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国际化是指语言、文化、观念、商务等各方面与世界接轨的一种国际模式。80年代末以来，在西方，尤其在美国的社会文化人类学界关于或涉及全球化的论著或学术讨论越来越多，但是在国内学术界直接涉及全球化的论著或讨论还不多，从国际化的视角来研究当代民族传统体育的问题也很少。中华民族传统体育是中国体育事业的重要组成部分，是中华民族宝贵的文化遗产。许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。新中国成立后，政府特别重视少数民族传统体育的开展，已挖掘整理出了1000多个体育项目。本研究以中华民族传统体育为对象，思考中华民族传统体育在国际化进程中的发展问题，有助于我们在国际化的趋势下更好的认清中华民族传统体育的自身定位，从而得到全人类的认同。
中华民族传统体育国际化的必然趋势
2008年奥运会在北京举行，我们很自然地意识到，在经济全球化的浪潮下，竞技体育发展的国际化已经成为了必然趋势。在现代体育国际化的大背景下，民族传统体育面对国际化的趋势，有研究者认为“倘若现代性和体育全球化作为民族传统体育所处情境的历史特征确定无疑，那么，接纳现代性、融入全球化而又使自己民族体育的主体性高扬不坠应该就是我们别无选择的致思方向。”中华民族传统体育要想在世界上立足，归根结底也要有一定的群众基础。而对于拥有这种文化的中国人来说，我们必须用国际化的意识和眼光来制定发展战略，让更多的人去认识、了解并接受中华民族传统体育。
对武术国际化研究的启示
武术蕴含着丰富的中国传统文化，作为中华民族传统体育的精粹，武术的国际化对于传播中华民族传统文化发挥着不可估量的作用。由于受到经济、政治、文化等因素的影响，武术较早的就已经开始了国际化的传播。武术国际化研究的启示体现在以下几个方面：
1.武术的国际化要突出本民族文化向外渗透的特点。陈永辉从文化的角度认为“中国武术国际化不仅是对外来文化的吸收，更重要的是本民族文化的积极向外渗透，通过渗透而达到弘扬中华民族文化的目的。因此，我们要从弘扬民族文化特色的角度来认识武术的现代价值；认识维系和超越传统文化的意义；建立推广最有利于武术发展的表现形式，中国武术国际化是不断认识!不断实践的发展过程，怎样保持中国武术的持久生命力，需要我们结合其文化内核和时代特征不断探索。”
2.武术的发展要选择好切入点。刘林生提出“在国际文化传播中，我们应该清醒的认识到由于文化的渊源不同而产生的文化传播中的冲突障碍，所以武术文化的国际传播须先选择良好的切入点，在发展上要结合先进的科学技术，使中华武术对世界人民产生积极的影响，……中华武术推向世界应该注重内在精神宣扬，……中华武术健身功能的发展是其推向世界的最佳切入点，……中华武术的国际传播要与现代的科学技术相结合。”武术发展切入点选择的前提要有一定的目的，因为在国际化的过程中，武术国际化传播出现了一系列令人担忧的问题，产生了一些对武术今后发展不利的影响。
3.武术的发展要继承和超越。王岗，邱丕相认为，“武术国际化方略只有“参伍以相变，因革以为功”，才符合武术发展的规律。要建立新的武术文化体系，离不开中国自己的传统，在此基础上再吸收外来的东西；才可作到正确对待传统与现代。因此，武术真正意义上的国际化方略的制定，一定要坚持武术传统和传统武术的继承和超越。”
从众多学者的观点中，我们不难发现，确定武术在国际化进程中发展的根本是立足自身的文化内核，在保持中国传统文化的基础上，去积极响应文化全球化，在传统的基础上发展和突破，不断提升自身的文化价值，从而扩大武术在国际上的影响。同样的，中华民族传统体育整体的发展也要确定自身的立足点，找到中华民族传统体育国际化的文化内涵和价值所在。
对中华民族传统体育国际化的价值思考
