【摘 要】
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唐宋时期,儒家文化在与佛教、道教“三教合流”中牢固正统核心地位,建立了以父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友等“五伦”关系为要义的社会伦理规范体系.在此其间,随着茶文化的勃兴和发展,茶文化与儒家文化不断融通互构:一方面,在儒家主流文化影响下,茶文化被赋予父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信的伦理教化意涵;另一方面,随着饮茶之风的盛行,“茶”这一自然之物在各类茶事交往活动中成为“国饮”,其丰富的伦理意涵也进一步扩展了儒家文化的物质载体.
【机 构】
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无锡太湖学院 马克思主义学院,江苏 无锡 214064;中国人民大学 茶道哲学研究所,北京 100872;商丘市梁园区教师进修学校,河南 商丘 476002
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唐宋时期,儒家文化在与佛教、道教“三教合流”中牢固正统核心地位,建立了以父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友等“五伦”关系为要义的社会伦理规范体系.在此其间,随着茶文化的勃兴和发展,茶文化与儒家文化不断融通互构:一方面,在儒家主流文化影响下,茶文化被赋予父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信的伦理教化意涵;另一方面,随着饮茶之风的盛行,“茶”这一自然之物在各类茶事交往活动中成为“国饮”,其丰富的伦理意涵也进一步扩展了儒家文化的物质载体.
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