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战晓为
战晓为，闲情小聚休闲文化会所的掌门人。毕业于山东艺术学院，在中国传媒大学研修，曾在中央电视台、山东省电视台、济南市电视台等多家电视台担任编导职务，她用自己全新的设计和典雅、沉静的设计理念，创办了济南首家集书、茶、艺于体的综合休闲文化会所，在城市的喧嚣中多了一分特有的静谧。
战晓为是一位个性且拥有时尚眼光的年轻女性，今年她用自己这种时尚个性，且为城市增添一份休闲静谧的品位理念，创办了闲情小聚体闲茶书吧，在闲情时分，您可以约上自己的密友来享受一份城市喧嚣中所特有的静谧。休闲茶书吧坐落在经十纬五路87号，结庐闹市，幽然独立，南靠经十路，北接岔路街，可前观旧商埠变迁，后望新商圈之繁华。
匠心独具的装修设计、鲜明独特的包间风格、订做特制的家具装饰、出入意料的细节处理……
战晓为的乌托邦与现实
“闲情小聚”展示了个人理念与社会经济结构之间新的关系—在鸟托邦与现实之间，记忆与未来之间。闲情小聚是新时期青年文化经过积淀转向成熟的载体。这里形成的文化将是地方资源的国际化，是个人理想的社会化。
“闲情小聚”意味着先锋意识与传统情调共存，实验色彩与社会责任并重，精神追求与经济筹划双赢，精英与大众互动。出现在“闲情小聚”的这一现象，牵涉到都市发展、生产和消费模式等广泛的层面。
空间的聚合经由当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境有机结合，“闲情小聚”已经演化为一个文化概念，对各类专业人士及普通大众产生了强烈的吸引力，并在城市文化和生存空间的观念上产生了不小的影响。
战晓为“闲情小聚”的生活方式
战晓为是一个泉水养大的女孩，她认为在济南有一个“闲情小聚”要比没有“闲情小聚”好得多。她对“闲情小聚”的理解用四个词来概括。那就是：中国的，当代的，艺术的，原创的。
首先是中国的。“闲情小聚”定位是在中国，包含了独特的中国元素。它不是纽约的soho，不是法国的左岸，也不是德国的鲁尔区，这是中国的“闲情小聚”。因为是中国的，所以是世界的。我们看到在“闲情小聚”有各种风格的房间，有中式的、欧武的、法式的、泰式的、日式的，好像一个文化艺术的联合国；但是它是中国的，在中国，是具有包容性的，开放的，大度的，实验性质的艺术特区，中国的文化是一种包容性极强的文化，几乎任何文化进入到中国的土壤中都能生根发芽，并且是多种文化和谐发展。中华文化的博大精深，其底蕴和厚度是世界独一无二的，文化艺术上升到一定高度是属于垒人类的，因为是中国的，所以是世界的!“闲情小聚”是中国的，也是世界的。这就是战晓为作一个泉城女性的世界心。
第二它是当代的。它的景观和元素，既有建国初期的中国、建设时期的中国、文革时期的中国，还有改革开放时的中国。人家说到中国来要看几个地方，一个长城，一个故宫，到济南来要看“闲情小聚”。那么去长城。故宫是看传统，长城故宫呈现给人们的是古老的中国。体现的是中国古老的文化，而“闲情小聚”是一个很时尚、很前卫的地方，工业与艺术并存，历史与未来同在，它展现的是当代中国文化。到“闲情小聚”是看当下的，正在发生的，正在发展的中国。
第三“闲情小聚”是艺术的，“闲情小聚”的定位必须落在文化艺术上，因为文化艺术存在，才会形成良性的互动。很多搞设计的人找设计元素的时候，除了到法国巴黎和意大利米兰寻找启发，也愿意到“闲情小聚”来寻找灵感，因为“闲情小聚”是搞当代艺术的地方。你可以在这里看到最前沿的东西，这里的东西有些前卫得让人不懂，但是我们不要因为不懂而诋毁，因为它也是一种存在。正是这些前卫的、艺术的东西，使得“闲情小聚”从来不缺少话题。因为是艺术的，当代艺术的，所以形成了艺术、设计、时尚、传媒、资本和权力一个良性的互动循环圈。
