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“民宅的倒影在运河水中轻柔地舞动,让河水饱蘸古镇的水墨味。河岸边,白鹭唱着欢歌,小桥、流水、人家、鸟儿,让人驻足观赏,忘记了时间的流逝……”这是吴江吴予诚小朋友的两幅参赛画作。近期,一款古风模拟经营类手游《江南百景图》火热上线,玩家们纷纷化身“知府”,在游戏中建设古城、修复古画,对江南美景也产生了浓浓的探索欲。此间,苏州市吴江区文体和广电旅游局推出的“美丽吴江,手绘古镇——第四届绘画比赛”作品集,也由古吴轩出版社出版了。
收入作品集的三百多幅画作中就有吴予诚小朋友的作品。所谓童真用心,所谓无穷创意,尽在这些作品中体现。莘塔小学二(4)班的王梦维同学的作品,是一幅铅笔淡彩。作为21世纪的“10后”,王同学竟然对夏天男女老少搬起小板凳到水乡桥上乘凉,有着感同身受;屯村实验小学邱易炀同学,则在画作中表现了秋天的同里古镇,落叶飘在空中都有一种孩童眼中的生动。
从汉乐府的“江南可采莲”,到唐代的“闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧”,或是“人人尽说江南好,游人只合江南老”,再到宋代“山下孤烟渔市远,柳边疏雨酒家深”,及至到了近代,又有诗人“彷徨在悠长、悠长,又寂寥的雨巷”,希望身边飘过一个丁香一样的,结着愁怨的姑娘……,江南水乡,总是如梦。
梦里水乡,这水乡梦该如何做下去?未来,梦想该如何照进更美的现实?一切,还要从20世纪80年代说起。
一幅《故乡的回忆》,是美国石油大亨阿曼德·哈默(Armand Hammer)1984年访华时,送给邓小平的礼物。这幅作品,是留美画家陈逸飞以江南水乡古镇为题,创作的多幅作品之一。多年以来,从哈默画廊,到中国不少媒体,都称这是陈逸飞以水乡古镇周庄为原型所创作的作品。

以陈逸飞作品为题的1985 年联合国首日封。
曾在昆山广播电视局从事新闻工作的陈益先生则披露,陈逸飞当年并不仅仅去了周庄。“1983年春,自费留美的陈逸飞回到上海,通过当时上海美术学校的孟光先生与昆山文化界朋友联系,想去水乡古镇写生,每次都由昆山书法家程振旅先生陪同。当时昆山至锦溪、周庄的公路尚未筑通,只能走漫长的水路。程振旅向昆山航道管理站商借了一条小轮船,在六七天时间里,陪着陈逸飞一路经甪直、陈墓,到达周庄。陈墓,也就是如今的锦溪。”陈益如此回忆,“陈逸飞没有采用画家们常用的在画板上写生的办法,而是把感兴趣的景物拍摄下来,带回画室,再进行创作。他带了满满一挎包柯达胶卷,不停地揿着快门。锦溪和周庄都是南宋时期兴盛起来的水乡古镇,保存着众多的明清建筑,远离都市喧嚣的旖旎风情令人着迷。陈逸飞久久盘桓,拍光了胶卷才依依不舍地离去。《故乡的回忆》就是这次水乡之行的收获。”
对于1985年联合国发布的陈逸飞画作首日封,许多人认为画家的创作对象是周庄,许多媒体也如此报道。而陈益称,1990年时,他就发现这是一个美丽的错误。“画面上明明是古镇锦溪的南塘桥!”陈益如此说道。《新民周刊》记者了解到,陈逸飞生前,就已经有人向他问起这个问题——1985年联合国首日封上画的,到底是哪边的桥?陈逸飞的回答显示出一种江南才子的机智——“我画的是江南古桥。你可以说它像什么桥,也可以说它不像什么桥。”
