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绘本并非一种形式艺术，但绘本呈现给人的“美”，却是扑面而来的。这种美源于自然，是随心的原始感动。它是爱，在书中绽放；它同样可以有宏大主题，有独特思考，深刻且睿智。这些爱、美和思考，最终将抵达灵魂，在我们的内心长存。
绘本并非一种形式艺术，但绘本呈现给人的“美”，却是扑面而来的。这种美源于自然，是随心的原始感动。它是爱，在书中绽放；它同样可以有宏大主题，有独特思考，深刻且睿智。这些爱、美和思考，最终将抵达灵魂，在我们的内心长存。
以下四个绘本都是讲“人”的问题的：《小房子》是讲人在城市化当中对大自然的毁坏；《卡夫卡变虫记》是讲人的“习以为常”的冷漠；《石头汤》是讲人如何才能快乐；《小老鼠和大老虎》是讲人与人之间如何相处。
法国哲学家萨特的“存在主义”认为：人是这个世界的根本。我也一直坚持这样的观点，房子、城市，从某种意义上说都源于人，“人”的问题是这个世界存在的根本性问题。
《小房子》：每个人心中都有一座小房子
[美]维吉尼亚·李·伯顿编绘
阿甲 译
上帝创造了农村，人类创造了城市!
上帝眷顾自然，人类钟情城市。在上帝和人类的较量中，我们最终是选择农村，还是选择城市?要想知道当农村向城市发展时，都发生了什么?看看维吉尼亚·李·伯顿的《小房子》，便能茅塞顿开。它是从农村文明向城市化文明化发展的最好的思索范本。
《小房子》在1943年获得凯迪克金奖，算来已问世60多年，在西方，它影响了好几代人，在中国的城市化进程轰轰烈烈，不断膨胀，迅猛吞噬掉农业文明的今天，这本书对中国无疑是适时的。这个小小的绘本不仅仅是送给孩子的礼物，更是为现代人量身打造的寓故事。
也许《小房子》最初只是缘于妈妈要给两个儿子说说时间概念的冲动，却一不小心画出了从农业文明向城市文明的时代变迁。城市化一直是新文明的象征，但城市化进程带来的一切都是正面的吗?
小房子是一个很好的固定参照物，它是一个不变的视角。小房子起初是向往城市的，而最终它逃离了城市，回归了属于自己的山岗。
小房子看到：随着城市的发展，公路变得越来越宽，房子变得越来越多，每个人也变得越来越忙。我们的交通设施越来越发达，有了有轨列车和高架列车，也有了烟尘和噪音。宁静的农村慢慢地被嘈杂的城市取代了。城市越来越多，而每个城市几乎都是一样的，城市的同质化让人变得千篇一律，使生活变得乏昧和重复。
不知道什么时候，大自然的一切开始消失了：苹果树被砍，再也不能在月光下跳舞了；知更鸟不知道飞到哪里去了，夜空的星星被城市的灯光淹没了。灯光越来越亮了，而我们抬头却看不到星星。
农村能看到四季变化，而城市却总是忘记时间。我们越来越富足了，但我们也慢慢地丢掉了自己。我们的时间呢?时间不属于每个人了。我们怎么连在树下看看蚂蚁搬家的时间都没有了呢?小房子开始孤独了，人类开始寂寞了。在自己的创造里，人类不断开始寻找自己原初的梦想。
农村→城市→农村，也许是人类发展的一个必然的过程。但希望不是一个重复的过程，也不是一个先毁灭再拯救的过程。我想上帝是对的，人类应该思索或者忏悔。
《石头汤》：请投一枚石头，溅出你的快乐
[美]琼·穆特 编绘 阿甲 译
《石头汤》最初发表于1g47年，1g48年就夺得了获凯迪克奖银奖，这也是作者马西娅-布朗第一次获得凯迪克奖。随后作者好运不断，他一共六次获凯迪克奖银奖，三次获凯迪克奖金奖，并三次获得美国图书馆学会最佳童书推荐，这个纪录是空前的。另外，美国国会图书馆将马西娅·布朗的作品作为永久馆藏。他因此也被视为最有天分的绘本艺术家之一。
在《石头汤》里他回答了“我们为什么不快乐”这个话题。他告诉我们：快乐就像煮石头汤那么简单，第一，你要相信；第二，你要懂得分享。
石头能煮出可口的汤，你信吗?石头能煮出快乐，你信吗?
