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叔本华在优美和壮美之间又提出“媚美”这一美学范畴，这是他对美的形态分类的一大贡献。这一范畴的提出是与他的人生观和艺术观紧密相连的。王国维的“眩惑”与叔本华的“媚美”在内涵上具有相通之处，同时又包容着中国传统文化的深厚内蕴。文章通过对两者的比较，既说明了它们的贡献与意义，又指出了它们作为特定历史语境产物的局限性。在理解和使用这对范畴时，我们不能将其合理的内核绝对化。