水巷,古桥,河船……这是诸多江南水乡古镇的共同特点,也难怪陈逸飞当年能够这么说,让人找不出一点儿可指摘之处。如今,当长三角一体化进程加速之际,涵盖江浙沪交界处的上海青浦金泽、江苏吴江黎里、浙江嘉善西塘和姚庄四镇的“江南水乡客厅”设计方案正在全球征集中。在8月26日举行的长三角示范区开发者大会上传出消息,不久之后,处于长三角生态绿色一体化发展示范区的核心区的“江南水乡客厅”将呈现在世人面前。江浙沪三省市的江南古镇,水路相通,文脉相连,如今整体规划成为一个“江南水乡客厅”,能让如梦江南走向更远的未来。
回想当年的水乡古镇,经陈逸飞画作而名声大噪之际,也是经历了科学规划的。周庄、同里、乌镇等地之所以魅力常在,在接待了大规模的游客后总体上风采不减当年,与20世纪80年代中期开始的规划有很大关系,更与一位老人有关。
同济大学教授阮仪三先生今年已经86岁了。1985年,刚过知天命之年的阮仪三得知周庄仍保留着江南水乡风貌,就决定去看看。当时,随着改革开放进程的加快,江南一些地方都在大办乡镇企业。发展经济也好,办乡镇企业也罢,这本身是好事。然而,阮仪三了解到,不少地方办乡镇企业缺乏合理规划,由此破坏了城镇原先有机的肌理,造成了非常不合理的布局。阮儀三马不停蹄去周庄,正巧周庄因陈逸飞的油画而蜚声海外。阮仪三觉得这是一个机会——他打了江苏省、浙江省建委的介绍信,走访了多个乡镇。
在接受《新民周刊》记者采访时,同济大学城市规划学院教授张松回忆,从20世纪80年代的周庄、甪直开始,江浙沪不少水乡古镇都有了建设总体规划。这与阮仪三的努力有一定关系。 如今,不少古镇周边都有美食街等设置,只是如何让游客能在这些美食街享受到类似在镇中餐饮同样的乐趣,甚至增加一番乐趣,将餐饮客流从镇中吸引到镇外的美食街来,仍需规划。
东南大学教授段进不久前曾率领团队,在沪苏浙交界区域深入调查研究了一年多,并对相关区域的城镇空间进行解析,形成了学术成果。他认为,这片区域中,人居与水的关系、对土地和自然的利用关系等非常独特。“该区域同属江南文化圈,有着类似的空间基因,亦即河、湖、田、镇、村和谐共生的聚落环境。”段进称,“这就是打造‘水乡会客厅’的基础。”
确实,沪苏浙交界区,本就处于长三角核心区,许多区域,所谓“吴根越角”之地,本不分你我。这里不少地方的行政区划历史上曾有过几次重新划分。譬如上海金山枫泾镇,与浙江嘉善魏塘镇,水路、陆路都相依。范文澜的《中国通史简编》曾援引过“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的民谚,显示出两地历史上经济生活有着紧密联系。如今,长三角一体化示范区执委会在编制《长三角生态绿色一体化发展示范区国土空间总体规划(2019-2035年)》草案,研究制定示范区生态环境“三统一”制度, 出台统一的跨省域产业项目准入标准等方面,某种程度上就是在让江南古镇文化于新的历史时期延续。譬如“三统一”制度——统一生态环境标准、统一环境监测体系、统一环境监管执法,在枫泾本地文史专家郁伟新看来,实在有必要。“这块浙沪毗邻地区,本是一家。就好像两棵树种在一起,到后来越长越紧密,枝叶盘绕在一起,外形就像一棵树了。”郁伟新如是说。
如今的问题是——该如何让这棵大树枝繁叶茂。
