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我有一个同学,年轻时靠自己的努力与才能,很快从同龄人中脱颖而出,后又稳稳地当上了单位“一把手”。他德才兼备,政绩突出,很受干部群众喜爱。就在他自己还未觉得老的时候,退居二线的年龄已然到了。清闲了,无事可干了,他却觉得人生没有了滋味。
我对他说:“你目前面临的是享清福和享洪福的关系。你权且把当官在位,人前风光看作是享洪福;把无职无权,清闲自在当作是享清福吧。”同学听后说:“干惯了,闲不下来,清福难享啊。”
前不久,我读了南怀瑾先生的一篇短文《清福最难》。文中讲了一个故事,说明朝有一个人,每天半夜跪在庭院里烧香拜天。这人拜了30年,终于感动了一位天神。一天夜里,天神站在他面前说:“你天天夜里拜天,很诚恳,你想要求什么?”这个人想了片刻说:“我只想一辈子有饭吃,有衣穿,不会穷,多几个钱可以游山玩水,没有疼痛,无疾而终。”天神听了说:“你求的这个,乃上界神仙之福。你若求人世间的功名富贵,要官做得大,财发得多,我都可以答应你,唯独这上界神仙之清福,我没法子给你。”
鲁迅先生曾说过:“有好茶喝,会喝好茶是一种‘清福’。”世上有三种人,一种人是有好茶,却不会喝;一种人是会喝茶,却没有好茶;一种人是既有好茶,又会喝茶。我的这位同学虽已卸任,却待遇不减,家里妻贤子孝孙子乖,而且身体健康,没有什么烦心事,但他心中不喜,属于“有好茶却不会喝”的人,这就叫清福难享。
我以为,清福难享可以从两个方面理解:一个是遇到这个“福”很难,因为它太稀有了。正如南怀瑾先生讲的故事中天神的回答,这是上界神仙之清福,我们凡人又如何能享受得到呢。清福难享的另一层意思是,会享受这个“福”很难,不是每一个人都能够承受繁华落尽的寂寞,不是每一个人都有那份“喝茶”的闲心和从容,不是每一个人的生命周期都会度过这样平凡宁静的生活。有的人掌控权力的时间长,习惯了人前风光、前呼后拥的生活,要一下子放下很难。享清福是一种能力,不具备这种能力,是享受不到或者不能完全享受到的。正如南怀瑾先生在文中写道:“要说一个人一生不愁吃,不愁穿,有钱用,世界上好地方都逛遍,谁做得到呢?地位高了,忙得连听《金刚经》的时间都没有,他哪里有这个清福呢?所以,清福最难。”
不过,我的同学现在已经想通了,前几天他见到我说:“我现在是身在福中知道福了,如今我没有了官位,也就没有太多的应酬、太多的负担;我没有太多的所求,也就没有太多的牵挂。我现在的生活就像水一样平静、安宁,它却能沉淀出我生命中的杂质,让我的心更清澈,我不但有茶喝,而且会喝茶了。”
(执子之手摘自《检察日报》2013年10月15日)
我对他说:“你目前面临的是享清福和享洪福的关系。你权且把当官在位,人前风光看作是享洪福;把无职无权,清闲自在当作是享清福吧。”同学听后说:“干惯了,闲不下来,清福难享啊。”
前不久,我读了南怀瑾先生的一篇短文《清福最难》。文中讲了一个故事,说明朝有一个人,每天半夜跪在庭院里烧香拜天。这人拜了30年,终于感动了一位天神。一天夜里,天神站在他面前说:“你天天夜里拜天,很诚恳,你想要求什么?”这个人想了片刻说:“我只想一辈子有饭吃,有衣穿,不会穷,多几个钱可以游山玩水,没有疼痛,无疾而终。”天神听了说:“你求的这个,乃上界神仙之福。你若求人世间的功名富贵,要官做得大,财发得多,我都可以答应你,唯独这上界神仙之清福,我没法子给你。”
鲁迅先生曾说过:“有好茶喝,会喝好茶是一种‘清福’。”世上有三种人,一种人是有好茶,却不会喝;一种人是会喝茶,却没有好茶;一种人是既有好茶,又会喝茶。我的这位同学虽已卸任,却待遇不减,家里妻贤子孝孙子乖,而且身体健康,没有什么烦心事,但他心中不喜,属于“有好茶却不会喝”的人,这就叫清福难享。
我以为,清福难享可以从两个方面理解:一个是遇到这个“福”很难,因为它太稀有了。正如南怀瑾先生讲的故事中天神的回答,这是上界神仙之清福,我们凡人又如何能享受得到呢。清福难享的另一层意思是,会享受这个“福”很难,不是每一个人都能够承受繁华落尽的寂寞,不是每一个人都有那份“喝茶”的闲心和从容,不是每一个人的生命周期都会度过这样平凡宁静的生活。有的人掌控权力的时间长,习惯了人前风光、前呼后拥的生活,要一下子放下很难。享清福是一种能力,不具备这种能力,是享受不到或者不能完全享受到的。正如南怀瑾先生在文中写道:“要说一个人一生不愁吃,不愁穿,有钱用,世界上好地方都逛遍,谁做得到呢?地位高了,忙得连听《金刚经》的时间都没有,他哪里有这个清福呢?所以,清福最难。”
不过,我的同学现在已经想通了,前几天他见到我说:“我现在是身在福中知道福了,如今我没有了官位,也就没有太多的应酬、太多的负担;我没有太多的所求,也就没有太多的牵挂。我现在的生活就像水一样平静、安宁,它却能沉淀出我生命中的杂质,让我的心更清澈,我不但有茶喝,而且会喝茶了。”
(执子之手摘自《检察日报》2013年10月15日)