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摘要：声乐艺术是演唱者将自己对所唱歌词和音乐的理解，用具有一定美感的声音传达出来，以其充满美感的听觉形象来感动听众。演唱者需要对生活充满积极向上的态度，具备良好的文化底蕴和音乐思维能力，这样才能形成相应的声乐演唱技巧来胜任声乐演唱任务。
关键词：情感 文化底蕴 音乐思维 演唱技法
一、演唱者要对生活充满热爱
声乐是演唱者抒发情感、展现音乐技巧的主要形式，一个优秀的歌者不仅具备良好的声乐技巧，还要在演唱时融入自己的情感，激发欣赏者内心的情感共鸣，真正让自己的歌声深入人心。声乐与其他艺术一样离不开生活的滋养，人类的生活是丰富多彩的，因而声乐所要表达的感情也是多种多样的，我们只有充满感情地观察并体验五彩缤纷的生活，才能情动于中而形于外。帕瓦罗蒂虽然是名人，但是他一直过着一种没有围墙的普通生活，没有把自己与生活绝缘，当地的人很少向他索要亲笔签名，因为在他们眼里，他就是他们中的一员。帕瓦罗蒂怀着一颗虔诚感恩的心热爱着生活，他曾说：“我的生活比我的演唱更精彩。”所以，他的歌声充满了阳光感。西汉时期所撰《乐记》一书就已指出演唱者不同的情感会导致不同的唱腔，其美学效果是迥然有别。《我为祖国献石油》是一首歌颂石油工人的歌曲，词曲作者内心充满了对祖国的热爱和对美好生活的向往，怀着这样的心看待世界，世界自然也是火热的，作品以生动的形象和豪迈的旋律展现了石油工人甘于奉献的精神，即使身处在荒无人烟的野外，石油工人依然热爱本职工作，把石油开采区当做自己的家，把开采石油当做是为祖国的献礼，展现了石油工人的奉献、乐观、爱国的情怀。
二、演唱者要具备良好的文化底蕴
我们可以把声乐当做是一种特殊的文化，它融合了音符、情感、创作背景、民族音乐、乐器等文化元素。文化是一个庞大的系统，它并不是固定不变的，各个文化元素之间是相互渗透、彼此影响的。所以声乐演唱艺术离不开具体的民族文化和具体的时代背景。演唱者只有掌握更多与声乐演唱艺术直接或间接相关的知识，才能在处理具体的演唱曲目时得心应手，才能把握住整首歌曲的情感主线，才能在演唱时融入自己的情感，实现声情合一的演唱境界。胡松华是我国著名的学者型歌唱家，多年来他不但致力于研究意大利歌剧、美声发音和演唱技巧，而且认真专研我国各民族的民间演唱技法，为了研究少数民族的唱法，仅成吉思汗的传略和箴言录他就读了七八个版本，努尔哈赤的纪要也读过六七种正、野范文。与此同时，他几十年如一日地研习传统书画艺术，多年的体悟可以总结为“书画乃有声之歌声，歌唱乃有形之书画。”他在声乐演唱间隙，一直坚持学习中国绘画，坚持利用书画来培养自己的歌气，吸收中国传统文化中的艺术和人文气息，让自己的音乐更加感动人心。他在1990年代录制的电视音乐艺术巨片《长歌万里情》获得了巨大的成功，被誉为文献性巨制，载入史册。
三、演唱者要具备音乐思维能力
音乐是一门抽象的艺术，它不是把生活原封不动地搬进作品中，而是要把现实生活高度集中、概括和升华。歌唱是把词曲作者在作品中抽象化了的情感形象化地表达出来，演唱者要具备一定的音乐思维能力，站在专业角度把生活中的感悟转化为演唱技能，例如歌颂生活美好事物，抒发欢快、阳光的情感。歌曲《草原之夜》反映的是军垦战士在边疆献身于劳动建设的场面和浓郁的草原风情，其曲作者在第一乐句中描绘了草原的夜色美，演唱时采用的是由高向低的下行音调，随着演唱节奏的加快，进行高低音的转换；第二句中，曲作者刻画了军垦战士广阔的胸怀，采用了高低音曲折变化，主要还是下行曲调，演唱时体现了开阔、深邃的开垦环境；第三、第四两个乐句的旋律线略微有起伏，感情更加深沉，表现出了军垦战士渴望幸福的心声、尾声则是融入了新疆民歌中特有的快节奏来表现了军垦战士对美好未来的热烈向往和憧憬。
四、演唱者要具备一定的声乐技巧
声乐作品的最终成果是演唱者的演唱，即演唱者通过一定的演唱技巧将纸张上的声乐作品听觉化。演唱技巧就是演唱者将心中形成的意象转化为听觉形象的能力。如果演唱者缺乏相应的演唱技巧，即使理解了歌词和曲调的寓意也无法用自己的歌声将其完美地表现出来。古今中外的“大家”都非常重视技巧在艺术创作中的重要性。英国美学家科林伍德在其《艺术原理》一书中指出如果没有一定程度的技巧性技能，那么便生产不出来任何艺术作品。阎维文是我国民族男高音中的一位里程碑式的人物，他集中、西方声乐演唱技法于一身，成功地融合了西方声乐技法与我国民族声乐技巧，使二者达到了一种新的统一。因此阎维文成功地回答了一系列存在争议的话题，从而使“阎氏”唱法在声乐界占据了自己应有的地位。
參考文献：
[1]叶朗总，李欣复卷.中国历代美学文库，秦汉卷[M].高等教育出版社，2003.
[2]彭吉象.艺术学概论-第3版[M].北京大学出版社，2006.