佛家思想有“一沙一世界，一花一宇宙”之说，即再小的事物也蕴含着大的道理，蕴含着世界万事万物相互影响和作用的真谛，蕴含着整个宇宙万事万物相互传递和关联的信息。从有限的有形物体，看到无限广袤的无形道理，这取决于人的思想和思维体系。面向国际化，对于中华民族传统体育来说，建立起无形思维体系比获取有形物质更有价值。这种思维体系，概括起来：由远及近、由近达远、近里藏远，大处着眼、小处人手、小中见大，虚中有实、实事求是、无中生有。以此思维为指导，致力于发展中华民族传统体育的工作者应该以厚德载物的精神、开放的心胸、高远的眼光，面对问题、分析问题和解决问题，就有可能突破观念的束缚、地域的界线和资源的局限，就更有机会在更大范围整合资源、创造价值。民族的才是世界的，立足于民族文化才能为人类创造更多元化的价值。中华民族传统体育国际化的本质，就是中华民族传统体育为人类主动创造价值的意识和过程。
对中华民族传统体育国际化立足点的思考
经济全球化给整个世界提供了公平参与的机会，中华民族传统体育与竞技体育一样，有机会在更大范围内整合资源，为大众所接受。然而，在全球化趋势的支配下，我们民族传统体育工作者首先要有国际化的意识和眼光。因为意识和眼光是体育发展战略的根基，站在地面看到的是物象，站在山顶看到的是风景，站在月球上看到的是整个地球。意识和眼光的国际化，意味着不再是局限于某一点、某一平面，而是突破地域界线，以三维的思想空间：开放的心胸和高远的眼光来思考问题。以全球化的眼光和国际化的意识进行思考，中华民族传统体育就更看得清环境、认得清自己，更好地分析和把握“做什么、在哪里做、怎样做”。
“在接受并在中国发展奥林匹克文化的同时，人们开始关注因为各种非体育现象所造成的各种“人文危机”。在这个时候，人们希望能够通过中西体育文化的相互补充来解决这些危机，他们把眼光投向民族传统体育文化，期望通过它厚重的人文内涵来规范奥林匹克运动的发展。”中国传统文化的主体精神是内敛的、平和的、谦恭的，深厚而富有渗透力。“自强不息，厚德载物”，概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人之间关系的深刻认识。《周易》：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天即自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这里的“自然”，不仅指相对于人类社会的大自然，相对于每一个体之外的其他客观存在，也是自然。中国传统文化对中华民族传统体育国际化具有独特价值。在更大范围内与竞技体育“竞合”，如能汲取传统文化的精华，注重与自然和谐相处，与社会和谐发展，不卑不亢、不骄不馁，推己及人、宽以待人，中华民族传统体育就具有更大的内在优势。同时，传统文化有助于人格的养育。这种人格植根于深厚的文化底蕴，发端于人本的爱心和人类的终极关怀。如先秦时代人文思想的核心就是对人的尊重，尊重人是体育运动中运动员最基本的素质。传统文化也许不能直接教给中华民族传统体育如何更好的发展，但能教给每一个对中华民族传统体育爱好者如何做人、如何处理个人与自然的关系，从而提高其人格素养和整体素质，这些我们都可以从中国武术中发现其存在，而这些文化内涵恰恰是现代竞技体育发展过程中逐渐丧失沦落亟需民族传统体育文化去弥补的菁华。
中华民族传统体育不能刻意地去学习竞技体育发展的这种有形的国际标准，相反，为了掌握参与竞争、生存和发展的主动权，必须成为民族传统体育自身发展标准的制定者。国际标准不是唯一和最高标准!中华民族传统体育更应着眼于制定达到国际标准，甚至远远高于国际标准的标准：这是中华民族传统体育国际化的必由之路。
