全球化语境中面对“他者”的革命历史想象

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  [摘要] 在上世纪九十年代的后殖民语境中,中国产生了一批寓言化的革命影片。这些电影文本把第一世界的强势文化形态作为绝对参照宿命般地植入到民族现代化想象的图景中,使得中国传统的革命意义与西方现代价值观念和审美习惯之间进行了一定程度的对话甚至对接。以后殖民理论和审美符号学相结合的批评方法,细读典型电影文本,可以看出创作者们对于西方误读迎合与反迎合相互交织的复杂心理,展示出那个特定时代寓言化革命影片的艰难转型。
  [关键词] 寓言化革命影片 西方文化视角 迎合与反迎合
  doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.15.001
  
  长期以来,革命历史是在国家意识形态的笼罩下展开叙述的,特别是六、七十年代,西方文化基本被拦截于国门之外,至多作为批判的对象在中国人的视野中显露出一鳞半爪;而革命历史影片则在这样一种封闭自足的文化环境中“幸福地”讲述着关于革命英雄和民族神话的故事。这种形态的影视文本与詹姆逊的“民族寓言”论断没有多少关系,与罗兰
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