[3]赵丽娟.声乐演唱者应具备的基本素质[J].大众文艺，2014（13）：144.
作者单位：通辽市科尔沁区第二中学
关键词：情感 文化底蕴 音乐思维 演唱技法
一、演唱者要对生活充满热爱
声乐是演唱者抒发情感、展现音乐技巧的主要形式，一个优秀的歌者不仅具备良好的声乐技巧，还要在演唱时融入自己的情感，激发欣赏者内心的情感共鸣，真正让自己的歌声深入人心。声乐与其他艺术一样离不开生活的滋养，人类的生活是丰富多彩的，因而声乐所要表达的感情也是多种多样的，我们只有充满感情地观察并体验五彩缤纷的生活，才能情动于中而形于外。帕瓦罗蒂虽然是名人，但是他一直过着一种没有围墙的普通生活，没有把自己与生活绝缘，当地的人很少向他索要亲笔签名，因为在他们眼里，他就是他们中的一员。帕瓦罗蒂怀着一颗虔诚感恩的心热爱着生活，他曾说：“我的生活比我的演唱更精彩。”所以，他的歌声充满了阳光感。西汉时期所撰《乐记》一书就已指出演唱者不同的情感会导致不同的唱腔，其美学效果是迥然有别。《我为祖国献石油》是一首歌颂石油工人的歌曲，词曲作者内心充满了对祖国的热爱和对美好生活的向往，怀着这样的心看待世界，世界自然也是火热的，作品以生动的形象和豪迈的旋律展现了石油工人甘于奉献的精神，即使身处在荒无人烟的野外，石油工人依然热爱本职工作，把石油开采区当做自己的家，把开采石油当做是为祖国的献礼，展现了石油工人的奉献、乐观、爱国的情怀。
二、演唱者要具备良好的文化底蕴
我们可以把声乐当做是一种特殊的文化，它融合了音符、情感、创作背景、民族音乐、乐器等文化元素。文化是一个庞大的系统，它并不是固定不变的，各个文化元素之间是相互渗透、彼此影响的。所以声乐演唱艺术离不开具体的民族文化和具体的时代背景。演唱者只有掌握更多与声乐演唱艺术直接或间接相关的知识，才能在处理具体的演唱曲目时得心应手，才能把握住整首歌曲的情感主线，才能在演唱时融入自己的情感，实现声情合一的演唱境界。胡松华是我国著名的学者型歌唱家，多年来他不但致力于研究意大利歌剧、美声发音和演唱技巧，而且认真专研我国各民族的民间演唱技法，为了研究少数民族的唱法，仅成吉思汗的传略和箴言录他就读了七八个版本，努尔哈赤的纪要也读过六七种正、野范文。与此同时，他几十年如一日地研习传统书画艺术，多年的体悟可以总结为“书画乃有声之歌声，歌唱乃有形之书画。”他在声乐演唱间隙，一直坚持学习中国绘画，坚持利用书画来培养自己的歌气，吸收中国传统文化中的艺术和人文气息，让自己的音乐更加感动人心。他在1990年代录制的电视音乐艺术巨片《长歌万里情》获得了巨大的成功，被誉为文献性巨制，载入史册。
三、演唱者要具备音乐思维能力
音乐是一门抽象的艺术，它不是把生活原封不动地搬进作品中，而是要把现实生活高度集中、概括和升华。歌唱是把词曲作者在作品中抽象化了的情感形象化地表达出来，演唱者要具备一定的音乐思维能力，站在专业角度把生活中的感悟转化为演唱技能，例如歌颂生活美好事物，抒发欢快、阳光的情感。歌曲《草原之夜》反映的是军垦战士在边疆献身于劳动建设的场面和浓郁的草原风情，其曲作者在第一乐句中描绘了草原的夜色美，演唱时采用的是由高向低的下行音调，随着演唱节奏的加快，进行高低音的转换；第二句中，曲作者刻画了军垦战士广阔的胸怀，采用了高低音曲折变化，主要还是下行曲调，演唱时体现了开阔、深邃的开垦环境；第三、第四两个乐句的旋律线略微有起伏，感情更加深沉，表现出了军垦战士渴望幸福的心声、尾声则是融入了新疆民歌中特有的快节奏来表现了军垦战士对美好未来的热烈向往和憧憬。
四、演唱者要具备一定的声乐技巧
声乐作品的最终成果是演唱者的演唱，即演唱者通过一定的演唱技巧将纸张上的声乐作品听觉化。演唱技巧就是演唱者将心中形成的意象转化为听觉形象的能力。如果演唱者缺乏相应的演唱技巧，即使理解了歌词和曲调的寓意也无法用自己的歌声将其完美地表现出来。古今中外的“大家”都非常重视技巧在艺术创作中的重要性。英国美学家科林伍德在其《艺术原理》一书中指出如果没有一定程度的技巧性技能，那么便生产不出来任何艺术作品。阎维文是我国民族男高音中的一位里程碑式的人物，他集中、西方声乐演唱技法于一身，成功地融合了西方声乐技法与我国民族声乐技巧，使二者达到了一种新的统一。因此阎维文成功地回答了一系列存在争议的话题，从而使“阎氏”唱法在声乐界占据了自己应有的地位。
參考文献：
[1]叶朗总，李欣复卷.中国历代美学文库，秦汉卷[M].高等教育出版社，2003.
[2]彭吉象.艺术学概论-第3版[M].北京大学出版社，2006.
[3]赵丽娟.声乐演唱者应具备的基本素质[J].大众文艺，2014（13）：144.
作者单位：通辽市科尔沁区第二中学