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摘 要：初中阶段，是学生语文素养形成的重要阶段。语文老师要积极创设平台以提高学生的语文素养。在实践过程中，我们可以开展“民谣”综合实践活动来提高学生的语文素养。让学生在收集、整理民谣资料、交流活动心得过程中提高语文素养。
关键词：民谣；提高；语文素养
《新课程标准》指出：要积极开发并利用校内外各种資源，让学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力，增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会责任感[1]。语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学习方向、学习习惯的有机整合。初中阶段，是学生语文素养形成的重要阶段。
语文老师要积极创设平台以提高学生的语文素养。我国著名语文特级教师于漪曾经说过：“语文是民族之根。它无声地记载着本民族的物质文明和精神文明，记载着民族文化的地质层，母语教育必须与民族文化紧密相连。”[2]在实践过程中，我们通过开展“本土民谣”综合实践活动来提高学生的语文素养。民谣是指民间流传的歌谣，本文是指广东省云浮市新兴县本土的婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词。
一、在收集民谣资料过程中提高学生的语文素养
在学生收集民谣前，我们要让学生明确：随着社会的发展，人们对当地民谣的认识越来越淡薄，很多民谣甚至已经失传。为传承本土民谣和提高语文素养，我们开展“本土民谣”综合实践活动。明确了目标后，再确定范围：要收集新兴县本土的婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词方面的资料。让学生学会有针对性地进行信息的收集。
指导收集资料的方法主要有以下几种：上网搜索、从书刊中查阅、进行访谈。例如指导好学生进行访谈时，首先要了解被访谈者的情况，准备好问题和设备等。有学生准备的题目是“赵婆婆，您好！我想从您这了解一些我们新兴的儿歌，方便吗？”“谢谢您，听说我们新兴也有哭嫁歌，您知道有哪些？”从这些题目，我们不难看出学生是十分注意措辞的，这便是语文能力的体现。其次是要学会倾听。有学生在反思自己访谈过程的时候提到：“我必须很专心地听，稍有分神，就做不了笔录了”、“我不能打断对方的话，否则，她就忘了要说什么了”、“原来，要听清楚别人的谈话也是不容易的”、“我学会了倾听”等等这些，都会为语文素养的形成打下坚实的基础。还有就是要学会说话。要掌握提问的技巧，要注意访问的态度，要有忍耐和虚心，要诚恳灵活，随机应变，简明扼要。特别是采访“哭丧歌”活动结束后，不少同学感叹道：我们在电视上看到的是主持人的光鲜，看到的是他与访谈对象之间良好的配合，却忽略了他们背后的辛苦付出，要做好一次成功的访谈是一件非常不易的事。
在收集资料过程中，可以提高学生的搜索信息的能力，阅读能力，可以训练学生的倾听能力和说话能力，还可以养学生文明上网、健康上网的好习惯等等。
二、在整理民谣资料过程中提高学生的语文素养
学生最初收集到的民谣材料是泛的，有的可能与主题无关，甚至是错误的信息，对此，教师要加以引导，让学生整理收集到的资料，根据与民谣相关程度决定资料是否有用，剔除无关、重复的资料。该如何去整理加工它们？可以从以下几方面进行指导。
区别选取。我们要收集是广东省云浮市新兴县本土的婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词，但在收集过程中，不少学生却将部分粤方言的民谣和新兴县本土的民谣混淆了。例如：有学生收集到“落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖。”这是一首流传很广的粤方言儿歌，但经过学生调查访问后，了解到这不是新兴县本土的民谣。相应的，新兴本土的关于下雨卖柴的儿歌也有：“落水咪，担柴枝，担到半路哭肚饥，乞碗粥，咬着脷，乞粒豆豉好地地。”经过这样的区别选取，不但让学生对民谣知识有了深入的了解，还培养了信息的筛选能力。
