感恩教育似乎是个伪命题，因为在我看来，感恩不需要教育。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，连动物都懂得知恩报恩，何况人类？
　　再者，感恩教育大多是无用的。无论场面多么宏大，方法多么出奇，演讲多么感人，受众者当时多么感激涕零，然而，一切都只是表象，是暂时的，无法真正直抵人心。
　　但是，作为家庭和学校，作为家长和教师，又要对学生进行感恩教育。我认为真正的感恩教育无非两种。一种是身教，即家长和教师做好孩子的榜样，为人处世、待人接物，自然而然；另一种是阅读，让儿童在阅读中潜移默化、不由自主地受到感恩教育。
　　身教，自不必多说，这里单讲阅读——关于名著的阅读。
　　《朝花夕拾》里的长妈妈，是鲁迅先生儿时的一个保姆，这个小人物多次出现在先生的作品里。在《狗·猫·鼠》里写了她踏死鲁迅先生心爱的隐鼠，但她却说“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！”在《阿长与〈山海经〉》里，阿长“喜欢切切察察”，低声絮说时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”；夏天睡觉又在床上写“大”字，挤得鲁迅先生没有翻身的余地。然而，长妈妈却给鲁迅先生弄来了朝思暮想的《山海经》，鲁迅先生对她有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”以至作者几十年后还如此感恩：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。”字里行间溢满了爱，这其实也是一种知恩、感恩和报恩的表现。
　　《海底两万里》里的孔塞伊和内德也是。当阿龙纳斯教授收到海军部长的邀请函，将随同“林肯号”代表法国参加探险，考察怪物的真相时，仆人孔塞伊不假思索地说：“随先生尊便。”而且，“10年来，孔塞伊跟随着我到处进行科学考察。他从来不去考虑旅途遥远，鞍马劳顿”。后来，潜艇在驶离南极时，被一大块倒下来的冰块砸到，“鹦鹉螺号”遭遇前所未有的大磨难，艇上储备的空气也快用完了。在阿龙纳斯教授生命垂危之际，孔塞伊和内德两人不顾自身危险，把储气罐里仅剩的一点点空气留给了阿龙纳斯教授，这样的情节非常感人，主人善待仆人，仆人回报主人，一切都是那么纯净自然，悄无声息。
　　这样的例子很多文学作品里都有，如神话小说《西游记》里的师徒四人，还有白龙马。
　　同时，知恩不报、恩将仇报的例子，在一些文学作品中也不少。比如《骆驼祥子》里的阮明和祥子。阮明的老师曹先生，是个进步正直的知识分子。作为学生的阮明整天忙于社会活动，功课不及格，却要求曹先生让他及格，曹先生没有答应，他便到党部诬告曹先生是“乱党”，致使曹先生落难。后来，阮明做了官，想用思想去換钱，结果被祥子出卖了，还赔上了性命。祥子，与其说是出卖了阮明，不如说是出卖了灵魂。连灵魂都可以出卖的人，还有什么事情干不出来？
　　名著中关于知恩、报恩的例子数不胜数，学生完全可以凭借阅读去感知、去判断、去吸收、去扬弃。家长或教师也可以适当地给予提示或点拨，激励儿童思考，在阅读中沐浴感恩教育。
　　我想，通过名著阅读去知恩、感恩，或许更能触动心灵。尽管效果来得缓慢一些，但这样的教育才是有效的教育。
　　（作者单位：湖北省黄梅县苦竹乡中心学校）