国际化不是一种文化的大同化或是某一种文化对另外一种文化的影响。它既是全球范围内一些文化因素流动对于不同区域、不同民族产生的影响，也是不同区域、不同民族之间的相互影响，以及不同地区、不同民族之间的文化在全球层面上的流动对其他地区和其他民族的影响。我们应该这样看国际化与当代中华民族传统体育之间的关系，国际化与当代中华民族传统体育是一种互相影响的互动关系，由此就当代中华民族传统体育的全球化而言，那么只要对另外民族产生影响，都可以视为一种全球化的过程起始。中华民族传统体育应该认清自身所蕴含的文化价值，促进全人类对中华民族传统体育价值的认同，争取主动，突破观念上的束缚，不是被动的去适应，而是要创造性的去改变，只有这样，才能不但保持了中华民族传统体育自身特色，而且在全球也得到了认同和发展。
中华民族传统体育国际化的必然趋势
2008年奥运会在北京举行，我们很自然地意识到，在经济全球化的浪潮下，竞技体育发展的国际化已经成为了必然趋势。在现代体育国际化的大背景下，民族传统体育面对国际化的趋势，有研究者认为“倘若现代性和体育全球化作为民族传统体育所处情境的历史特征确定无疑，那么，接纳现代性、融入全球化而又使自己民族体育的主体性高扬不坠应该就是我们别无选择的致思方向。”中华民族传统体育要想在世界上立足，归根结底也要有一定的群众基础。而对于拥有这种文化的中国人来说，我们必须用国际化的意识和眼光来制定发展战略，让更多的人去认识、了解并接受中华民族传统体育。
对武术国际化研究的启示
武术蕴含着丰富的中国传统文化，作为中华民族传统体育的精粹，武术的国际化对于传播中华民族传统文化发挥着不可估量的作用。由于受到经济、政治、文化等因素的影响，武术较早的就已经开始了国际化的传播。武术国际化研究的启示体现在以下几个方面：
1.武术的国际化要突出本民族文化向外渗透的特点。陈永辉从文化的角度认为“中国武术国际化不仅是对外来文化的吸收，更重要的是本民族文化的积极向外渗透，通过渗透而达到弘扬中华民族文化的目的。因此，我们要从弘扬民族文化特色的角度来认识武术的现代价值；认识维系和超越传统文化的意义；建立推广最有利于武术发展的表现形式，中国武术国际化是不断认识!不断实践的发展过程，怎样保持中国武术的持久生命力，需要我们结合其文化内核和时代特征不断探索。”
2.武术的发展要选择好切入点。刘林生提出“在国际文化传播中，我们应该清醒的认识到由于文化的渊源不同而产生的文化传播中的冲突障碍，所以武术文化的国际传播须先选择良好的切入点，在发展上要结合先进的科学技术，使中华武术对世界人民产生积极的影响，……中华武术推向世界应该注重内在精神宣扬，……中华武术健身功能的发展是其推向世界的最佳切入点，……中华武术的国际传播要与现代的科学技术相结合。”武术发展切入点选择的前提要有一定的目的，因为在国际化的过程中，武术国际化传播出现了一系列令人担忧的问题，产生了一些对武术今后发展不利的影响。
3.武术的发展要继承和超越。王岗，邱丕相认为，“武术国际化方略只有“参伍以相变，因革以为功”，才符合武术发展的规律。要建立新的武术文化体系，离不开中国自己的传统，在此基础上再吸收外来的东西；才可作到正确对待传统与现代。因此，武术真正意义上的国际化方略的制定，一定要坚持武术传统和传统武术的继承和超越。”
从众多学者的观点中，我们不难发现，确定武术在国际化进程中发展的根本是立足自身的文化内核，在保持中国传统文化的基础上，去积极响应文化全球化，在传统的基础上发展和突破，不断提升自身的文化价值，从而扩大武术在国际上的影响。同样的，中华民族传统体育整体的发展也要确定自身的立足点，找到中华民族传统体育国际化的文化内涵和价值所在。
对中华民族传统体育国际化的价值思考
佛家思想有“一沙一世界，一花一宇宙”之说，即再小的事物也蕴含着大的道理，蕴含着世界万事万物相互影响和作用的真谛，蕴含着整个宇宙万事万物相互传递和关联的信息。从有限的有形物体，看到无限广袤的无形道理，这取决于人的思想和思维体系。面向国际化，对于中华民族传统体育来说，建立起无形思维体系比获取有形物质更有价值。这种思维体系，概括起来：由远及近、由近达远、近里藏远，大处着眼、小处人手、小中见大，虚中有实、实事求是、无中生有。以此思维为指导，致力于发展中华民族传统体育的工作者应该以厚德载物的精神、开放的心胸、高远的眼光，面对问题、分析问题和解决问题，就有可能突破观念的束缚、地域的界线和资源的局限，就更有机会在更大范围整合资源、创造价值。民族的才是世界的，立足于民族文化才能为人类创造更多元化的价值。中华民族传统体育国际化的本质，就是中华民族传统体育为人类主动创造价值的意识和过程。
