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摘要：战斗精神植根于我军的成长发展史上，秉承着华夏的优秀传统，融合有国际眼光的发展理念，落实在人民群众之中。战斗精神融入军营文化建设，根基在于对于军营历史文化的深刻理解，关键在于具备与时俱进的发展眼光。
关键词：革命军人；战斗精神；军营文化
中图分类号：E22 文献标识码：A
文章编号：1009—0118（2012）10—0233—02
“有两样东西，越是经常而持久地对他们惊醒反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则”[1]。德国古典主义哲学创始者康德以其深刻的语言向我们道述了精神世界的富实和强大将会给人生带来怎样深刻的影响。作为一名革命军人，荣誉与职责深化于心中的应该是一名军人应有的作风和气质，而这种作风和气质的核心基础是一名革命军人必备的精神素养——战斗精神。战斗精神作为军人精神世界的核心部分，对于塑造军人优秀品质和过硬作风的作用正如同伟大的康德描述的那样——日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵。继扬弃了德国古典哲学理论，马克思创立了历史唯物主义，为人类的精神家园提供了科学的理论指导和依据。意识能动性的哲学观点为精神世界的繁荣和发展奠定了理论基础，也为精神作为人类思想领域的一部分能够产生巨大的现实影响提供了理论依据。因此，战斗精神的强大与否既与我军官兵的精神状态和战斗力直接相关联，也与我军能否担负国家长治久安的使命有着重要作用。所以，在大力建设发展先进军事文化的热潮中，加强培育战斗精神，有着积极深远的影响。
我军的战斗精神深深植根于我军成立发展的光荣历史之上，秉承着华夏民族的优秀传统，融合有现代作战眼光和国际视域的持续发展理念，践行在广大人民群众生活之中，是我军永葆战斗力的内在源泉和精神支柱。1927年8月1日的一声枪响，拉开了中国共产党独立领导武装革命的序幕。在经历了黑暗统治、白色恐怖、内乱纷争、“左”倾与“右”倾的思想路线交织等等，我军从一只小米加步枪、缺衣少粮的地方自发性武装发展到一支装备优良、纪律严明的现代化作战部队，一路的艰辛坎坷、光辉路程见证了从建立之初对封建政府、帝国主义的愤恨化作内心的难消的战斗理念一直支撑着革命军反抗剥削反抗压迫反抗侵略直到建立了人民当家作主的新中国。同时，在我军建军之初就与广大的人民群众结下了密切关系，战斗精神的深刻意义在于不能脱离人民群众这片蕴藏着巨大战斗力和生命力的群体。由于国际“左”倾思想的指挥错误导致后来的具有生死存亡意义的二万五千里长征，所到之处，人民群众的热情拥护，极大地鼓舞了我军的战斗精神和必胜信心。而长征，也极为有力地淬炼了我军的战斗意志，彰显了我军的战斗精神。正如毛泽东同志所评价“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？……请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”[2]它锻造出了我军的精锐之师，向帝国主义宣扬了中国军队灵活机动、不屈不挠的战斗精神，为建立新中国的伟大革命事业播撒下了饱满生命力的种子。在经历了震惊世界的三大战役之后，新中國的第一代领导人没有坐在宝座上享受，依旧保持着革命军人的优秀作风，站在国际的高度，战略性地提出了抗美援朝和研制两弹一星的重大决策。自志愿军跨过鸭绿江到钱学森科研团队成功研制第一颗人造卫星，我军的战斗精神在五千年的华夏历史中尤其是在近代的屈辱历史中得到了最闪耀最亮丽的诠释和展现。抗美援朝的胜利和两弹一星的成功向世界展现了一个东方古国强大的内在生命力。在这里面，倘若没有人民群众的参与，也绝不可能达到这样的辉煌成就。进入新世纪，党和国家的各届领导人在以和平与发展为主题的当今世界，站在全球化的高度，在不同的时期提出了我军建设发展的不同任务。从邓小平的建设一支强大的现代化正规化的革命军队的总目标思想到江泽民的实施科技强军战略，走中国特色的精兵之路再到胡锦涛主席提出的为维护世界和平和共同发展发挥重要作用的世界性战略理念，我军的战斗精神在保持着优良传统的历史上，一步步开拓创新，逐步在世界和平和共同发展中发挥重要作用。