是的，我们现在很少会相信什么了，我们的习惯一般都是拒绝一切，当然除了自己。当你的眼睛长在头上的时候，你是看不到别人的! “每个人都不快乐，因为他们想到的只是自己。”这就是我们不快乐的理由。只看到自己，奇迹就永远不会发生。
当我们的心肠变得坚硬，当我们不愿接纳任何人，即使福禄寿来到我们身边时，我们同样会拒绝它们，就像随随便便拒绝三个普通的和尚一样。在作者的隐喻里，阿福、阿禄、阿寿三个和尚就是福禄寿的象征。不要总是拒绝，懂得分享，才会决乐。
石头是坚硬的，爱是柔软的。石头煮不出好汤，但是爱可以!石头汤不会好喝，可如果在汤里加入胡萝卜、洋葱、豆腐、豌豆、卷心菜、冬瓜、蘑菇、盐、胡椒面……呢?石头汤不是靠石头在熬汤，而是用人们从四处拿来的各种食材和蔬菜在熬制。这些东西有一个名字：爱。当爱真正存在于我们周围，我们才会懂得分享，才会真正放低自己，帮助别人。帮助别人，自己同样会是快乐的。他们一起唱歌，一起吃饭，快乐在付出的那一刻变得加倍了，一切都是那么简单。
这个故事是这么简单，快乐就是这么简单!快乐不在别处，就在你的身边。
《小老鼠和大老虎》：让我们都作一回者吧
[日]庆子·凯萨兹编绘 余丽琼 译
日本绘本作家庆子凯萨兹的《小老鼠和大老虎》中，有一对好伙伴：一个是微不足道的小老鼠，一个是强悍威武的大老虎。小老鼠总是弱者，大老虎总是强者。强者大老虎赢得的是强者的地位，弱者小老鼠赢得的是友谊。
相处是种合作，合作需要共赢，当你学会坚持的时候，也必须学会让步。你不可能一直做强者，你也需要做弱者，否则这种关系就打破了平衡，就无法一直维持下去。当强者的大老虎踢翻弱者小老鼠的城堡时，小老鼠做出了离开大老虎的决定。大老虎为了挽回小老鼠的友谊，主动妥协了。它学着小老鼠那样做坏人，摘花，吃小的甜面圈。小老鼠最终原谅了大老虎。当发生冲突的时候，需要冲突双方都付出努力：一方要学会妥协，一方要学会原谅。在妥协与原谅之间，冲突消失了，因为强弱关系悄悄地换位了。大老虎在做了无数次强者的同时，也做了一回弱者。大老虎失去了一次强者的地位，却赢得了友谊。
强者不总是会赢，而弱者不一定总输。强者不一定恒强，弱者不一定永远弱。没有强弱的变化，游戏就失去了趣味。失去了变数，也就失去了存在的必要。
强者和弱者不是一成不变的，它们是不断变化着的。就像刚开始大老虎是强者，后来小老鼠也做了一回强者，而最后犀牛成为了强者。与其被动地去当强者，不如试着去当一回弱者。因为当 你占据强势地位的时候，你正在失去很多东西，比如友谊、爱情和幸福；让我们都当一回弱者吧，你会发现你会因此收获更多，比如友谊、爱情和幸福。
《卡夫卡变虫记》：请不要做冷漠的昆虫
[美]大卫 编文 [法]杜朗绘 邢培健 译
劳伦斯·大卫的《卡夫卡变虫记》讲述了这样一个故事：一觉醒来，小男孩卡夫卡变成了棕紫色的甲壳虫。除了他的朋友迈克尔，其他的一切人都没有看到他的变化。当他告诉家人他变成了一只虫子时，爸爸说，我还是一头大河马呢；妈妈说，你一直都是我们家的小麻烦虫；妹妹说，你昨天还说要当宇航员呢。小卡夫卡这样大的变化，却在父母和妹妹的一如既往的“习以为常”中被忽略了。
