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蒲松龄成孤愤之书，继承中国传统风雅抒愤懑以风（讽）世的传统。春秋以至秦汉时期，孤愤之情主要表现在现实社会政治的感发和人的悲剧性遭遇的抒发。魏晋南北朝时期，“孤愤”之说不仅仅是对社会政治情志的抒发，逐渐转向对个人情怀和生命遭际的抒发。中唐，元白新乐府运动“为君、为臣、为事而作”。以至明清，“孤愤”之说贯穿整个文学史。