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人与人之间关系的私密程度,是一步步向无限的深远里递进的。
在当下,以通讯工具为媒:手写的信笺几近于无,若有,也只是凤毛麟角,由此可见这二者之间关系的厚实程度,很有一种穿越时空的怀旧味道。大多数人采用“即时通讯”,时下各种即时通讯方式层出不穷,互发邮件已经算是慢如蜗牛了,腾讯QQ、MSN、新浪uc这种恰如“面对面”的交谈才爽快,问话可以步步紧逼,惟求一个心里痛快;更私人些的,便可互知手机号码。电脑再怎么方便联系,于人情方面,终究隔着一层,如同兀自面对一片百态丛生的大海,总有一种六神无主的被吞没感;而手机则如浪里淘沙,彼此互知手机号,很有些引为座上客的意思,颇具安全感,整个世界只手在握。很多与心灵或情感相关的私密的东西,人们还是愿意媒之以手机,由此步入红尘中一个个或欢喜或悲情的轮回。
只是,一只手机里各自齐整码着的号码于机主来说,也是有分别的。
可以说,一个通讯簿,就是一方小世界,也分为六道众生不等。与机主关系最远的,必定回回是电话联系,且次数可以清晰地以年来记,每年或有那么一两回,就像是逢年必得进贡老祖宗一样,图的是个抹不去的面子与推不掉的形式。与机主关系稍近些,则各自具备一些互发短信的兴致,要知道,倘若按照市场价来计算,把时间、情感等等因素通通算进去,发短信绝对是个吃力不讨好的活儿,小手捏得痉挛不说,最宝贵的是那些白花花的时间呀,就这样不知不觉地流走,于是乎,社会地位越高的人,往往短信内容越精炼,此等精英的时间全部用来运筹天下还来不及,哪有劳什子兴致陪你短信聊天?但是人终究是情字当头,一旦两人情意相通,虽非亲非故,也已衍生了那么一点子亲人或情人般的惺惺相惜,那么,乖乖地搬个凳子坐下,一五一十、甚至声泪俱下地发短信、回短信,则为必须,也是一种不可割舍的情感需要。最高级别的待遇,则为几近纯然的短信联系。
人总是这么一种奇怪的动物,想表达的意思如簇如涌,总在心里倒腾得厉害,却一旦流于口中,总觉得浅,不尽意,而书面的一些东西,比如手机未出现前用作恋爱道具的“情书”,乃至如今一条条长长的酷似情书的火辣辣的短信,则能很好地言尽其意、意叩其心。如此,你有来,我必往,还不是情意深么?于是乎,短信成了最私密最绵长最适合承载你依我侬、柔情蜜意的绝佳媒体。那些习惯于互发短信以诉衷肠的两个人,却一旦不经意间拨通了对方的电话,必定各自心惊肉跳,心里有再绮丽繁复的华章,反馈到外在的语言系统,多半会夭折了去,张口结舌是常有情态,由此亦可反观出其情之切切——或也可由“大智若愚”一词推衍出“大情若哑”之状貌。
人生中能有那么几个互发短信发到手抽筋亦无怨无悔的朋友,是为无憾。越私密,越美丽。美的是情,丽的是意,问世间情为何物,直叫人生死相许。意绵绵,情未了,其实是我们眷恋这烟火红尘的维系。过分理智的人总是可怖的,连感情都可以论两称,这人生活着还有个什么意思?我们的无数衷肠找谁去诉?只怕最后一个个都憋闷成活生生的“失心疯”。
仓央嘉措的情诗里写道——
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事,别问是缘是劫。
——佛说佛说,原来如此,缘来如此啊!
这短信里的私密意味。于我们的灵心,到底是好的。且聪明人自知适可而止。在许多重要的关口,戛然而止,亦不失一种壮美的大境界。
在当下,以通讯工具为媒:手写的信笺几近于无,若有,也只是凤毛麟角,由此可见这二者之间关系的厚实程度,很有一种穿越时空的怀旧味道。大多数人采用“即时通讯”,时下各种即时通讯方式层出不穷,互发邮件已经算是慢如蜗牛了,腾讯QQ、MSN、新浪uc这种恰如“面对面”的交谈才爽快,问话可以步步紧逼,惟求一个心里痛快;更私人些的,便可互知手机号码。电脑再怎么方便联系,于人情方面,终究隔着一层,如同兀自面对一片百态丛生的大海,总有一种六神无主的被吞没感;而手机则如浪里淘沙,彼此互知手机号,很有些引为座上客的意思,颇具安全感,整个世界只手在握。很多与心灵或情感相关的私密的东西,人们还是愿意媒之以手机,由此步入红尘中一个个或欢喜或悲情的轮回。
只是,一只手机里各自齐整码着的号码于机主来说,也是有分别的。
可以说,一个通讯簿,就是一方小世界,也分为六道众生不等。与机主关系最远的,必定回回是电话联系,且次数可以清晰地以年来记,每年或有那么一两回,就像是逢年必得进贡老祖宗一样,图的是个抹不去的面子与推不掉的形式。与机主关系稍近些,则各自具备一些互发短信的兴致,要知道,倘若按照市场价来计算,把时间、情感等等因素通通算进去,发短信绝对是个吃力不讨好的活儿,小手捏得痉挛不说,最宝贵的是那些白花花的时间呀,就这样不知不觉地流走,于是乎,社会地位越高的人,往往短信内容越精炼,此等精英的时间全部用来运筹天下还来不及,哪有劳什子兴致陪你短信聊天?但是人终究是情字当头,一旦两人情意相通,虽非亲非故,也已衍生了那么一点子亲人或情人般的惺惺相惜,那么,乖乖地搬个凳子坐下,一五一十、甚至声泪俱下地发短信、回短信,则为必须,也是一种不可割舍的情感需要。最高级别的待遇,则为几近纯然的短信联系。
人总是这么一种奇怪的动物,想表达的意思如簇如涌,总在心里倒腾得厉害,却一旦流于口中,总觉得浅,不尽意,而书面的一些东西,比如手机未出现前用作恋爱道具的“情书”,乃至如今一条条长长的酷似情书的火辣辣的短信,则能很好地言尽其意、意叩其心。如此,你有来,我必往,还不是情意深么?于是乎,短信成了最私密最绵长最适合承载你依我侬、柔情蜜意的绝佳媒体。那些习惯于互发短信以诉衷肠的两个人,却一旦不经意间拨通了对方的电话,必定各自心惊肉跳,心里有再绮丽繁复的华章,反馈到外在的语言系统,多半会夭折了去,张口结舌是常有情态,由此亦可反观出其情之切切——或也可由“大智若愚”一词推衍出“大情若哑”之状貌。
人生中能有那么几个互发短信发到手抽筋亦无怨无悔的朋友,是为无憾。越私密,越美丽。美的是情,丽的是意,问世间情为何物,直叫人生死相许。意绵绵,情未了,其实是我们眷恋这烟火红尘的维系。过分理智的人总是可怖的,连感情都可以论两称,这人生活着还有个什么意思?我们的无数衷肠找谁去诉?只怕最后一个个都憋闷成活生生的“失心疯”。
仓央嘉措的情诗里写道——
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。和有情人,做快乐事,别问是缘是劫。
——佛说佛说,原来如此,缘来如此啊!
这短信里的私密意味。于我们的灵心,到底是好的。且聪明人自知适可而止。在许多重要的关口,戛然而止,亦不失一种壮美的大境界。