可以说，没有对我军成长发展史的深刻理解，没有对华夏文明的深切体会，没有与时俱进的现代化作战理念，没有理论与实践的紧密结合，就不可能对我军战斗精神有深切的体悟，就不可能将理论化作锐利的现实武器，就不可能有军人自我和民族自我发展的内在动力和理论支撑。但是“光是思想竭力体现为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想”[3]。当前我军正在进行先进军事文化的大力发展，这为我军战斗精神的培育创造了良好的环境。在军事文化中，军营文化的繁荣直接与官兵的战斗精神相联系、相作用。那么在现代化军事发展中，军营文化的发展如何为战斗精神的培育发挥作用？军营是部队的家，家中的精神传承以及发扬光大依赖于文化的建设。创造多种形式的军营文化，繁荣我军的军营文化，将我军的战斗精神深深融入先进军营文化的建设之中，对于我军在新时期新阶段不辱使命地完成战斗任务有着重要的基础性意义。那么，如何将战斗精神有效的融入于军营文化之中，让军营之家赋有我军优秀的传统精神并在传统之中革新发展呢？主要有以下三点：
第一将战斗精神有效地融入军营文化建设之中，根基在于弘扬和理解军营的传统历史文化。这是战斗精神内涵具体化的必然表现。而战斗精神内化于广大官兵心中的关键在于对所在军营传统文化的深切认识和认同。这就要求一方面对于军营的优秀传统文化和光辉历史业绩进行广泛深入的宣传。加强表现军营战斗精神的历史文化物质建设。各个军营的荣誉馆建设便是很好的例子。同时对于军营荣誉的宣传应该进一步有效地发挥作用。另一方面要求加强广大官兵自身的思想文化素质，能够深刻体会和领悟军营的光辉历史传统，感受身上肩负着先烈们的光荣使命，增强对军营的热爱，对使命的献身和对荣誉的崇尚。譬如某防空团官兵，在各届团长和政委的领导下，本团在解放战争时期就积累下了丰富的防空战斗经验，也留下了多名革命前辈的光荣事迹。广大官兵在深入了解本营区的光荣历史中，渐渐将老一辈革命军人的战斗作风继承下来，光荣地选入09年的世纪大阅兵，展现了本军营的战斗雄风和精神风貌。 第二将战斗精神有效地融入军营文化建设之中，关键在于军营文化的建设是否有着时代前沿的眼光，有着与时俱进的发展意识。我军的战斗精神和军营文化都深深扎根在传统之中，但却不能拘泥于传统而固步自封，看不到时代，看不到外界。不可否认，我军有着悠久丰富的传统军事文化，但是不能“禁止讨论其他可能存在的任何缺点；反对和其他文化交往，惟恐受到污染，采取隔绝和孤立政策；畏惧新的发展，压制不同意见，特别是扼殺本文化内部求新、求变的积极因素”[4]，假使这般，悠久便成了糟粕的积累，丰富便成了进步的阻碍，“以致顽固、僵化、同样趋向好战的极端。”[5]因此，战斗精神的培育既要有军营之家的光辉历史作为养料，也要有放眼天下，驰骋四方的辽阔沃土进行长远发展。唯有如此，我军才能够在历史传统中开拓创新，锐意进取。在军营文化与国际前沿发展的同时，蕴含其中的战斗精神也随之渐渐强大，逐步深化于官兵内心之中。大局观念，忧患意识，民族情怀，国家安危，在现代国际敌对势力依旧存在，南海诸岛争端问题异常突出，军营文化的建设更应该着眼于时代精神，在现代化的国家—国际、传统—现代、精神—行动的二元结构中深刻激发我军的战斗精神，积极投身我军国防事业壮大的建设中。
第三将战斗精神有效地融入军营文化建设之中，体现在军营之中点点的日常生活养成中。传统历史文化的熏陶和国际前沿局势的视野，赋予广大官兵深厚的使命感和责任感。而这种使命感和责任感需要每天日常的军营文化生活的磨练、磨砺才能有朝一日展现出自己作为革命军人的使命和价值。而军营日常生活中的文化，不能时刻强调高高在尚的光辉传统、悠久历史，它需要的是一种严肃、紧张而又活泼的文化氛围。在1937年毛泽东同志为抗日军事政治大学的题词“团结、紧张、严肃、活泼”，至今对于军营文化的建设不无有着启示。我们的军营文化建设，既要有浓郁的部队特色，又不能过于死板、呆滞，既要充分体现我军团结、严肃、紧张的战斗精神，又不能压抑官兵的生命力、活泼力。
在新时期新阶段，党中央领导提出的大力发展我军先进军事文化战略对于我军的发展有着重要意义。作为军队的细胞——军营，在与中央决定保持高度一致的同时，积极开展军营文化建设，在传统文化和现代国际中，在身边的日常生活中，深刻领悟并大力弘扬革命军人的战斗精神。这对于加强革命军人的优良品格和我军的优良作风以及战斗力的生成有着直接的关联，同时也为我军的现代化正规化革命化建设，为维护世界和平和共同发展有着积极作用。
参考文献：
[1][德]康德.实践理性批判[M].李秋零译.北京：中国人民出版社，2007：169.
