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文章通过分析“秦汉元气论”的范化程度及理论结构,认为《黄帝内经》中的气论结构来源于“秦汉元气论”。分析心及心所藏之神与气论的关系,认为心主要功能是储藏天地间太阳、火之气,神指人身中之正气,为至精之气,具体表现为血气和水谷之气,能主宰人体生命活动。由于神如此重要,故神需藏于心中,表现于外的征象则为精神、意识、思维、情感等。文章认为《黄帝内经》“心藏神”理论是以“秦汉元气论”为基础构建的,明确这点将对《黄帝内经》“心藏神”理论的构建机制有更清晰的认识,亦将对《黄帝内经》其他理论的研究提供示范。