僻山区的农家中,父兄以务农为业。因当时温州教育事业比较发达,曹豳勤奋好学,中了进士,当了官,任过左司谏、礼部待郎、福州知州,这位田舍郎不仅登上了天子堂,而且成为才华出众的诗词名家,一生写了大量诗词,著有《曹东圳集》,可惜已失传了。曹豳少时从学钱文子,钱文子是永嘉学派陈傅良门生。又其族叔曹叔远上承永嘉学派事功学说,是永嘉学派的著名人物之一。我翻读《瓯越文化史》,就多处读到曹叔远。由此想来,是温州水土养一方诗人,才有《千家诗》中“青草池塘独听蛙”的好诗流传至今,为温州文化史册增色生辉。
　　同样地,赵师秀也是南宋著名诗人,他与同乡好友徐照、徐玑、翁卷旨趣相投,诗风相近,称“永嘉四灵”,名气就比较大了。“永嘉四灵”不满于程朱理学家的诗论,反对江西诗派末流堆砌典故、搬弄学问而独成流派,这与永嘉学派集大成者叶适的倡导和鼓吹分不开。由于永嘉学派的关系,于师承中凝聚着众多趣味相同的文人墨客,温州也成了南宋复兴晚唐诗风的一个重要基地。“永嘉四灵”终由温州诗坛而风靡全国,使“宋诗又一变”。这也说明,是温州这个地方产生了中国文学史上叫得响的“永嘉四灵”,才有一首首景秀情深的诗,收集在不知多少版本的唐诗宋词集子中。
　　读曹豳的《春暮》与赵师秀的《有约》,或许是心理暗示与环境感染,总有一种温州气味扑面而来。曹豳写暮春时节的门外不再有人问津落花,温润的我地已绿树浓荫一片,林中黄莺啼到无声,那青草池塘有热闹的蛙声而显得生机勃发。赵师秀写初夏黄梅时节,家家户户笼罩在烟雨中,也是那青草池塘,蛙鸣声处处皆是,约好的朋友怎么过了夜半还不来呢?一个人下不成棋,只得闲敲着棋子,敲落了灯花。如此情致是江南的是温州的,是温州人都可感受的家乡景象。由此想到“永嘉四灵”的诗,比如徐玑《新凉》诗“水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。黄莺也爱新凉好,飞过青山影里啼。”翁卷《乡村四月》诗“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”徐照《题张提举西野》诗“渡头风景如前日,谁种桃花在两边?未晚人家门户闭,鹭鸶闲立钓鱼船。”都写农村风光与江南景观,构成独特的文辞意境和美学风格,使人直感到此时此处是我的温州。
　　还有,曹豳和赵师秀的两首诗用白描手法,风格清新自然,意境平谈简远。你读一读“门外无人问落花”,读一读“黄梅时节家家雨”,就像是听大白话,绝无惊人之笔。这是否也合乎温州人清新淡雅的口味呢?如同清炖的鱼不甜不辣,淡而不薄,于清淡中尝出浓浓鲜活味。而烧这种鱼与作这种诗,都是以精炼去刻划寻常事物,是很用力的。