第四“闲情小聚”还有一个原创在里面。原创的才是“闲情小聚”的竞争核心力。创造是生命的体现，我们要重视知识产权，要包容原创，不要轻易地否定原创。“闲情小聚”今天是当代艺术的展示交易中心，未来会成为著名的艺术园区，在这里面展示和交易的是来源于当下中国正在发生的原创的艺术作品，这是中国制造转向中国创造的过程中不可缺少的存在。这是我个人对“闲情小聚”的看法。所以我们谈到“闲情小聚”，我们是在谈一种生活方式，一种生存方式，不管是否在“闲情小聚”工作和生活，不管是否懂得艺术，今天的中国人应该知道“闲情小聚生活方式”。
闲情小聚的共识
“闲情小聚”最初的台法性来源于她的自发性和先天性，天时、地利、人和造就了“闲情小聚”，但是单靠一两个机构和少数人是远远不够的，关键之关键是要大家达成“闲情小聚共识”。当然这个共识不是由哪个机构哪个人说了算，应该充分发扬艺术民主，让利益各方充分发表意见，并形成最大公约数。“闲情小聚”因此会成为一个文化艺术的特区，这对中国从一个韬光养晦的后发国家转变成为具有领导地位的大国，为中华价值观和生活方式向世界传播以及为中国社会走向成熟社会提供难得的样本和经验。
现在对“闲情小聚”的发展应该说是一个很好的时机，物质生活的日益丰富使人们对艺术的追求有了更高的要求。金融海啸、经济放缓，让人们有时间静下来反思近年的发展问题，抬起头来看看方向。大萧条时期的美国，成千上万的人涌入电影院看好莱坞电影，人类从来不会因为困难而失去梦想，越是困难的时候，越是需要温暖，需要梦想，而文化艺术的发展也会为经济发展的再次腾飞提供动力和能量。
而对于“闲情小聚”来讲，最重要的资产也是人以及人的交流，由于这些富有创意的人的存在，才会有无数的有意思和有价值的事发生，当然会有很好的生意。而加强闲情小聚的中国元素，当代风尚、艺术品质和愿创基因是其在金融海啸和经济危机中可持续发展的幸存之道。
战晓为，闲情小聚休闲文化会所的掌门人。毕业于山东艺术学院，在中国传媒大学研修，曾在中央电视台、山东省电视台、济南市电视台等多家电视台担任编导职务，她用自己全新的设计和典雅、沉静的设计理念，创办了济南首家集书、茶、艺于体的综合休闲文化会所，在城市的喧嚣中多了一分特有的静谧。
战晓为是一位个性且拥有时尚眼光的年轻女性，今年她用自己这种时尚个性，且为城市增添一份休闲静谧的品位理念，创办了闲情小聚体闲茶书吧，在闲情时分，您可以约上自己的密友来享受一份城市喧嚣中所特有的静谧。休闲茶书吧坐落在经十纬五路87号，结庐闹市，幽然独立，南靠经十路，北接岔路街，可前观旧商埠变迁，后望新商圈之繁华。
匠心独具的装修设计、鲜明独特的包间风格、订做特制的家具装饰、出入意料的细节处理……
战晓为的乌托邦与现实
“闲情小聚”展示了个人理念与社会经济结构之间新的关系—在鸟托邦与现实之间，记忆与未来之间。闲情小聚是新时期青年文化经过积淀转向成熟的载体。这里形成的文化将是地方资源的国际化，是个人理想的社会化。
“闲情小聚”意味着先锋意识与传统情调共存，实验色彩与社会责任并重，精神追求与经济筹划双赢，精英与大众互动。出现在“闲情小聚”的这一现象，牵涉到都市发展、生产和消费模式等广泛的层面。
空间的聚合经由当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境有机结合，“闲情小聚”已经演化为一个文化概念，对各类专业人士及普通大众产生了强烈的吸引力，并在城市文化和生存空间的观念上产生了不小的影响。
战晓为“闲情小聚”的生活方式
战晓为是一个泉水养大的女孩，她认为在济南有一个“闲情小聚”要比没有“闲情小聚”好得多。她对“闲情小聚”的理解用四个词来概括。那就是：中国的，当代的，艺术的，原创的。
