古时候隐士常隐于野，发孤啸于山林，振万籁于石木，留下绝唱，受到了芸芸众生欣赏。但我真正欣赏的不是藏于寂寞中看繁华的人，而是居在繁华里守寂寞的人。
　　大隐隐于朝，在繁华之境地还能耐住寂寞，才是一种真修炼、一种大性情。试想，白天熙熙攘攘，俗务纷繁，晚上还能在书卷中琢磨文意、咀嚼真谛，这几近人生的最高境界。
　　我为“往者不可谏，来者犹可追”的五柳先生折腰，他弃官归隐，躬耕田园，于寂寞中摘得了中国古代“田园诗人”的桂冠；我敬佩钱钟书、杨绛夫妇，他俩一生践行“无名无位活到老”的处事哲学，谢绝新闻媒体的采访，婉拒加入中国现代文学馆，于寂寞中成就了震古烁今的文化成果；我赞叹“布鞋院士”李小文，他生活简朴，做起教学科研却穷尽精力，被誉为三尺讲台上的“扫地僧”，于寂寞中奠定了我国“遥感”科学的根基。观古察今，凡有大格局大境界之人，无不从淡然中获得人生高度与境界。
　　试想，如果陶潜迷恋宦海的喧嚣，钱钟书、杨绛夫妇热衷于在各种“名人堂”里谋求名位，“布鞋院士”游走于学术界推杯换盏，不潜下心来，经历如王国维先生所说的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”和“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的第一境界、第二境界，又如何能够成为文学界和科学界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的集大成者。正因为他们不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，耐得住寂寞，心志坚定，才成为世人的标杆，让后人“高山仰止”。在我们周围，道德模范杨善洲、时代楷模黄大年、农民科学家袁隆平等，又何尝不是于寂寞中向世人奉献一缕缕清香和芳华？
　　以百年论，名利又如何？以千万年论，繁华又何足道哉？不管经历多少繁华，耐不住寂寞、守不住内心便是一介俗人。当“80后”已开始步入中年，新时代需要我們这些“00后”于寂寞中涵养思想的慧根，于进取中内修心道。当青春的桅杆从海平面上露出尖角的时候，水手们需要做的就是在寂寞中积淀驾驭风浪的阅历。