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克罗齐说:一切历史都是当代史
一、帝王业非等闲事
前不久,网上曾经流传中国现代高危行业排行榜,其中排在第一位的据说是政府公务员。这个排行榜准确与否我们不做评论,但却给我们一定的启发:纵观整个中国历史,假如有一个高危行业排行榜,皇帝有可能也会名列其中,特别是当自身的能力、威望、德行都不足以君临天下的时候——无异于活受罪。所以在三国时代,吴国的孙权给曹操写信,劝曹操当皇帝,曹操会发出“这孩子,是想把我放在火上烤”的慨叹。
二、老子确实是英雄,可是,大英雄不可一日无权啊
由于天下是自己打的,所以创业者难免睥睨天下。在他们眼里,曹操曹孟德的那句“天下英雄,唯使君与操尔”都显得过于谦虚,“天下英雄舍我其谁”才是唯一正确的标准答案。这种心态往往决定了他们特别自恋、自爱、自以为是,以为真理永远掌握在自己手里,对于在“打天下”过程中所积累下来的东西,无论是否合乎“治天下”,都是一概照单全收、照方全录,于是乎,“使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。”现代经济学中经常提到一个概念“路径依赖”就此形成。
有意思的是,这些创业者对于自己的肉体生命的长生不老也超乎常人想象地自信。前些时候,中国一部电视剧中的主题歌以康熙皇帝的口吻说他“真的还想再活五百年”,有许多评论家颇不以为然,以为是电视剧主创人员瞎编乱造,这实在有点冤枉了那些手无缚鸡之力的文化人。在我看来,“再活五百年”都有些保守,哪个帝王不想长生不老?
正是因为对于自己的肉体生命过于自信、过于自爱,创业者们往往很难在神志清醒的有生之年自动自愿地把权利力交到可能的“建设者”——皇二代手中。有一些太上皇看似自愿交班,却往往虽不“垂帘”,却屡屡“干政”。
三、二代现象如影随形,挥之不去,成为“历史铁律”
因为权力的交接往往是在交权者肉体生命结束之后进行,使得接班者往往未经“培训”就先“上岗”,有心要有一番作为者也只能“半工半读”,在干中学,在学中干;无雄心大志者只能“萧规曹随”;等而下之者只能“醉生梦死”。
他们的英雄老爸也教他们“权谋之术”、“御下之术”,但老爸为他们营造的是一个理想化的“拟态空间”,在这个空间里,一切都非常和谐,一切都井然有序。而现实生活中却处处是“非理性竞争”,一旦失去了老爸的羽翼,二世中很大一部分就会“缺氧”,甚至“脑残”,或庸庸碌碌,或抱恨九泉。
另外,由于二世们的江山是天上掉下来的,有的二世就这样想——既然一切都早由命定,为什么还要费劲巴脑地去作为呢?
还有一种情况就是,由于老爸是“人中龙凤”,二世们心里有强烈的自卑感,觉得再怎么为也为不过老爸,既然如此,何必再为呢!
二世中,也有杰出者,可惜凤毛麟角而已。
从秦二世到清世祖,“二代现象”如影随形,挥之不去,成为一个“历史铁律”。他们的悲喜命运,值得我们深思。
(资料来源:《老子英雄儿好汉?——中国历史上的第二代现象》张志君著。中国人民大学出版社出版)
一、帝王业非等闲事
前不久,网上曾经流传中国现代高危行业排行榜,其中排在第一位的据说是政府公务员。这个排行榜准确与否我们不做评论,但却给我们一定的启发:纵观整个中国历史,假如有一个高危行业排行榜,皇帝有可能也会名列其中,特别是当自身的能力、威望、德行都不足以君临天下的时候——无异于活受罪。所以在三国时代,吴国的孙权给曹操写信,劝曹操当皇帝,曹操会发出“这孩子,是想把我放在火上烤”的慨叹。
二、老子确实是英雄,可是,大英雄不可一日无权啊
由于天下是自己打的,所以创业者难免睥睨天下。在他们眼里,曹操曹孟德的那句“天下英雄,唯使君与操尔”都显得过于谦虚,“天下英雄舍我其谁”才是唯一正确的标准答案。这种心态往往决定了他们特别自恋、自爱、自以为是,以为真理永远掌握在自己手里,对于在“打天下”过程中所积累下来的东西,无论是否合乎“治天下”,都是一概照单全收、照方全录,于是乎,“使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。”现代经济学中经常提到一个概念“路径依赖”就此形成。
有意思的是,这些创业者对于自己的肉体生命的长生不老也超乎常人想象地自信。前些时候,中国一部电视剧中的主题歌以康熙皇帝的口吻说他“真的还想再活五百年”,有许多评论家颇不以为然,以为是电视剧主创人员瞎编乱造,这实在有点冤枉了那些手无缚鸡之力的文化人。在我看来,“再活五百年”都有些保守,哪个帝王不想长生不老?
正是因为对于自己的肉体生命过于自信、过于自爱,创业者们往往很难在神志清醒的有生之年自动自愿地把权利力交到可能的“建设者”——皇二代手中。有一些太上皇看似自愿交班,却往往虽不“垂帘”,却屡屡“干政”。
三、二代现象如影随形,挥之不去,成为“历史铁律”
因为权力的交接往往是在交权者肉体生命结束之后进行,使得接班者往往未经“培训”就先“上岗”,有心要有一番作为者也只能“半工半读”,在干中学,在学中干;无雄心大志者只能“萧规曹随”;等而下之者只能“醉生梦死”。
他们的英雄老爸也教他们“权谋之术”、“御下之术”,但老爸为他们营造的是一个理想化的“拟态空间”,在这个空间里,一切都非常和谐,一切都井然有序。而现实生活中却处处是“非理性竞争”,一旦失去了老爸的羽翼,二世中很大一部分就会“缺氧”,甚至“脑残”,或庸庸碌碌,或抱恨九泉。
另外,由于二世们的江山是天上掉下来的,有的二世就这样想——既然一切都早由命定,为什么还要费劲巴脑地去作为呢?
还有一种情况就是,由于老爸是“人中龙凤”,二世们心里有强烈的自卑感,觉得再怎么为也为不过老爸,既然如此,何必再为呢!
二世中,也有杰出者,可惜凤毛麟角而已。
从秦二世到清世祖,“二代现象”如影随形,挥之不去,成为一个“历史铁律”。他们的悲喜命运,值得我们深思。
(资料来源:《老子英雄儿好汉?——中国历史上的第二代现象》张志君著。中国人民大学出版社出版)