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"实事求是"虽可作为一个普遍的理念或方法,但在儒学传统中,只有到了乾嘉时期,它才被作为一种自觉的意识而得到广泛强调。乾嘉汉学之所以能够取代宋学之话语权、解释权,学界早有所论,而本文则旨在探讨这样一些问题:在此转换中,"实事求是"如何被提出,又是如何成为流行话语的,以及我们如何看待这一话语。