[2]毛泽东选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：150.
[3]马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1972：10.[4]塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京：新华出版社，1999：348.
关键词：革命军人；战斗精神；军营文化
中图分类号：E22 文献标识码：A
文章编号：1009—0118（2012）10—0233—02
“有两样东西，越是经常而持久地对他们惊醒反复思考，它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏：我头上的星空和我心中的道德法则”[1]。德国古典主义哲学创始者康德以其深刻的语言向我们道述了精神世界的富实和强大将会给人生带来怎样深刻的影响。作为一名革命军人，荣誉与职责深化于心中的应该是一名军人应有的作风和气质，而这种作风和气质的核心基础是一名革命军人必备的精神素养——战斗精神。战斗精神作为军人精神世界的核心部分，对于塑造军人优秀品质和过硬作风的作用正如同伟大的康德描述的那样——日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵。继扬弃了德国古典哲学理论，马克思创立了历史唯物主义，为人类的精神家园提供了科学的理论指导和依据。意识能动性的哲学观点为精神世界的繁荣和发展奠定了理论基础，也为精神作为人类思想领域的一部分能够产生巨大的现实影响提供了理论依据。因此，战斗精神的强大与否既与我军官兵的精神状态和战斗力直接相关联，也与我军能否担负国家长治久安的使命有着重要作用。所以，在大力建设发展先进军事文化的热潮中，加强培育战斗精神，有着积极深远的影响。
我军的战斗精神深深植根于我军成立发展的光荣历史之上，秉承着华夏民族的优秀传统，融合有现代作战眼光和国际视域的持续发展理念，践行在广大人民群众生活之中，是我军永葆战斗力的内在源泉和精神支柱。1927年8月1日的一声枪响，拉开了中国共产党独立领导武装革命的序幕。在经历了黑暗统治、白色恐怖、内乱纷争、“左”倾与“右”倾的思想路线交织等等，我军从一只小米加步枪、缺衣少粮的地方自发性武装发展到一支装备优良、纪律严明的现代化作战部队，一路的艰辛坎坷、光辉路程见证了从建立之初对封建政府、帝国主义的愤恨化作内心的难消的战斗理念一直支撑着革命军反抗剥削反抗压迫反抗侵略直到建立了人民当家作主的新中国。同时，在我军建军之初就与广大的人民群众结下了密切关系，战斗精神的深刻意义在于不能脱离人民群众这片蕴藏着巨大战斗力和生命力的群体。由于国际“左”倾思想的指挥错误导致后来的具有生死存亡意义的二万五千里长征，所到之处，人民群众的热情拥护，极大地鼓舞了我军的战斗精神和必胜信心。而长征，也极为有力地淬炼了我军的战斗意志，彰显了我军的战斗精神。正如毛泽东同志所评价“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？……请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”[2]它锻造出了我军的精锐之师，向帝国主义宣扬了中国军队灵活机动、不屈不挠的战斗精神，为建立新中国的伟大革命事业播撒下了饱满生命力的种子。在经历了震惊世界的三大战役之后，新中國的第一代领导人没有坐在宝座上享受，依旧保持着革命军人的优秀作风，站在国际的高度，战略性地提出了抗美援朝和研制两弹一星的重大决策。自志愿军跨过鸭绿江到钱学森科研团队成功研制第一颗人造卫星，我军的战斗精神在五千年的华夏历史中尤其是在近代的屈辱历史中得到了最闪耀最亮丽的诠释和展现。抗美援朝的胜利和两弹一星的成功向世界展现了一个东方古国强大的内在生命力。在这里面，倘若没有人民群众的参与，也绝不可能达到这样的辉煌成就。进入新世纪，党和国家的各届领导人在以和平与发展为主题的当今世界，站在全球化的高度，在不同的时期提出了我军建设发展的不同任务。从邓小平的建设一支强大的现代化正规化的革命军队的总目标思想到江泽民的实施科技强军战略，走中国特色的精兵之路再到胡锦涛主席提出的为维护世界和平和共同发展发挥重要作用的世界性战略理念，我军的战斗精神在保持着优良传统的历史上，一步步开拓创新，逐步在世界和平和共同发展中发挥重要作用。
