【摘 要】
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有关元宵节的长短和来历，历来说法不一。在明朝是从初八到正月十七；在宋代是五天，在唐代是三天。汉朝则跟现在一样，是一天。不过无论长短，这个节似乎都与敬天、祭神有关。 有一种说法，元宵节的前身是汉代民间的“火把节”，乡民在田间持火舞蹈、祈福，以求庄稼能避开虫害。汉文帝下令将正月十五正式定为元宵节。此后它的祭祀成分不断加重，汉武帝开始，在这一天祭祀至尊天神“太一”。到了东汉，受佛教影响，汉明帝又下令在
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有关元宵节的长短和来历，历来说法不一。在明朝是从初八到正月十七；在宋代是五天，在唐代是三天。汉朝则跟现在一样，是一天。不过无论长短，这个节似乎都与敬天、祭神有关。
有一种说法，元宵节的前身是汉代民间的“火把节”，乡民在田间持火舞蹈、祈福，以求庄稼能避开虫害。汉文帝下令将正月十五正式定为元宵节。此后它的祭祀成分不断加重，汉武帝开始，在这一天祭祀至尊天神“太一”。到了东汉，受佛教影响，汉明帝又下令在宫中和寺院“燃灯表佛”，元宵节的标志，完成了由“火把”到灯的过渡，进入到“灯节”的时段。
古诗对元宵节的表现，都是“文写”。小说则是动拳头的多。比如《说唐》，秦琼、王伯当等瓦岗英雄在京师闹过花灯；比如《水浒传》，黑旋风李逵等梁山好汉在汴梁闹过花灯。当然也偶有“智写”：凌蒙初的《二刻拍案惊奇》，写了一个叫“十三郎”的五岁娃娃，元宵节看灯被人贩子拐走，凭机智逃离虎口，并最终擒获罪犯的破案故事。半个多世纪前，这曾在民间被当作儿童开蒙和励志的内容，广为流传。
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每当春天来到雅鲁藏布江畔的时候，无论在城镇庭院或农家小屋周围，人们都会听到一种颇为奇异的花名：张大人。“张大人”花瓣似小型蝴蝶，分红、粉、白三色，花茎细长挺直，叶成齿轮状，它的学名为“波斯菊”，内地人称“扫帚梅”，惟独西藏人给它起了一个颇为费解的名字“张大人”。 关于“张大人”这个花名的来历，有一段饶有趣味的历史。据称，1906年，清廷任命张荫棠为副都统，以驻藏帮办大臣的身份，到西藏办事，借以挽
汉代“纯文人”中，我最喜欢与最不喜欢的，都是司马相如。他的文才，自不用说；他的性格，大有可爱之处。最有意思的是“当垆卖酒”这一出，几近无赖，然而无赖得有风度。顺便说一句，当初他勾引卓文君，是看上了卓老太爷的家产，不过结尾圆满，历代不以为乱。 司马相如是成都人，卓家在临邛。他把卓文君拐到成都，等了些日子，不见被迫做了老丈人的卓王孙送来一个大子儿。京剧里有几句词，“老爹爹百般施辣手，他那里皱双眉借酒
晋文公重耳当上国君后，要封赏那些在流亡年代与他同甘共苦的臣子，但“介子推不言禄，禄亦弗及”。介子推没有向晋文公邀功请赏，晋文公也就真的把人家给忘了。 介子推是什么人？在重耳四处流亡的岁月里，他一直对这位落难公子忠心耿耿，甚至将自己大腿上的肉割下一块来给重耳吃。但介子推是乱世里的高人，品格高洁，他看到众人自我吹嘘、争相邀功的嘴脸，感觉非常厌恶。于是，他决定带着老母亲退隐山林，安静地走开。在决定退隐
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