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“学衡派”的文化理路得自美国思想家、文学批评家欧文·白璧德的新人文主义，并在现代中国引发了一场人文主义文化思潮。这一思潮对于五四时期的传统文化批判具有一定的理性反思，使中国传统文化在参与世界文化对话中，具备了一定的合理性内核。但“学衡派”文化取向上的非政治化法则与过分注重道德规范的建设，使其在现实中仅辗转于理论层面的论证，而无法从根本上解决20世纪中国所面临的内忧外患局面。