【摘 要】
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继“人大女神”爆红之后，又出现了“山东高校女神学姐拍唯美照”“女神在武大等你”“上清华变‘白富美’”等网络热门话题。有些高校更是将网络评出的本校校花“拽”到校门口，举着“某地最美校花”的牌子拍宣传照，以其养眼的图片和传奇的经历做足了“噱头”。 大学并非与世隔绝的“象牙塔”，社会上刮什么风，大学里就可能起什么浪。与过去采用招生手册、电视、报纸等宣传方式相比，当下的高校也与时俱进，越来越热衷于借助互
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继“人大女神”爆红之后，又出现了“山东高校女神学姐拍唯美照”“女神在武大等你”“上清华变‘白富美’”等网络热门话题。有些高校更是将网络评出的本校校花“拽”到校门口，举着“某地最美校花”的牌子拍宣传照，以其养眼的图片和传奇的经历做足了“噱头”。
大学并非与世隔绝的“象牙塔”，社会上刮什么风，大学里就可能起什么浪。与过去采用招生手册、电视、报纸等宣传方式相比，当下的高校也与时俱进，越来越热衷于借助互联网进行自我推广，这是时代发展的必然。
大学“校花”等娱乐“噱头”当然并非毫无价值，但过度依赖这些内容吸引他人眼球，无疑会冲淡更重要的内容，如校园文化、教学质量、学术科研能力等。有人认为“95后开始进入大学，学校的招生宣传要满足他们的需求”。问题是，95后真正需要的是什么？难道仅仅是男神、女神这种浮于表面的眼球刺激吗？北京语言大学的一些学生就道出了他们的顾虑：“我们不希望每天打开朋友圈，看到的都是所谓的男神、女神，所谓的最美或最帅副主席，毕竟，我们进的是大学，不是娱乐圈。”
素材点拨：大学不应该在网络的喧嚣中主动媚俗，而应以学校的文化底蕴全面发展学生的能力，提升学生在社会的竞争力，以独立学术、自由思想给学生全面发展的空间等来吸引学生。毕竟，大学招的是学生，而不是粉丝。
文题拓展：角色和责任/大学的境界/媚俗/文化自信
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与其做一颗无依无附地飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深地扎进地层。在日常生活中，我们也要拥有树根“深深扎进地层”的精神，道理不言而喻：空谈会误事，实干见成效。 人生的确如此，梦想并不会因为你的空谈而实现，只有拥有实干的精神，用自己的打拼、自己的奋斗，才能得到丰硕的果实。 莫言的成功，不仅得益于其魔幻现实主义的巧妙运用，还离不开他的实干精神。君不见，他扎根高密乡村几十年，致力于打造乡土题材作
诗人为什么愿意变成“树根”深深地扎进地层呢？因为地层里最朴素的根，有众多的根须，蜿蜒曲折，遍布地下。如若不是有根须的支撑，大树何谈大树，一如草芥。 根在地层的痕迹你不会看到，它朴素无华，始终努力地、默默地让树枝繁叶茂，让树身姿完美！ 我们也有自己的根。我们自己的根就是内心朴素的品质。拥有内心朴素的品质，通过努力就能实现自己的梦想。 根是最朴素的，因为它拥有在黑暗中也能摸索前进的勇气，在泪水与
什么是平衡的生活？ 是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？ 都不是。 南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不便是平衡的生活吗？ “大肚能容容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。说白了，就是像佛家那样
“我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”树根在地层是黑暗寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，才让大树枝繁叶茂。由此联想，面对现今喧嚣浮华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守得住寂寞，人生才更加美好。 深深扎进地层的树根，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树。同样，人只有耐得住事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵得到升华。我国文化大家钱锺书先生生前潜心专注于编写《管锥编》，在“文革十年
人在重重叠叠中走，挨过了日子老去了容颜，但心灵依然明丽如初。 有人说，“老”是一个特别可怕的字眼，它带给你扰人的皱纹和白发，留给你一份遗憾与不舍。但我认为：哪怕老去，仍可像个孩子。 阳明先生说：“心外无物。”简短的四个字揭示的正是这个道理。每个人的形体是无法保持的，但心可以。 日本某女作家在其九十九岁生日时出版了她的处女作诗集，结果轰动全日本，先后被出版了十八次，但仍供不应求。察其诗风，通俗
英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。 诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。 记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐，尽管他在太平洋上漂流
亘古长河，大千世界，人有多少种，“重要”的定义便有多少种。每个人都在做着自己认为重要的事，或享受现世安稳，或追名逐利。但若站得高一些，或许你会发现这世上总还有更重要的事。 人难脱自私之嫌，故而努力做的往往是自己认为重要的事情，把自己的切身利益视作安身立命的根本。但你是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，“重要”的意义是否需要重新被审视？
2014年12月13日，农民工周秀云讨薪死在山西太原龙城派出所，其间，周曾被警察拽头发、拧脖子。丈夫说，妻子靠着墙耷拉着脑袋一动不动，他眼睁睁地看着妻子不省人事，却无能为力。 微评：底层人民的苦痛与挣扎，在某些执法者眼中，除了是潜在不稳定的因素，再也无法让他们产生别的感情色彩。他们的冷漠与残酷，是这个社会必须要根除的“病”态。
在洛阳瀍河回族区马沟村口有个修鞋摊儿，摊主叫马孬，59岁，下肢瘫痪，只能依靠两个架子车的轮子垫在身下“走路”。老马的狗很通人性，会给老马看摊儿，天冷了还会给老马暖脚。老马用轮子“走路”，上坡很吃力，狗就在背后使劲用前爪推老马，助他一臂之力。 微评：人间万象，沧桑冷暖。忠实、善良的动物用温暖掩盖人性的冷漠，看客们在感叹、唏嘘过后是否有人汗颜与反思呢？越是我们所缺乏的往往越能唤起感动。
城市化的浪潮袭击了这座年轻的城市，让人们措手不及。政府机关、老百姓，还有满城的烟尘，都在诉说着一种速度与进步。加拿大的多伦多市，议会通过了相关法案：要求扩大多伦多市的城市面积，让农村从多伦多的版图上逐渐消失掉。 村庄被夷平了。一千棵名贵的樟树，从乡下被运到城市的边缘。可樟树到城市后便水土不服，死的死，伤的伤，满目凄凉。议会认为育树者有失职之嫌，一连换了两茬人。而这些樟树就是不听指挥与使唤。乡下到