习惯具有强烈的本土性，如何发现中国本土习惯以活化《中华人民共和国民法典》第10条的规范功能，是我国自主民法学建构的重要课题之一。顶盆继承是中华民族特有的习惯，虽起源于中国古代社会的宗法继承思想，但经现代法律精神的洗涤，仍能够保留其合理内核，而为我国当下司法实践所广泛认可。通过对顶盆继承类案的研究可以发现，顶盆继承可分为以法律行为为基础的和非以法律行为为基础的两大类，其性质和效果各异，不可一概而论。顶盆继承在继承法上具有多元效果，顶盆行为可作为遗产取得的依据，顶盆人可依顶盆事实发生的不同而成为第一顺序继承人或与第二顺序继承人共同分配遗产，据此，在中国现行法上实际存在着法定继承、遗嘱继承和习惯继承的三元架构。顶盆继承习惯并非单纯发挥填补制定法漏洞之功能，还有解释制定法和修正制定法之功能，从而与制定法呈现出错综复杂的关系。就修正制定法之功能而言，习惯法与制定法之间存在双向矫正，此种功能常为以往研究所忽视。《中华人民共和国民法典》第10条虽仅明示习惯法的填补制定法漏洞之功能，但不排斥习惯法的其他功能，通过解释仍能发现习惯法扮演多重角色的空间，从而使该条成为具有开放性的法源体系之支点。