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戴维森的绝对真理论有别于相对化的真理论,其中的真理谓词是一个未被定义的初始表达式,这种理论应当充当意义理论的普遍形式。江怡教授对该理论的否定性评判意见多有不实或不当之处：戴维森“意义倚重真理”的做法是源于他对意义理论的基本主张,他没有取消意义概念,因此无以形成“悖论”;“真理概念的非定义性”并不表明戴维森无法讨论该概念和用它来建立一种自然语言的意义理论;“无指称的实在”是一种整体论的实在,并非“非经验性”的理论构造。该理论的基本观点还是可靠的,它们从语义学及其经验基底有力地说明了这种理论表征意义理论的理论可靠性和合法性,从而为戴维森纲领奠定了坚实的理论基础。