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读《幸福的建筑》,有一种酣畅淋漓的感觉,很久没有感觉到汉语如此舒服,让人如在现实和梦中穿行。
建筑的美的评判,经历了从神到科学的下落过程。不过,科学的节俭,并没有解释为什么古典的建筑,在现在看来,无论怎么看,都是那么的伟大。
在经历了过渡的人性的张扬后,那些怪异而难以费解的现代主义建筑,或许能成为超前的行为艺术,让人敬而远之或一见倾心。
科技进步带来的材料改变,改变了什么呢,哪些又根本没有改变呢?为什么新的东西能留在我们的记忆中的不多?
什么样的建筑才称得上是建筑?不同地方的人,为什么需要不同的建筑呢?
是建筑塑造了人,还是人改变了自己?
在我看来,它说的不仅仅是建筑。这些问题,存在每一个人造物的设计和建造中。
在五彩斑斓的世界,心为物役,我们看见了太多的色彩,却忘记了人自己应该获得的另一种色彩。
在这本行云流水般的书中,作者似乎一直在暗示我们:人造物中应该注意的一种色彩,它有一个古老的名字,叫:幸福。
1. 一心想买下某样我们认为美丽的东西,事实上也许恰恰是应付它在我们心里激起的向往的最不适宜的办法。我们寻求的,在最深刻的层次上讲,是在内心去模仿那些通过它们的美打动了我们的物品和处所,而非在物质上占有它们。
2. 底层的石板诉说着安详和岁月的雍容,而厨房的碗橱则提供了沉着淡定的秩序与纪律的样板。餐桌,蒙着印有大棵毛茛图案的光滑桌布,则像是一阵顽皮心态的爆发,不过近旁板着脸的水泥墙面又将其中和了一下。沿着楼梯,那些小小的静物鸡蛋和柠檬又将你的注意力引向日常事物的复杂和优美。窗下的臂架上,一个插着矢车菊的玻璃花瓶能帮你有效地抵制沮丧的压力。楼上的一个狭窄的空房给你留出孵化新希望的空间,透过天窗你可以望见流云迅速越过起重机和烟囱帽。
建筑的美的评判,经历了从神到科学的下落过程。不过,科学的节俭,并没有解释为什么古典的建筑,在现在看来,无论怎么看,都是那么的伟大。
在经历了过渡的人性的张扬后,那些怪异而难以费解的现代主义建筑,或许能成为超前的行为艺术,让人敬而远之或一见倾心。
科技进步带来的材料改变,改变了什么呢,哪些又根本没有改变呢?为什么新的东西能留在我们的记忆中的不多?
什么样的建筑才称得上是建筑?不同地方的人,为什么需要不同的建筑呢?
是建筑塑造了人,还是人改变了自己?
在我看来,它说的不仅仅是建筑。这些问题,存在每一个人造物的设计和建造中。
在五彩斑斓的世界,心为物役,我们看见了太多的色彩,却忘记了人自己应该获得的另一种色彩。
在这本行云流水般的书中,作者似乎一直在暗示我们:人造物中应该注意的一种色彩,它有一个古老的名字,叫:幸福。
1. 一心想买下某样我们认为美丽的东西,事实上也许恰恰是应付它在我们心里激起的向往的最不适宜的办法。我们寻求的,在最深刻的层次上讲,是在内心去模仿那些通过它们的美打动了我们的物品和处所,而非在物质上占有它们。
2. 底层的石板诉说着安详和岁月的雍容,而厨房的碗橱则提供了沉着淡定的秩序与纪律的样板。餐桌,蒙着印有大棵毛茛图案的光滑桌布,则像是一阵顽皮心态的爆发,不过近旁板着脸的水泥墙面又将其中和了一下。沿着楼梯,那些小小的静物鸡蛋和柠檬又将你的注意力引向日常事物的复杂和优美。窗下的臂架上,一个插着矢车菊的玻璃花瓶能帮你有效地抵制沮丧的压力。楼上的一个狭窄的空房给你留出孵化新希望的空间,透过天窗你可以望见流云迅速越过起重机和烟囱帽。