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正始年间，何晏在玄学形成期的话语背景下，自觉继承儒家的学术传统，以维系道德伦理和社会责任为己任，创造性地将黄老道术所论述的“道”从申韩刑名法术的理论体系中解放出来，重新发掘其本体论意义方面的积极作用。同时重新树立孔子的圣人形象，并首次在官方学术背景下诠释《论语》，将道家的人生修养落实于儒家的道德伦理和社会责任，从而开创了儒家经学玄学化的诠释学方向，为儒家经学诠释方法的转变奠定了理论基础，重新构建了儒家理想中的合内外之道，启发了魏晋玄学发展的方向。