可以说，没有对我军成长发展史的深刻理解，没有对华夏文明的深切体会，没有与时俱进的现代化作战理念，没有理论与实践的紧密结合，就不可能对我军战斗精神有深切的体悟，就不可能将理论化作锐利的现实武器，就不可能有军人自我和民族自我发展的内在动力和理论支撑。但是“光是思想竭力体现为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想”[3]。当前我军正在进行先进军事文化的大力发展，这为我军战斗精神的培育创造了良好的环境。在军事文化中，军营文化的繁荣直接与官兵的战斗精神相联系、相作用。那么在现代化军事发展中，军营文化的发展如何为战斗精神的培育发挥作用？军营是部队的家，家中的精神传承以及发扬光大依赖于文化的建设。创造多种形式的军营文化，繁荣我军的军营文化，将我军的战斗精神深深融入先进军营文化的建设之中，对于我军在新时期新阶段不辱使命地完成战斗任务有着重要的基础性意义。那么，如何将战斗精神有效的融入于军营文化之中，让军营之家赋有我军优秀的传统精神并在传统之中革新发展呢？主要有以下三点：
第一将战斗精神有效地融入军营文化建设之中，根基在于弘扬和理解军营的传统历史文化。这是战斗精神内涵具体化的必然表现。而战斗精神内化于广大官兵心中的关键在于对所在军营传统文化的深切认识和认同。这就要求一方面对于军营的优秀传统文化和光辉历史业绩进行广泛深入的宣传。加强表现军营战斗精神的历史文化物质建设。各个军营的荣誉馆建设便是很好的例子。同时对于军营荣誉的宣传应该进一步有效地发挥作用。另一方面要求加强广大官兵自身的思想文化素质，能够深刻体会和领悟军营的光辉历史传统，感受身上肩负着先烈们的光荣使命，增强对军营的热爱，对使命的献身和对荣誉的崇尚。譬如某防空团官兵，在各届团长和政委的领导下，本团在解放战争时期就积累下了丰富的防空战斗经验，也留下了多名革命前辈的光荣事迹。广大官兵在深入了解本营区的光荣历史中，渐渐将老一辈革命军人的战斗作风继承下来，光荣地选入09年的世纪大阅兵，展现了本军营的战斗雄风和精神风貌。 第二将战斗精神有效地融入军营文化建设之中，关键在于军营文化的建设是否有着时代前沿的眼光，有着与时俱进的发展意识。我军的战斗精神和军营文化都深深扎根在传统之中，但却不能拘泥于传统而固步自封，看不到时代，看不到外界。不可否认，我军有着悠久丰富的传统军事文化，但是不能“禁止讨论其他可能存在的任何缺点；反对和其他文化交往，惟恐受到污染，采取隔绝和孤立政策；畏惧新的发展，压制不同意见，特别是扼殺本文化内部求新、求变的积极因素”[4]，假使这般，悠久便成了糟粕的积累，丰富便成了进步的阻碍，“以致顽固、僵化、同样趋向好战的极端。”[5]因此，战斗精神的培育既要有军营之家的光辉历史作为养料，也要有放眼天下，驰骋四方的辽阔沃土进行长远发展。唯有如此，我军才能够在历史传统中开拓创新，锐意进取。在军营文化与国际前沿发展的同时，蕴含其中的战斗精神也随之渐渐强大，逐步深化于官兵内心之中。大局观念，忧患意识，民族情怀，国家安危，在现代国际敌对势力依旧存在，南海诸岛争端问题异常突出，军营文化的建设更应该着眼于时代精神，在现代化的国家—国际、传统—现代、精神—行动的二元结构中深刻激发我军的战斗精神，积极投身我军国防事业壮大的建设中。
第三将战斗精神有效地融入军营文化建设之中，体现在军营之中点点的日常生活养成中。传统历史文化的熏陶和国际前沿局势的视野，赋予广大官兵深厚的使命感和责任感。而这种使命感和责任感需要每天日常的军营文化生活的磨练、磨砺才能有朝一日展现出自己作为革命军人的使命和价值。而军营日常生活中的文化，不能时刻强调高高在尚的光辉传统、悠久历史，它需要的是一种严肃、紧张而又活泼的文化氛围。在1937年毛泽东同志为抗日军事政治大学的题词“团结、紧张、严肃、活泼”，至今对于军营文化的建设不无有着启示。我们的军营文化建设，既要有浓郁的部队特色，又不能过于死板、呆滞，既要充分体现我军团结、严肃、紧张的战斗精神，又不能压抑官兵的生命力、活泼力。
在新时期新阶段，党中央领导提出的大力发展我军先进军事文化战略对于我军的发展有着重要意义。作为军队的细胞——军营，在与中央决定保持高度一致的同时，积极开展军营文化建设，在传统文化和现代国际中，在身边的日常生活中，深刻领悟并大力弘扬革命军人的战斗精神。这对于加强革命军人的优良品格和我军的优良作风以及战斗力的生成有着直接的关联，同时也为我军的现代化正规化革命化建设，为维护世界和平和共同发展有着积极作用。
参考文献：
[1][德]康德.实践理性批判[M].李秋零译.北京：中国人民出版社，2007：169.
[2]毛泽东选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991：150.
[3]马克思恩格斯选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1972：10.[4]塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京：新华出版社，1999：348.