不知道从什么时候开始，我们在一种惯常的生活中忽略了别人，也忽略了自己。我们长着眼睛，却对一切视而不见。“习以为常”已经成为了一种惯常的社会温度，我们都是温水中的青蛙，不知不觉中走向冷漠。冷漠成为了我们惯常的状态，有的时候甚至不是冷漠，而只是忽略，这种忽略来自于我们的生活惯性。就像小男孩卡夫卡一样，一直在父母的跟前，他的父母却看不到他变成了甲壳虫。
在小卡夫卡被忽略的那一刻，他是可怜的。他的父母不是他的父母。他的妹妹成了他的邻居。对于忽略他的人来说，他们是可悲的。不要嘲笑他们，嘲笑他们之前我们先要看看那是不是我们自己。
可怕的是，我们的生活开始变得柔软无比，而人性变得无比坚硬。即使我们的内心还柔软，而我们每个人却都在慢慢长出坚硬的外壳，不是在外表，而是在心上，我们像昆虫一样，变得步履蹒跚，反应迟钝。我们生活在同一个世界同一座城市，却找不到了彼此。
棕紫色不是小卡夫卡的外套，那是别人给他穿上的坚硬外壳；有坚硬外壳的不是小卡夫卡，而是我们每一个人。不要让我们的孩子孤独地挂到天花板上时我们才发现他的变化。小卡夫卡和所有孩子一样只是想做一个正常的小男孩，我们不要逼他成为一只甲壳虫，在我们的忽略中他会改变自己的颜色。
不要让你的孩子长出坚硬的外壳，我们也不要做冷漠的昆虫。对于孩子，我们需要更多的关爱，对于世界我们需要更多的关怀和关注。你不忽略这个世界，这个世界也就不会忽略你。
我们想要的不是一座房子，我们想要的是房子的温度；当我们成为一座座房子，我们就可以建立一座城市；我们想要的不是一座城市，我们在意的是城市中的人是否彼此相爱。人是可以彼此相爱的，只要你不是总习惯于忽略别人；人是可以快乐的，只要你不总是忽略和拒绝别人，而是懂得分享；人是可以友好相处的，我们不仅要会坚持，还要学会让步……
绘本并非一种形式艺术，但绘本呈现给人的“美”，却是扑面而来的。这种美源于自然，是随心的原始感动。它是爱，在书中绽放；它同样可以有宏大主题，有独特思考，深刻且睿智。这些爱、美和思考，最终将抵达灵魂，在我们的内心长存。
以下四个绘本都是讲“人”的问题的：《小房子》是讲人在城市化当中对大自然的毁坏；《卡夫卡变虫记》是讲人的“习以为常”的冷漠；《石头汤》是讲人如何才能快乐；《小老鼠和大老虎》是讲人与人之间如何相处。
法国哲学家萨特的“存在主义”认为：人是这个世界的根本。我也一直坚持这样的观点，房子、城市，从某种意义上说都源于人，“人”的问题是这个世界存在的根本性问题。
《小房子》：每个人心中都有一座小房子
[美]维吉尼亚·李·伯顿编绘
阿甲 译
上帝创造了农村，人类创造了城市!
上帝眷顾自然，人类钟情城市。在上帝和人类的较量中，我们最终是选择农村，还是选择城市?要想知道当农村向城市发展时，都发生了什么?看看维吉尼亚·李·伯顿的《小房子》，便能茅塞顿开。它是从农村文明向城市化文明化发展的最好的思索范本。
《小房子》在1943年获得凯迪克金奖，算来已问世60多年，在西方，它影响了好几代人，在中国的城市化进程轰轰烈烈，不断膨胀，迅猛吞噬掉农业文明的今天，这本书对中国无疑是适时的。这个小小的绘本不仅仅是送给孩子的礼物，更是为现代人量身打造的寓故事。
也许《小房子》最初只是缘于妈妈要给两个儿子说说时间概念的冲动，却一不小心画出了从农业文明向城市文明的时代变迁。城市化一直是新文明的象征，但城市化进程带来的一切都是正面的吗?