段进认为,沪苏浙交界区目前汇而不集、通而不畅。未来,应该通过抓住粉墙黛瓦、小桥流水人家的建筑文化意向,探索产居、人文、生态协调共生的世界级水乡人居模式。与此同时,段进希望未来的水乡会客厅要创新生产方式,推动绿色一体化产业发展。譬如依托金泽镇区、汾湖高新区东部片区以及嘉善北部片区等既有镇村人居聚落,以存量改造和新建相结合的方式,有机嵌入区域级、标志性的创新服务、会务会展、文化创意、科教体验等功能项目,呈现面向未来的生产生活场景。
在上海交通大学人文艺术研究院教授徐剑看来,这些创新,要从文化基因中去寻觅养分。徐剑认为,如今长三角一体化发展的文化基因,就在这些星罗棋布的水乡古镇串联起来的地方。徐剑希望用江南文化促成如今的长三角一体化发展。他认为,从那些江南古镇就能看出,江南文化拥有重商主义的传统。这一传统,有助于以渐进的方式,从局部地区推动市场化发展,建立一体化的共同市场,最终形成强大的扩张力、渗透力和辐射力。
在松江布、魏塘纱行销市场的年代,在欧洲,有一股迷恋与盛赞“江南文化”之风。利玛窦翻译了 “扬子江”,欧洲人由此知道了长江。在利玛窦的描写中,江南是“丝绸之国”。他甚至能区分当时的上海人、松江人和江南人。法国启蒙思想家孟德斯鸠更是明确提出了“长江三角洲”的概念,认为世界上古有尼罗河三角洲,当时的世界有尼德兰低地。孟德斯鸠某种程度上认为,长三角代表了未来世界的美好想象。
如今,未来已来。近些年来,诸如世界物联网大会在属于江南水乡古镇的浙江乌镇举行,全球新经济产业论坛在属于水乡古镇的江苏周庄举行等等,无不显示了古老的江南文化正在展露一种全新的延续。当来自全球各地的人们从上海落地以后,车行长三角,譬如去江苏,在沪宁高速公路阳澄湖服务区,就能感受到拥有十足未来感的诗画江南。那些原本在水乡古镇寻常能见的江南建筑元素——拱桥、屋檐、戏台、楼阁,在阳澄湖服务区的室内呈现。其间的非遗展示馆诉说着悠悠往事,在景观街上的亭子内却又有裸眼3D视觉微电影。机器人主题餐厅新奇的上菜体验,则给人身临科幻电影的刺激感。这里没有菜单,所有食材都在一楼的玻璃房里,客人选中后在二楼等候即可。上菜的机器人能够识别障碍,主动让路,避免菜品打翻……
梦里水乡,该做怎样的梦,似乎有了更多让梦想照进现实的答案……
跨域破圈“开发者”
共商共建“最江南”
8月26日,长三角生态绿色一体化发展示范区开发者大会在上海国家会展中心举行。以“跨域一体,绿色共生”为主题,各路高手齐聚一堂,共同为这片“最江南”之地探索发展新路。
会上,中国科学院院士、东南大学教授段进介绍,在沪苏浙交界处的“长三角原点”,约35平方公里范围,横跨金泽、黎里、西塘、姚庄等古镇,由三地合力打造一处体现东方意境、容纳和谐生境、提供游憩佳境、共聚创新环境的“江南庭院、水乡客厅”,将集中实践和示范城水共生、活力共襄、区域共享的发展理念。
为什么选择这里?段进坦言,一些问题往往在行政区划的交界处暴露最多,因此,在此试点也最具有示范性。“‘水乡客厅’的现状是汇而不集,通而不畅。”段进表示,目前在此区域尚未形成很好的整体关系,“而我们的目标是要在一体化、高质量的建设中,将它建设成为实践地、展示区与引领区。”
