《东周列国志》里有这样一个故事，君王对他的儿子们说：“我老了，等我死了之后，你们要善待我这几个心爱的妃子，随她们去嫁人。”但是君王在弥留之际忽然又改变了主意，对儿子们说：“这几个妃子我舍不得，我死了之后一定要让她们殉葬。”
　　君主西去之后，他的大儿子要把这几个妃子给放了，由她们去嫁人。另外的儿子们就提出抗议：“父王尸骨未寒，你为什么不执行遗嘱？”大儿子说：“父王前一个遗嘱是在他头脑清醒时立下的，而后一个遗嘱是在他的头脑已经混乱时立下的，所以我要执行前一个遗嘱而非执行后面的遗嘱。”
　　按照现行法律，当然后一个遗嘱才是有效的。然而，人的思维的确在很多时候会因为身体的某种变化而改变。不仅仅是思维的结果，就是思维的过程也不是人能掌控的。有一个观点认为人们其实在很多时候不是在“思维”而是在“被思维”。可是谁在“思维”着我们？如果认真考察一下就会发现，你的位置，你的肌体，你的生理结构决定了你的思维结果，而不是你“思维”的结果。这时，就要拿出国王的大儿子那种冷静的执行力来，努力识破“被思维”的骗局。