分门别类。“分门别类”就是将所有的资料进行归类、整理。如要将民谣分成四类：婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词。其中，哭丧歌又可以根据哭丧对象不同而分类，如哭母亲、哭父亲、哭朋友等。在这样的分门别类过程中，学生的思路更清晰了，能很好地培养学生的思维能力。
三、在交流民谣活动心得中提高学生的语文素养
语文素养的要素是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学习方向、学习习惯的有机整合。为了进一步提高学生审美情趣、人文素养，还可以让学生在活动中碰撞，在写作中提高。
例如：在活动的总结阶段，我指导学生写作成文。“为什么传统民谣已经开始失传？就我个人认为原因有以下几点：1、能够了解这些风俗文化、传统民谣的大多数已是我们爷爷奶奶这一代人，但他们未免年事已高，多多少少有些开始忘记。这样就出现了“没有人传”的现象。2、如今新一代主力军已是“90后”“00后”占大多数，随着社会的发展，我们关注的更多是八卦、娱乐和游戏这几方面，对传统文化的了解不深，甚至根本不感兴趣。这样就出现了“没有人可以传”的现象。3、即便是“有人传”“有人可以传”，但由于像民谣这一类风俗文化难以用笔头（未必能正确表达意思）和电子产品（声音未必能录得清楚）进行记录，只能靠普通记忆。等到下一代人时，未必能完整继续传下去。这样就出现了“难以继续传下去”的现象。为解决以上问题，我们在寻找传统民谣时，尽可能采用实地采访的方法，并结合相关历史资料（如《新兴县志》），尽可能用书写表达出正确意思，并找人清晰地翻唱进行录制。同时，还要大力开发青少年的力量，让他们了解家乡，了解社会，意识到保护非物质文化遗产的重要性，增强社会责任感和使命感培养社会实践能力，提高自身综合素质。”
这些不正是提出问题、分析问题、解决问题的综合性思维能力的体现吗？
众所周知，学生收集到了调查研究所需要的资料，不仅丰富了他们的社会体验，而且锻炼了他们的综合实践能力，更能促使他们收集处理资料，人际交往能力的提高。学生在了解和参与社会活动中，提高社会认识，丰富社会体验，为他们将来适应社会和创造美好的社会生活奠定了坚实的基础。
参考文献：
[1]2001年版的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》
[2]于漪.开启门扉的智慧[M].山西人民出版社，2011.
（作者单位：广东省新兴县实验中学 527400）
关键词：民谣；提高；语文素养
《新课程标准》指出：要积极开发并利用校内外各种資源，让学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力，增进学校与社会的密切联系，培养学生的社会责任感[1]。语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学习方向、学习习惯的有机整合。初中阶段，是学生语文素养形成的重要阶段。
语文老师要积极创设平台以提高学生的语文素养。我国著名语文特级教师于漪曾经说过：“语文是民族之根。它无声地记载着本民族的物质文明和精神文明，记载着民族文化的地质层，母语教育必须与民族文化紧密相连。”[2]在实践过程中，我们通过开展“本土民谣”综合实践活动来提高学生的语文素养。民谣是指民间流传的歌谣，本文是指广东省云浮市新兴县本土的婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词。
一、在收集民谣资料过程中提高学生的语文素养
在学生收集民谣前，我们要让学生明确：随着社会的发展，人们对当地民谣的认识越来越淡薄，很多民谣甚至已经失传。为传承本土民谣和提高语文素养，我们开展“本土民谣”综合实践活动。明确了目标后，再确定范围：要收集新兴县本土的婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词方面的资料。让学生学会有针对性地进行信息的收集。