“这是一块极富潜力的‘世界级料子’,有春秋的水、唐宋的鎮、明清的建筑、现代的人。而所谓‘客厅’,就是要以共建共享为原则,布局建设多样的生态绿色、创新聚落、文旅休闲等特色空间。”示范区执委会生态与规划建设组庹先金称,“水乡客厅”以江南意象、水乡基因、创新聚落、蓝色珠链为总体意象,在凸显生态理念的同时,也将文化交往和创新服务功能植入其中。
收入作品集的三百多幅画作中就有吴予诚小朋友的作品。所谓童真用心,所谓无穷创意,尽在这些作品中体现。莘塔小学二(4)班的王梦维同学的作品,是一幅铅笔淡彩。作为21世纪的“10后”,王同学竟然对夏天男女老少搬起小板凳到水乡桥上乘凉,有着感同身受;屯村实验小学邱易炀同学,则在画作中表现了秋天的同里古镇,落叶飘在空中都有一种孩童眼中的生动。
从汉乐府的“江南可采莲”,到唐代的“闲梦江南梅熟日,夜船吹笛雨萧萧”,或是“人人尽说江南好,游人只合江南老”,再到宋代“山下孤烟渔市远,柳边疏雨酒家深”,及至到了近代,又有诗人“彷徨在悠长、悠长,又寂寥的雨巷”,希望身边飘过一个丁香一样的,结着愁怨的姑娘……,江南水乡,总是如梦。
梦里水乡,这水乡梦该如何做下去?未来,梦想该如何照进更美的现实?一切,还要从20世纪80年代说起。
如梦,故乡的回忆
一幅《故乡的回忆》,是美国石油大亨阿曼德·哈默(Armand Hammer)1984年访华时,送给邓小平的礼物。这幅作品,是留美画家陈逸飞以江南水乡古镇为题,创作的多幅作品之一。多年以来,从哈默画廊,到中国不少媒体,都称这是陈逸飞以水乡古镇周庄为原型所创作的作品。


曾在昆山广播电视局从事新闻工作的陈益先生则披露,陈逸飞当年并不仅仅去了周庄。“1983年春,自费留美的陈逸飞回到上海,通过当时上海美术学校的孟光先生与昆山文化界朋友联系,想去水乡古镇写生,每次都由昆山书法家程振旅先生陪同。当时昆山至锦溪、周庄的公路尚未筑通,只能走漫长的水路。程振旅向昆山航道管理站商借了一条小轮船,在六七天时间里,陪着陈逸飞一路经甪直、陈墓,到达周庄。陈墓,也就是如今的锦溪。”陈益如此回忆,“陈逸飞没有采用画家们常用的在画板上写生的办法,而是把感兴趣的景物拍摄下来,带回画室,再进行创作。他带了满满一挎包柯达胶卷,不停地揿着快门。锦溪和周庄都是南宋时期兴盛起来的水乡古镇,保存着众多的明清建筑,远离都市喧嚣的旖旎风情令人着迷。陈逸飞久久盘桓,拍光了胶卷才依依不舍地离去。《故乡的回忆》就是这次水乡之行的收获。”
对于1985年联合国发布的陈逸飞画作首日封,许多人认为画家的创作对象是周庄,许多媒体也如此报道。而陈益称,1990年时,他就发现这是一个美丽的错误。“画面上明明是古镇锦溪的南塘桥!”陈益如此说道。《新民周刊》记者了解到,陈逸飞生前,就已经有人向他问起这个问题——1985年联合国首日封上画的,到底是哪边的桥?陈逸飞的回答显示出一种江南才子的机智——“我画的是江南古桥。你可以说它像什么桥,也可以说它不像什么桥。”
水巷,古桥,河船……这是诸多江南水乡古镇的共同特点,也难怪陈逸飞当年能够这么说,让人找不出一点儿可指摘之处。如今,当长三角一体化进程加速之际,涵盖江浙沪交界处的上海青浦金泽、江苏吴江黎里、浙江嘉善西塘和姚庄四镇的“江南水乡客厅”设计方案正在全球征集中。在8月26日举行的长三角示范区开发者大会上传出消息,不久之后,处于长三角生态绿色一体化发展示范区的核心区的“江南水乡客厅”将呈现在世人面前。江浙沪三省市的江南古镇,水路相通,文脉相连,如今整体规划成为一个“江南水乡客厅”,能让如梦江南走向更远的未来。
