【摘 要】
：
南朝齐梁新体产生前夕，刘宋著名文学家谢庄的诗文创作于音律运用等方面已有元嘉体向永明体过渡的痕迹，其形文的“典之繁，对之密”，声文的“别宫商，识清浊”及情文的“唱颂风习，清雅可怀”等特色明显。作为元嘉干将、永明先驱及谢氏后起之秀，谢庄的诗文创作已渐开南朝初年文坛声色气象，尤其“声文”一环，启永明创作之先，意义颇大，值得进一步探讨。
【机 构】
：
浙江大学人文学院,浙江杭州310028
论文部分内容阅读
南朝齐梁新体产生前夕，刘宋著名文学家谢庄的诗文创作于音律运用等方面已有元嘉体向永明体过渡的痕迹，其形文的“典之繁，对之密”，声文的“别宫商，识清浊”及情文的“唱颂风习，清雅可怀”等特色明显。作为元嘉干将、永明先驱及谢氏后起之秀，谢庄的诗文创作已渐开南朝初年文坛声色气象，尤其“声文”一环，启永明创作之先，意义颇大，值得进一步探讨。
其他文献
商业银行的信贷支持对推动低碳经济的发展起到至关重要的作用。本文从金融功能视角，在对商业银行服务低碳经济的资源配置功能进行理论分析和实证分析的基础上，认为我国商业银行主要通过绿色信贷机制实现服务低碳经济的资源配置功能。虽然该功能已经开始发挥作用，但未有效释放，还需要进一步优化。最后从政策、银行、政府三个层面提出优化资源配置功能的建议。
过度反应现象是许多国家证券市场上存在的“异象”，本文在考虑风险补偿和规模效应的框架下，对我国股票市场过度反应与长期反转现象进行了实证，发现我国股票市场上存在显著的长期反转现象。在实证研究基础上，本文通过构建一个存在两类投资者的市场模型，并求解均衡，发现一部分投资者对于未来收益率尾部估计赋予的概率偏大，那么源于私人信息的价格移动会在长期部分反转；并且对应于公开信息到达的价格移动与以后的价格变动正相关。
次贷危机阴霾未散，各国金融监管改革尚在探索中，体现激励相容的银行监管是提高银行监管效率的关键。本文从我国银行业信息结构的角度出发，结合我国银行监管体系中各主体的激励现状，重新审视我国银行监管目标的定位。
本文分析了服务外包中存在的委托代理关系，这种委托代理关系不仅仅是单任务的接包委托代理关系，还涉及到了服务外包中质量、时间及内容等多任务委托代理关系。以此为基础，本文构建了单任务的服务外包激励合约与多任务的服务外包激励合约。多任务激励合约表明：激励强度与接包方在两项任务的努力成本系数正相关；与风险规避程度负相关；与噪音负相关，与噪音的方差正相关。从而为服务外包激励合约设计提供了理论基础。
始终相信群众，依靠群众，为了群众是马克思主义政党对待群众的基本立场和态度。在新闻工作中，代表群众的根本利益，就是维护党的根本利益。广大新闻工作者既要做好党的“喉舌”，又要做好人民群众的“代言人”；既把群众当“衣食父母”，又把群众当“服务对象”；既要充分相信群众，又要科学引导群众。
本文以人类文明发展的历史趋势、时代发展使命的价值观以及有效推进两型社会建设的路径方法研究入手。阐述了发展的时代使命就是要通过建设两型社会实现全面小康；以人为本的发展价值观是和谐推进两型社会建设的核心理念；创新是和谐推进两型社会建设的必由之路；统筹兼顾是和谐推进两型社会建设的科学方法等观点。
提高能源效率的实质是促进经济增长与能源资源消耗的协调发展，是实现经济的可持续发展的途径。本文对国内外能源效率问题的新近研究进行系统梳理，从能源效率的界定和测度、能源效率与经济增长、技术进步与能源效率的关系三个方面对相关文献进行较全面的评述，进而提出了目前有关能源效率研究的不足及未来的研究向度。
日本新马克思主义代表人物之一望月清司在其代表性著作《马克思历史理论的研究》中提出，《德意志意识形态》是马克思早期不成熟思想之学术著作，其历史理论是科学主义的“分工展开史论”，《政治经济学批判大纲》中的“依赖关系史论”则是其成熟的人本主义理论。连接科学主义与人本主义的桥梁是在《雇佣劳动与资本》、《政治经济学批判大纲》、《资本论》中频繁使用的“社会联系”这一范畴。望月清司对马克思历史理论实质及其早晚期判断的失误决定了其对“社会联系”范畴的解析具有明显的目的论色彩。
历史文献上记载孔子对风行于他生活年代的“郑声”持坚决反对的态度。孔子认为“郑声淫”且“乱雅乐”，呼吁“放郑声”。由于“郑声”一词从古至今都一直被当做中国古代民间音乐的代名词，因而很多人误认为孔子是反对一切民间音乐的。造成这一误解是因为“郑声”和“郑风”两个概念的混淆。孔子当时所指的“郑声”是从民间流入贵族阶层，变质和腐化了的民间音乐。孔子所说“郑声淫”的“淫”，很多人片面将之理解成“淫色”而忽视了其多种内涵。本文对“淫”的内涵做出了多种解释，以澄清一直以来人们对孔子的误解。
“丽”是建安时期文人文学创作与文学批评中的一个重要范畴，对此目前学界都把“丽”理解为外在形式之美。在我们看来，建安时期文人文学创作与文学批评中所用的“丽”的内涵有待我们进一步地研究与诠释。结合“丽”的语义演变与建安文人的文学活动进行考察，我们发现建安时期文人文学创作与文学批评中所用的“丽”字不仅仅包含着所指对象的外在形式关，也蕴含着所指对象的内在精神美，是所指对象形神美的统一。