首先是中国的。“闲情小聚”定位是在中国，包含了独特的中国元素。它不是纽约的soho，不是法国的左岸，也不是德国的鲁尔区，这是中国的“闲情小聚”。因为是中国的，所以是世界的。我们看到在“闲情小聚”有各种风格的房间，有中式的、欧武的、法式的、泰式的、日式的，好像一个文化艺术的联合国；但是它是中国的，在中国，是具有包容性的，开放的，大度的，实验性质的艺术特区，中国的文化是一种包容性极强的文化，几乎任何文化进入到中国的土壤中都能生根发芽，并且是多种文化和谐发展。中华文化的博大精深，其底蕴和厚度是世界独一无二的，文化艺术上升到一定高度是属于垒人类的，因为是中国的，所以是世界的!“闲情小聚”是中国的，也是世界的。这就是战晓为作一个泉城女性的世界心。
第二它是当代的。它的景观和元素，既有建国初期的中国、建设时期的中国、文革时期的中国，还有改革开放时的中国。人家说到中国来要看几个地方，一个长城，一个故宫，到济南来要看“闲情小聚”。那么去长城。故宫是看传统，长城故宫呈现给人们的是古老的中国。体现的是中国古老的文化，而“闲情小聚”是一个很时尚、很前卫的地方，工业与艺术并存，历史与未来同在，它展现的是当代中国文化。到“闲情小聚”是看当下的，正在发生的，正在发展的中国。
第三“闲情小聚”是艺术的，“闲情小聚”的定位必须落在文化艺术上，因为文化艺术存在，才会形成良性的互动。很多搞设计的人找设计元素的时候，除了到法国巴黎和意大利米兰寻找启发，也愿意到“闲情小聚”来寻找灵感，因为“闲情小聚”是搞当代艺术的地方。你可以在这里看到最前沿的东西，这里的东西有些前卫得让人不懂，但是我们不要因为不懂而诋毁，因为它也是一种存在。正是这些前卫的、艺术的东西，使得“闲情小聚”从来不缺少话题。因为是艺术的，当代艺术的，所以形成了艺术、设计、时尚、传媒、资本和权力一个良性的互动循环圈。
第四“闲情小聚”还有一个原创在里面。原创的才是“闲情小聚”的竞争核心力。创造是生命的体现，我们要重视知识产权，要包容原创，不要轻易地否定原创。“闲情小聚”今天是当代艺术的展示交易中心，未来会成为著名的艺术园区，在这里面展示和交易的是来源于当下中国正在发生的原创的艺术作品，这是中国制造转向中国创造的过程中不可缺少的存在。这是我个人对“闲情小聚”的看法。所以我们谈到“闲情小聚”，我们是在谈一种生活方式，一种生存方式，不管是否在“闲情小聚”工作和生活，不管是否懂得艺术，今天的中国人应该知道“闲情小聚生活方式”。
闲情小聚的共识
“闲情小聚”最初的台法性来源于她的自发性和先天性，天时、地利、人和造就了“闲情小聚”，但是单靠一两个机构和少数人是远远不够的，关键之关键是要大家达成“闲情小聚共识”。当然这个共识不是由哪个机构哪个人说了算，应该充分发扬艺术民主，让利益各方充分发表意见，并形成最大公约数。“闲情小聚”因此会成为一个文化艺术的特区，这对中国从一个韬光养晦的后发国家转变成为具有领导地位的大国，为中华价值观和生活方式向世界传播以及为中国社会走向成熟社会提供难得的样本和经验。
现在对“闲情小聚”的发展应该说是一个很好的时机，物质生活的日益丰富使人们对艺术的追求有了更高的要求。金融海啸、经济放缓，让人们有时间静下来反思近年的发展问题，抬起头来看看方向。大萧条时期的美国，成千上万的人涌入电影院看好莱坞电影，人类从来不会因为困难而失去梦想，越是困难的时候，越是需要温暖，需要梦想，而文化艺术的发展也会为经济发展的再次腾飞提供动力和能量。
而对于“闲情小聚”来讲，最重要的资产也是人以及人的交流，由于这些富有创意的人的存在，才会有无数的有意思和有价值的事发生，当然会有很好的生意。而加强闲情小聚的中国元素，当代风尚、艺术品质和愿创基因是其在金融海啸和经济危机中可持续发展的幸存之道。