回想当年的水乡古镇,经陈逸飞画作而名声大噪之际,也是经历了科学规划的。周庄、同里、乌镇等地之所以魅力常在,在接待了大规模的游客后总体上风采不减当年,与20世纪80年代中期开始的规划有很大关系,更与一位老人有关。

乌镇模式的特点是——资本被分为两类。一类是保护性资本,比如乌镇的桥、房子,属于百分之百国资,成立一个完全国资的桐乡乌镇古镇投资公司。另一类是经营性资产。
同济大学教授阮仪三先生今年已经86岁了。1985年,刚过知天命之年的阮仪三得知周庄仍保留着江南水乡风貌,就决定去看看。当时,随着改革开放进程的加快,江南一些地方都在大办乡镇企业。发展经济也好,办乡镇企业也罢,这本身是好事。然而,阮仪三了解到,不少地方办乡镇企业缺乏合理规划,由此破坏了城镇原先有机的肌理,造成了非常不合理的布局。阮儀三马不停蹄去周庄,正巧周庄因陈逸飞的油画而蜚声海外。阮仪三觉得这是一个机会——他打了江苏省、浙江省建委的介绍信,走访了多个乡镇。
在接受《新民周刊》记者采访时,同济大学城市规划学院教授张松回忆,从20世纪80年代的周庄、甪直开始,江浙沪不少水乡古镇都有了建设总体规划。这与阮仪三的努力有一定关系。 如今,不少古镇周边都有美食街等设置,只是如何让游客能在这些美食街享受到类似在镇中餐饮同样的乐趣,甚至增加一番乐趣,将餐饮客流从镇中吸引到镇外的美食街来,仍需规划。
造一个“水乡会客厅”来圆梦
东南大学教授段进不久前曾率领团队,在沪苏浙交界区域深入调查研究了一年多,并对相关区域的城镇空间进行解析,形成了学术成果。他认为,这片区域中,人居与水的关系、对土地和自然的利用关系等非常独特。“该区域同属江南文化圈,有着类似的空间基因,亦即河、湖、田、镇、村和谐共生的聚落环境。”段进称,“这就是打造‘水乡会客厅’的基础。”
确实,沪苏浙交界区,本就处于长三角核心区,许多区域,所谓“吴根越角”之地,本不分你我。这里不少地方的行政区划历史上曾有过几次重新划分。譬如上海金山枫泾镇,与浙江嘉善魏塘镇,水路、陆路都相依。范文澜的《中国通史简编》曾援引过“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”的民谚,显示出两地历史上经济生活有着紧密联系。如今,长三角一体化示范区执委会在编制《长三角生态绿色一体化发展示范区国土空间总体规划(2019-2035年)》草案,研究制定示范区生态环境“三统一”制度, 出台统一的跨省域产业项目准入标准等方面,某种程度上就是在让江南古镇文化于新的历史时期延续。譬如“三统一”制度——统一生态环境标准、统一环境监测体系、统一环境监管执法,在枫泾本地文史专家郁伟新看来,实在有必要。“这块浙沪毗邻地区,本是一家。就好像两棵树种在一起,到后来越长越紧密,枝叶盘绕在一起,外形就像一棵树了。”郁伟新如是说。
如今的问题是——该如何让这棵大树枝繁叶茂。
段进认为,沪苏浙交界区目前汇而不集、通而不畅。未来,应该通过抓住粉墙黛瓦、小桥流水人家的建筑文化意向,探索产居、人文、生态协调共生的世界级水乡人居模式。与此同时,段进希望未来的水乡会客厅要创新生产方式,推动绿色一体化产业发展。譬如依托金泽镇区、汾湖高新区东部片区以及嘉善北部片区等既有镇村人居聚落,以存量改造和新建相结合的方式,有机嵌入区域级、标志性的创新服务、会务会展、文化创意、科教体验等功能项目,呈现面向未来的生产生活场景。