对中华民族传统体育国际化立足点的思考
经济全球化给整个世界提供了公平参与的机会，中华民族传统体育与竞技体育一样，有机会在更大范围内整合资源，为大众所接受。然而，在全球化趋势的支配下，我们民族传统体育工作者首先要有国际化的意识和眼光。因为意识和眼光是体育发展战略的根基，站在地面看到的是物象，站在山顶看到的是风景，站在月球上看到的是整个地球。意识和眼光的国际化，意味着不再是局限于某一点、某一平面，而是突破地域界线，以三维的思想空间：开放的心胸和高远的眼光来思考问题。以全球化的眼光和国际化的意识进行思考，中华民族传统体育就更看得清环境、认得清自己，更好地分析和把握“做什么、在哪里做、怎样做”。
“在接受并在中国发展奥林匹克文化的同时，人们开始关注因为各种非体育现象所造成的各种“人文危机”。在这个时候，人们希望能够通过中西体育文化的相互补充来解决这些危机，他们把眼光投向民族传统体育文化，期望通过它厚重的人文内涵来规范奥林匹克运动的发展。”中国传统文化的主体精神是内敛的、平和的、谦恭的，深厚而富有渗透力。“自强不息，厚德载物”，概括了中国文化对人与自然、人与社会、人与人之间关系的深刻认识。《周易》：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天即自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。这里的“自然”，不仅指相对于人类社会的大自然，相对于每一个体之外的其他客观存在，也是自然。中国传统文化对中华民族传统体育国际化具有独特价值。在更大范围内与竞技体育“竞合”，如能汲取传统文化的精华，注重与自然和谐相处，与社会和谐发展，不卑不亢、不骄不馁，推己及人、宽以待人，中华民族传统体育就具有更大的内在优势。同时，传统文化有助于人格的养育。这种人格植根于深厚的文化底蕴，发端于人本的爱心和人类的终极关怀。如先秦时代人文思想的核心就是对人的尊重，尊重人是体育运动中运动员最基本的素质。传统文化也许不能直接教给中华民族传统体育如何更好的发展，但能教给每一个对中华民族传统体育爱好者如何做人、如何处理个人与自然的关系，从而提高其人格素养和整体素质，这些我们都可以从中国武术中发现其存在，而这些文化内涵恰恰是现代竞技体育发展过程中逐渐丧失沦落亟需民族传统体育文化去弥补的菁华。
中华民族传统体育不能刻意地去学习竞技体育发展的这种有形的国际标准，相反，为了掌握参与竞争、生存和发展的主动权，必须成为民族传统体育自身发展标准的制定者。国际标准不是唯一和最高标准!中华民族传统体育更应着眼于制定达到国际标准，甚至远远高于国际标准的标准：这是中华民族传统体育国际化的必由之路。
国际化不是一种文化的大同化或是某一种文化对另外一种文化的影响。它既是全球范围内一些文化因素流动对于不同区域、不同民族产生的影响，也是不同区域、不同民族之间的相互影响，以及不同地区、不同民族之间的文化在全球层面上的流动对其他地区和其他民族的影响。我们应该这样看国际化与当代中华民族传统体育之间的关系，国际化与当代中华民族传统体育是一种互相影响的互动关系，由此就当代中华民族传统体育的全球化而言，那么只要对另外民族产生影响，都可以视为一种全球化的过程起始。中华民族传统体育应该认清自身所蕴含的文化价值，促进全人类对中华民族传统体育价值的认同，争取主动，突破观念上的束缚，不是被动的去适应，而是要创造性的去改变，只有这样，才能不但保持了中华民族传统体育自身特色，而且在全球也得到了认同和发展。