【摘 要】
：
生活和工作在他乡，有种叫寂寞的东西常常不请自来：除了爱上阅读和写作之外，然则更多的是喜欢把闲暇的时间用在游山玩水上来。每每荡漾于山水之间，总是倍感身心畅快，人生荣耻忘。那种叫寂寞的东西也不知什么时候漂到九霄云外了。
论文部分内容阅读
生活和工作在他乡，有种叫寂寞的东西常常不请自来：除了爱上阅读和写作之外，然则更多的是喜欢把闲暇的时间用在游山玩水上来。每每荡漾于山水之间，总是倍感身心畅快，人生荣耻忘。那种叫寂寞的东西也不知什么时候漂到九霄云外了。
其他文献
李铭修与吴毅正在酒馆喝酒，突然李铭修手机短信提示音响了，他翻开手机一看，收到一条短信：“今天是鬼诞日，壹福贰禄叁寿肆喜伍财六路妖怪都来保佑你！发给你是机缘与幸运，你要转发给八个好友庆祝鬼的生日，七天后定有好运临头，如删除或不发，背运一年！发吧，挺灵的，我也是被鬼逼的。”对方是个陌生的号码。 真他妈缺德！李铭修还没看完就骂上了。他刚想按“删除”键，却若有所思地停住了。这几天，他的“点儿”真背，先是
初三的课文里面有一篇课文叫《给女儿的信》，作者通过自己少年时代祖母所讲述过的童话，回答豆蔻女儿的问题：什么是爱情。让女儿理解到，爱情是人类永恒的美和力量，真正的爱情包含了美好的理想，共同的劳动，延续后代，忠贞不渝。这是课文的书面解释，面对学生同样的问题：什么是爱情？我想的更多的答案则是一对相互对看互相依存的老人。 老人是个退伍司机，和车打了一辈子交道，如今开的是那种后面拖着个几吨重的油罐的大车，
在这天涯之外，我的室友中有两位老人，他们的年纪让人心酸，都是六十岁以上的老人家了，不是来游山也不是来玩水，却是为了打工。 在工厂里不加班的晚上，总是枯寂漫长的。 若是有酒在，生活也会精彩得多，所以老人总是一个人喝很多的酒！同他对床的老人说很多的话！ 我是一个很好的听众。 “我啊！不要看我是老头子，我当过四年兵，几下就把你这摔倒在地下。” “你是老村长啊！没用，有什么用？光是身体你就不行，
摘要：江南诗学在清初诗学中占有主导地位，代表着当时诗坛拨乱反正的意识，涌现出众多有影响的诗论家。吴伟业、尤侗、汪琬三位作家，虽不以论诗著称，但诗论都有鲜明的个人特点，很难归于当时的各种流派，体现了江南诗学话语的多元倾向。 关键词：江南诗学；吴伟业；尤侗；汪琬 中图分类号：F207，277.49 文献标志码：A 文章编号：1001-862X(2011)03-0155-09 一、清初江南诗学
在别人眼里，我是一个什么事情都敢干的家伙。这种说法我觉得有点片面，主要是因为别人不真正了解我。其实我这个人挺好的，不仅人长得帅气，而且有文化，还喜欢打抱不平。既然别人不了解我，所以我也懒得和人家计较。不过，我要声明的是，我从来不主动地挑衅，一般都是在忍无可忍的情况下才有可能做出一两件不好的事情来。再说兔子急了还咬人呢。特别是当我真的被逼急了的时候，我也会一时头脑很不冷静。比如，给活人献个花圈什么的
“老五，老三一年多时间没有跟我打过一次电话，我和你妈都很想念他，我每次听到别人说老三已经死了，这心里像刀割一样，你能不能叫他给家里打一次电话呢？听听他的声音也好啊！”电话的那一头，是父亲苍老而沉重的声音。“爸，上个月三哥还跟我打过电话，他告诉我他和新嫂子生了一个胖胖的男孩子，他们夫妻关系也不错，生意也做得蛮好，他本想打电话把这些好消息告诉你们两个老人，但是害怕电话被我们当地公安机关监听，所以要我转
还记得很多年前，我和妹妹她们在故乡那一片土地上尽情唱歌，跳舞，畅谈理想，遥想以后的生活。似水流年，如今，眼前这景这物依旧，似乎一切都没有变，而明明一切都变了。 不管怎样，回忆起来，过去时光，都是美好的岁月啊。 春节照张片给远方的妈妈_那时候的我好喜欢花_总觉得还要再拿点花来才能满足 当年我们不仅是同学而且放学回家都结伴而行 读小学期间，我和弟弟放学后经常玩得很开心。 现在的我，喜欢带着微
摘要：社会主义核心价值体系建设是一个系统工程，类似于一种特殊形态的政治传播，它包括一系列相互关联的环节和要素。传播学的基本理论模式对建构社会主义核心价值体系建设的结构模型具有重要启示。借鉴传播学的模式，可把社会主义核心价值体系建设从内部划分为建设主体、建设内容、建设路径、建设对象、建设效果、建设中的干扰因素、建设中反馈七大结构要素。以此为基础，可建立一个社会主义核心价值体系建设的结构要素模型。用以
这些年来，难得和家人一起过生日，无论是自己的生日还是家人的生日。这个假期，爸妈的来访，终于可以让我们聚在一起了。今年的8月19日，是妈66岁的生日。我们一家三口，还有我妹妹一家，围绕着我爸妈，拍下这些照片。幸福之情溢于言表。 妈妈生日那晚，爸爸妈妈带着我侄女在珠江边游玩。 一大家子其乐融融的合影。