小房子是一个很好的固定参照物，它是一个不变的视角。小房子起初是向往城市的，而最终它逃离了城市，回归了属于自己的山岗。
小房子看到：随着城市的发展，公路变得越来越宽，房子变得越来越多，每个人也变得越来越忙。我们的交通设施越来越发达，有了有轨列车和高架列车，也有了烟尘和噪音。宁静的农村慢慢地被嘈杂的城市取代了。城市越来越多，而每个城市几乎都是一样的，城市的同质化让人变得千篇一律，使生活变得乏昧和重复。
不知道什么时候，大自然的一切开始消失了：苹果树被砍，再也不能在月光下跳舞了；知更鸟不知道飞到哪里去了，夜空的星星被城市的灯光淹没了。灯光越来越亮了，而我们抬头却看不到星星。
农村能看到四季变化，而城市却总是忘记时间。我们越来越富足了，但我们也慢慢地丢掉了自己。我们的时间呢?时间不属于每个人了。我们怎么连在树下看看蚂蚁搬家的时间都没有了呢?小房子开始孤独了，人类开始寂寞了。在自己的创造里，人类不断开始寻找自己原初的梦想。
农村→城市→农村，也许是人类发展的一个必然的过程。但希望不是一个重复的过程，也不是一个先毁灭再拯救的过程。我想上帝是对的，人类应该思索或者忏悔。
《石头汤》：请投一枚石头，溅出你的快乐
[美]琼·穆特 编绘 阿甲 译
《石头汤》最初发表于1g47年，1g48年就夺得了获凯迪克奖银奖，这也是作者马西娅-布朗第一次获得凯迪克奖。随后作者好运不断，他一共六次获凯迪克奖银奖，三次获凯迪克奖金奖，并三次获得美国图书馆学会最佳童书推荐，这个纪录是空前的。另外，美国国会图书馆将马西娅·布朗的作品作为永久馆藏。他因此也被视为最有天分的绘本艺术家之一。
在《石头汤》里他回答了“我们为什么不快乐”这个话题。他告诉我们：快乐就像煮石头汤那么简单，第一，你要相信；第二，你要懂得分享。
石头能煮出可口的汤，你信吗?石头能煮出快乐，你信吗?
是的，我们现在很少会相信什么了，我们的习惯一般都是拒绝一切，当然除了自己。当你的眼睛长在头上的时候，你是看不到别人的! “每个人都不快乐，因为他们想到的只是自己。”这就是我们不快乐的理由。只看到自己，奇迹就永远不会发生。
当我们的心肠变得坚硬，当我们不愿接纳任何人，即使福禄寿来到我们身边时，我们同样会拒绝它们，就像随随便便拒绝三个普通的和尚一样。在作者的隐喻里，阿福、阿禄、阿寿三个和尚就是福禄寿的象征。不要总是拒绝，懂得分享，才会决乐。
石头是坚硬的，爱是柔软的。石头煮不出好汤，但是爱可以!石头汤不会好喝，可如果在汤里加入胡萝卜、洋葱、豆腐、豌豆、卷心菜、冬瓜、蘑菇、盐、胡椒面……呢?石头汤不是靠石头在熬汤，而是用人们从四处拿来的各种食材和蔬菜在熬制。这些东西有一个名字：爱。当爱真正存在于我们周围，我们才会懂得分享，才会真正放低自己，帮助别人。帮助别人，自己同样会是快乐的。他们一起唱歌，一起吃饭，快乐在付出的那一刻变得加倍了，一切都是那么简单。
这个故事是这么简单，快乐就是这么简单!快乐不在别处，就在你的身边。
《小老鼠和大老虎》：让我们都作一回者吧
[日]庆子·凯萨兹编绘 余丽琼 译
日本绘本作家庆子凯萨兹的《小老鼠和大老虎》中，有一对好伙伴：一个是微不足道的小老鼠，一个是强悍威武的大老虎。小老鼠总是弱者，大老虎总是强者。强者大老虎赢得的是强者的地位，弱者小老鼠赢得的是友谊。
