“故乡缘何称‘桑梓’”等9则

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  故乡缘何称“桑梓”
  “桑梓”被用来代称故乡,这一用法在东汉时期就已形成。在古代,桑树和梓树与生活有着密切的关系,人们常在房前屋后栽植。人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也心怀敬意,将它们视为灵木。并且由于墓地多依傍桑林,也常植梓树,棺木用梓,久而久之,桑梓成为祖先崇拜的物质符号,成为父母乡邦的特称。
  “刀笔吏”是什么人
  古代较早的正式书写都是写在竹或木制成的简上。由于简上的文字都是用毛笔蘸墨或漆汁书写,一旦出现书写错误需要修改时,就用一种被称为“削”的青铜利器削去一层后重写。这种青铜削又称作刀,一般长20厘米左右,便于携带。天天写材料的小吏们就随身带着“刀”,刀笔并用。因此,历代的文职官吏也就被称为“刀笔吏”。后来,讼师、幕僚也被人们称为“刀笔吏”。
  “卖关子”的由来
  “卖关子”比喻在紧要关头设置悬念或故弄玄虚以挟制对方,但最初它不是这个含义。“关子”是南宋绍兴元年(1131)因婺州屯兵的需要印造的有价证券。商贾可拿现钱在婺州换取关子,然后到设在都城临安的榷货务兑换铜钱或盐、茶等物品。它类似于现在海上货物贸易的提单,不能算一种货币。在这种方式里,商品不是通过以钱易物的方式获得,要通过“关子”这种间接形式。“卖关子”的原义可能就是不直接给你想要的货物,要先“卖个关子”,多一道手续。引申到说话或做事上,就是不直接告诉你结果,故弄玄虚或设置悬念。“关子”可以看成是中国货币发展史上的一个进步。
  “灵犀”本是一种神兽
  “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,哪个人不会背诵这一联千古名句?但“靈犀”是什么东西,却很少有人说得清楚。古代有一种犀牛叫通天犀。通天犀的角上有一条白色的线贯通首尾,灵异无比,因此称“灵犀”。“心有灵犀一点通”正是形容两个人的心像通天犀角上的那条白线一样彼此相通。历史上真的有通天犀这种犀牛。据《旧唐书》记载,唐德宗贞元九年(793),环王国献了一只犀牛。3年后的冬天,长安城下了一场大雪,这只犀牛被冻死了,它就是通天犀。可见,历史上通天犀真实地存在过。后来,这个物种灭绝了。古人有幸看到过“灵犀”的神通,才会吟咏出“心有灵犀一点通”的千古名句。
  “劳燕”原是两种鸟
  成语“劳燕分飞”出自《乐府诗集·东飞伯劳歌》。一些人把“劳燕”理解成“忙碌的燕子”,实在是一种误解。“劳燕分飞”中的“燕”指人们熟悉的燕子,而“劳”是伯劳的简称,也是一种候鸟。古人见伯劳鸟向东飞去,而燕子向西飞去,两种鸟擦肩而过,分道扬镳,于是便产生了“东飞伯劳西飞燕”之感慨,用来比喻夫妻、情侣、朋友或亲人分手、分离。尤其是伯劳和燕子随着季节的变换而离开故地迁徙,所以,它们在古人的眼中便成了“别离”的代名词。
  海昏侯墓最新考古成果公布
  近日,海昏侯墓考古领队杨军公布了部分最新考古成果。在出土简牍中,发现了《医书》,《医书》中的内容与养生等有关,在长沙马王堆汉墓出土帛书《天下至道谈》中记录的“八道”之上,增加了“虚”“实”二者而组成“十道”。奏牍则是墓主人上奏皇帝、皇太后的奏章正本。出土乐器方面,中国艺术研究院音乐研究所进行测音后发现,一套14个的钮钟是同一时期制作,为一套双音,其中发现了类似现代钢琴的中央C音。之前专家认为出土的编磬是铁制,现在经过科学测定,其中硅酸盐成分更多。墓中还出土了墨匣,里面有墨锭,是松烟墨,这将墨锭的出现时间向前推到了西汉。
  铜钱四方孔的由来
  古代铜钱无论大小,当中都有一个四方形孔眼,这主要是由当时制造铜钱的工艺所决定的。当时,铜钱在钱模子里浇铸成后,轮廓总是不整齐。为使铜钱周边整齐,必须用锉刀修锉。因为一枚一枚修锉起来很费工时,所以,就在铜钱当中开个孔,将100多个铜钱穿在棍子上一次锉成。如果孔是圆的,铜钱在木棍上会来回转动,不好修锉。为此,工匠们把中间的孔做成方形,再穿进一根方棍 ,铜钱不再转动,修锉起来就方便多了。
  法国:素质教育催生文化大国
  法国是一个文化大国,它的素质教育从小学就开始了。法国政府规定,每周三小学生全天不上课,初中生下午不上课。这一天,法国的音乐、美术、体育等学校,博物馆、展览馆、体育馆全部向社会开放,迎接前来学习和参观的中小学生。法国卢浮宫、奥赛等国家博物馆,拥有各类“艺术工作室”,开展各项专题活动,比如教孩子们认识自然、动物和植物,学生还可以自己动手制作各种工具,进行艺术体验。法国各中小型剧院、音乐厅专门为孩子们演出各类戏剧和音乐会,体育场馆也全面开放,让学生们参与各种体育活动。不仅文化、艺术、体育方面的素质教育是这样,科技方面亦如此。巴黎的维莱特“科技工业城 ”号称欧洲最大的科普中心,每年接待120万青少年。里面的儿童馆可以让孩子们触摸、玩耍身边的各种仪器器材,身临其境地接触奇妙的科技世界。法国自二战后就开始实施学生素质教育,政府始终倡导学生从课堂走向社会,并以每周为基础,扩延至周二、周五晚和周六全天,旨在发现和培养各方面专业人才,提高学生素养和全民素质。
  “晨钟暮鼓”怎么敲
  在寺庙中,敲钟意义甚多,召集僧人上殿、诵经做功课、起床、睡觉、吃饭等。但 敲钟的讲究也很多,以晨钟暮鼓为例,一般寺院每天于晨昏击钟敲鼓,称为“晨钟暮鼓”,以警觉修行人要当勤精进,慎勿放逸。其敲法是,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。至于大钟为何要定为108下,一说是以应12个月,24个节气,72个候(五天为一候)之数,合为108,象征一年轮回,天长地久; 二说佛教认为人有108种烦恼,敲108下便能解除忧愁,所以念经或诵咒108遍,佛珠也是108颗,就连菩萨也是108尊,这些都是为了清除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意;三说108下的规则与“9”有关,古代认为“9”具有极高、吉祥之意,“9”的12倍正是“108”,是把“9”的意境推向极致。
  【责任编辑】蒲 晖
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