在上海交通大学人文艺术研究院教授徐剑看来,这些创新,要从文化基因中去寻觅养分。徐剑认为,如今长三角一体化发展的文化基因,就在这些星罗棋布的水乡古镇串联起来的地方。徐剑希望用江南文化促成如今的长三角一体化发展。他认为,从那些江南古镇就能看出,江南文化拥有重商主义的传统。这一传统,有助于以渐进的方式,从局部地区推动市场化发展,建立一体化的共同市场,最终形成强大的扩张力、渗透力和辐射力。
在松江布、魏塘纱行销市场的年代,在欧洲,有一股迷恋与盛赞“江南文化”之风。利玛窦翻译了 “扬子江”,欧洲人由此知道了长江。在利玛窦的描写中,江南是“丝绸之国”。他甚至能区分当时的上海人、松江人和江南人。法国启蒙思想家孟德斯鸠更是明确提出了“长江三角洲”的概念,认为世界上古有尼罗河三角洲,当时的世界有尼德兰低地。孟德斯鸠某种程度上认为,长三角代表了未来世界的美好想象。
如今,未来已来。近些年来,诸如世界物联网大会在属于江南水乡古镇的浙江乌镇举行,全球新经济产业论坛在属于水乡古镇的江苏周庄举行等等,无不显示了古老的江南文化正在展露一种全新的延续。当来自全球各地的人们从上海落地以后,车行长三角,譬如去江苏,在沪宁高速公路阳澄湖服务区,就能感受到拥有十足未来感的诗画江南。那些原本在水乡古镇寻常能见的江南建筑元素——拱桥、屋檐、戏台、楼阁,在阳澄湖服务区的室内呈现。其间的非遗展示馆诉说着悠悠往事,在景观街上的亭子内却又有裸眼3D视觉微电影。机器人主题餐厅新奇的上菜体验,则给人身临科幻电影的刺激感。这里没有菜单,所有食材都在一楼的玻璃房里,客人选中后在二楼等候即可。上菜的机器人能够识别障碍,主动让路,避免菜品打翻……
梦里水乡,该做怎样的梦,似乎有了更多让梦想照进现实的答案……
跨域破圈“开发者”
共商共建“最江南”
8月26日,长三角生态绿色一体化发展示范区开发者大会在上海国家会展中心举行。以“跨域一体,绿色共生”为主题,各路高手齐聚一堂,共同为这片“最江南”之地探索发展新路。

会上,中国科学院院士、东南大学教授段进介绍,在沪苏浙交界处的“长三角原点”,约35平方公里范围,横跨金泽、黎里、西塘、姚庄等古镇,由三地合力打造一处体现东方意境、容纳和谐生境、提供游憩佳境、共聚创新环境的“江南庭院、水乡客厅”,将集中实践和示范城水共生、活力共襄、区域共享的发展理念。
为什么选择这里?段进坦言,一些问题往往在行政区划的交界处暴露最多,因此,在此试点也最具有示范性。“‘水乡客厅’的现状是汇而不集,通而不畅。”段进表示,目前在此区域尚未形成很好的整体关系,“而我们的目标是要在一体化、高质量的建设中,将它建设成为实践地、展示区与引领区。”
“这是一块极富潜力的‘世界级料子’,有春秋的水、唐宋的鎮、明清的建筑、现代的人。而所谓‘客厅’,就是要以共建共享为原则,布局建设多样的生态绿色、创新聚落、文旅休闲等特色空间。”示范区执委会生态与规划建设组庹先金称,“水乡客厅”以江南意象、水乡基因、创新聚落、蓝色珠链为总体意象,在凸显生态理念的同时,也将文化交往和创新服务功能植入其中。