指导收集资料的方法主要有以下几种：上网搜索、从书刊中查阅、进行访谈。例如指导好学生进行访谈时，首先要了解被访谈者的情况，准备好问题和设备等。有学生准备的题目是“赵婆婆，您好！我想从您这了解一些我们新兴的儿歌，方便吗？”“谢谢您，听说我们新兴也有哭嫁歌，您知道有哪些？”从这些题目，我们不难看出学生是十分注意措辞的，这便是语文能力的体现。其次是要学会倾听。有学生在反思自己访谈过程的时候提到：“我必须很专心地听，稍有分神，就做不了笔录了”、“我不能打断对方的话，否则，她就忘了要说什么了”、“原来，要听清楚别人的谈话也是不容易的”、“我学会了倾听”等等这些，都会为语文素养的形成打下坚实的基础。还有就是要学会说话。要掌握提问的技巧，要注意访问的态度，要有忍耐和虚心，要诚恳灵活，随机应变，简明扼要。特别是采访“哭丧歌”活动结束后，不少同学感叹道：我们在电视上看到的是主持人的光鲜，看到的是他与访谈对象之间良好的配合，却忽略了他们背后的辛苦付出，要做好一次成功的访谈是一件非常不易的事。
在收集资料过程中，可以提高学生的搜索信息的能力，阅读能力，可以训练学生的倾听能力和说话能力，还可以养学生文明上网、健康上网的好习惯等等。
二、在整理民谣资料过程中提高学生的语文素养
学生最初收集到的民谣材料是泛的，有的可能与主题无关，甚至是错误的信息，对此，教师要加以引导，让学生整理收集到的资料，根据与民谣相关程度决定资料是否有用，剔除无关、重复的资料。该如何去整理加工它们？可以从以下几方面进行指导。
区别选取。我们要收集是广东省云浮市新兴县本土的婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词，但在收集过程中，不少学生却将部分粤方言的民谣和新兴县本土的民谣混淆了。例如：有学生收集到“落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖。”这是一首流传很广的粤方言儿歌，但经过学生调查访问后，了解到这不是新兴县本土的民谣。相应的，新兴本土的关于下雨卖柴的儿歌也有：“落水咪，担柴枝，担到半路哭肚饥，乞碗粥，咬着脷，乞粒豆豉好地地。”经过这样的区别选取，不但让学生对民谣知识有了深入的了解，还培养了信息的筛选能力。
分门别类。“分门别类”就是将所有的资料进行归类、整理。如要将民谣分成四类：婚嫁歌、哭丧歌、儿歌及祭祀活动中的诵词。其中，哭丧歌又可以根据哭丧对象不同而分类，如哭母亲、哭父亲、哭朋友等。在这样的分门别类过程中，学生的思路更清晰了，能很好地培养学生的思维能力。
三、在交流民谣活动心得中提高学生的语文素养
语文素养的要素是语文能力和语文知识、思想情感、语言积累、语感、思维品质、品德修养、审美情趣、个性品格、学习方向、学习习惯的有机整合。为了进一步提高学生审美情趣、人文素养，还可以让学生在活动中碰撞，在写作中提高。
例如：在活动的总结阶段，我指导学生写作成文。“为什么传统民谣已经开始失传？就我个人认为原因有以下几点：1、能够了解这些风俗文化、传统民谣的大多数已是我们爷爷奶奶这一代人，但他们未免年事已高，多多少少有些开始忘记。这样就出现了“没有人传”的现象。2、如今新一代主力军已是“90后”“00后”占大多数，随着社会的发展，我们关注的更多是八卦、娱乐和游戏这几方面，对传统文化的了解不深，甚至根本不感兴趣。这样就出现了“没有人可以传”的现象。3、即便是“有人传”“有人可以传”，但由于像民谣这一类风俗文化难以用笔头（未必能正确表达意思）和电子产品（声音未必能录得清楚）进行记录，只能靠普通记忆。等到下一代人时，未必能完整继续传下去。这样就出现了“难以继续传下去”的现象。为解决以上问题，我们在寻找传统民谣时，尽可能采用实地采访的方法，并结合相关历史资料（如《新兴县志》），尽可能用书写表达出正确意思，并找人清晰地翻唱进行录制。同时，还要大力开发青少年的力量，让他们了解家乡，了解社会，意识到保护非物质文化遗产的重要性，增强社会责任感和使命感培养社会实践能力，提高自身综合素质。”
这些不正是提出问题、分析问题、解决问题的综合性思维能力的体现吗？
众所周知，学生收集到了调查研究所需要的资料，不仅丰富了他们的社会体验，而且锻炼了他们的综合实践能力，更能促使他们收集处理资料，人际交往能力的提高。学生在了解和参与社会活动中，提高社会认识，丰富社会体验，为他们将来适应社会和创造美好的社会生活奠定了坚实的基础。
参考文献：
[1]2001年版的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》
[2]于漪.开启门扉的智慧[M].山西人民出版社，2011.
（作者单位：广东省新兴县实验中学 527400）