【摘 要】
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重新廓清庄子“道进乎技”意涵,对武术“技道并建”的功夫论进行研究,主要采用文献资料法,深入讨论武术“道”研究的根本落脚点“功夫”.研究表明:武术之“道”不能被语言把
【机 构】
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华东师范大学体育与健康学院,上海200241
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重新廓清庄子“道进乎技”意涵,对武术“技道并建”的功夫论进行研究,主要采用文献资料法,深入讨论武术“道”研究的根本落脚点“功夫”.研究表明:武术之“道”不能被语言把捉,是不可被作为对象阐释的实在,但是运用中国哲学“技道并建”的思维进路,可以借释“技”代而释“道”.在“功夫所至即是本体(道)”的功夫哲学视域下,功夫既是对形上道体的直接展现,同时也是对武术技艺意涵的高度概括.武术的“技”与“道”并非是单向和线性进阶的关系,而是体用胥有和须臾不离的整体功夫,只有“显”与“藏”的区分.所以,“道”只能在功夫上讨论.武术技艺向道的进阶本质上并非时空的跨越,而是显道和祛蔽功夫的不断提升.因此,阐明功夫的深刻意涵才是武术“道”诠释的关窍.摈弃武术理论研究中的“技道二元论”,促使以后相关研究以功夫为对象,从而不至陷入“道”的空谈.
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