【摘 要】
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孔子早年雖未將“天道”問題置於思考的中心位置,但他對“天道”始終有著豐富的體認.“晚而喜易”之後,孔子更加重視對“天道”和宇宙本體的探究.孔子“老而好《易》”重在“
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孔子早年雖未將“天道”問題置於思考的中心位置,但他對“天道”始終有著豐富的體認.“晚而喜易”之後,孔子更加重視對“天道”和宇宙本體的探究.孔子“老而好《易》”重在“觀其德義”,就是注重從《周易》“設卦觀象繫辭”的獨特文本中探求“天道”哲學以及“人道”教訓.在孔子看來,天道乃是陰陽之道,損益之道,是萬物化生之道和人效法順從的對象.孔子晚年藉助於對《周易》的詮釋,其“天道觀”獲得了更明確更深刻的表述.孔子所謂“吾道一以貫之”和“下學而上達”,都必須從孔子强調貫通天道人道的角度才能獲得恰當的理解.
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