相处是种合作，合作需要共赢，当你学会坚持的时候，也必须学会让步。你不可能一直做强者，你也需要做弱者，否则这种关系就打破了平衡，就无法一直维持下去。当强者的大老虎踢翻弱者小老鼠的城堡时，小老鼠做出了离开大老虎的决定。大老虎为了挽回小老鼠的友谊，主动妥协了。它学着小老鼠那样做坏人，摘花，吃小的甜面圈。小老鼠最终原谅了大老虎。当发生冲突的时候，需要冲突双方都付出努力：一方要学会妥协，一方要学会原谅。在妥协与原谅之间，冲突消失了，因为强弱关系悄悄地换位了。大老虎在做了无数次强者的同时，也做了一回弱者。大老虎失去了一次强者的地位，却赢得了友谊。
强者不总是会赢，而弱者不一定总输。强者不一定恒强，弱者不一定永远弱。没有强弱的变化，游戏就失去了趣味。失去了变数，也就失去了存在的必要。
强者和弱者不是一成不变的，它们是不断变化着的。就像刚开始大老虎是强者，后来小老鼠也做了一回强者，而最后犀牛成为了强者。与其被动地去当强者，不如试着去当一回弱者。因为当 你占据强势地位的时候，你正在失去很多东西，比如友谊、爱情和幸福；让我们都当一回弱者吧，你会发现你会因此收获更多，比如友谊、爱情和幸福。
《卡夫卡变虫记》：请不要做冷漠的昆虫
[美]大卫 编文 [法]杜朗绘 邢培健 译
劳伦斯·大卫的《卡夫卡变虫记》讲述了这样一个故事：一觉醒来，小男孩卡夫卡变成了棕紫色的甲壳虫。除了他的朋友迈克尔，其他的一切人都没有看到他的变化。当他告诉家人他变成了一只虫子时，爸爸说，我还是一头大河马呢；妈妈说，你一直都是我们家的小麻烦虫；妹妹说，你昨天还说要当宇航员呢。小卡夫卡这样大的变化，却在父母和妹妹的一如既往的“习以为常”中被忽略了。
不知道从什么时候开始，我们在一种惯常的生活中忽略了别人，也忽略了自己。我们长着眼睛，却对一切视而不见。“习以为常”已经成为了一种惯常的社会温度，我们都是温水中的青蛙，不知不觉中走向冷漠。冷漠成为了我们惯常的状态，有的时候甚至不是冷漠，而只是忽略，这种忽略来自于我们的生活惯性。就像小男孩卡夫卡一样，一直在父母的跟前，他的父母却看不到他变成了甲壳虫。
在小卡夫卡被忽略的那一刻，他是可怜的。他的父母不是他的父母。他的妹妹成了他的邻居。对于忽略他的人来说，他们是可悲的。不要嘲笑他们，嘲笑他们之前我们先要看看那是不是我们自己。
可怕的是，我们的生活开始变得柔软无比，而人性变得无比坚硬。即使我们的内心还柔软，而我们每个人却都在慢慢长出坚硬的外壳，不是在外表，而是在心上，我们像昆虫一样，变得步履蹒跚，反应迟钝。我们生活在同一个世界同一座城市，却找不到了彼此。
棕紫色不是小卡夫卡的外套，那是别人给他穿上的坚硬外壳；有坚硬外壳的不是小卡夫卡，而是我们每一个人。不要让我们的孩子孤独地挂到天花板上时我们才发现他的变化。小卡夫卡和所有孩子一样只是想做一个正常的小男孩，我们不要逼他成为一只甲壳虫，在我们的忽略中他会改变自己的颜色。
不要让你的孩子长出坚硬的外壳，我们也不要做冷漠的昆虫。对于孩子，我们需要更多的关爱，对于世界我们需要更多的关怀和关注。你不忽略这个世界，这个世界也就不会忽略你。
我们想要的不是一座房子，我们想要的是房子的温度；当我们成为一座座房子，我们就可以建立一座城市；我们想要的不是一座城市，我们在意的是城市中的人是否彼此相爱。人是可以彼此相爱的，只要你不是总习惯于忽略别人；人是可以快乐的，只要你不总是忽略和拒绝别人，而是懂得分享；人是可以友好相处的，我们不仅要会坚持，还要学会让步……