【摘 要】
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＂智慧＂是冯契思想中用以联系其哲学史写作和哲学创作的津梁,同时又在这两种写作中有重要区别。在其以《中国古代哲学的逻辑发展》为代表的哲学史写作中,冯契主要在＂具体真理＂的意
【出 处】
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华东师范大学学报(哲学社会科学版)
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＂智慧＂是冯契思想中用以联系其哲学史写作和哲学创作的津梁,同时又在这两种写作中有重要区别。在其以《中国古代哲学的逻辑发展》为代表的哲学史写作中,冯契主要在＂具体真理＂的意义上探讨了智慧;而在以＂智慧说三篇＂为代表的哲学创作中,他则是在＂具体真理＂与＂具体人格＂之内在结合的意义上探讨了智慧。前者是智慧的思辨形态,后者则显示了智慧的实践之维。对智慧之理解的上述差异造成了冯契哲学史写作和哲学创作之间的张力,同时也是当代讨论中对冯契的分裂评价的根源之一。在冯契之后,再写哲学史的一个可能方向,是综合智慧的思辨与实践
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