判断逻辑与康德的范畴形而上学演绎

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康德的超绝(transzendental)哲学,首先是作为其核心的超绝演绎,是由以下两项成就为起点的,即:一个新的客观性或对象性的概念的给出,和对于意识中的验前(apriori)认识能力的确认。这些能力有两类,即作为验前直观形式的空间与时间和作为知性纯粹概念的实体、因果性等范畴。在《纯粹理性批判》第二版超绝演绎的§26中,康德说道:
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人们赞美现代逻辑有许多说法,比如,它采用公理系统的方法,从而使逻辑成为一门科学;它采用自然演绎系统的方法,可以比较自然地刻画和描述日常推理的实践;它采用形式化的方法,因而消除了自然语言的歧义,使逻辑达到精确性;它提供了一种普遍的构造语言和建立演算的方法,
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越南后黎朝(1428-1789年)末期学者黎贵悖(LeQuyDon,1726-1784年),一生博览群书,躬行实践,不断思索天、地、人及三者相互关系的一些问题。他在接受中国古代传统思想以及西方近代科学的基础上,从探索“象形”出发,以“格物”为基础,以“理气”关系为主体,以对“道”的体认为归宿,建构了具有一定特色的世界观体系,在越南古代思想史上占有重要地位。
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逻辑学是一门既古老又年轻的科学,联合国教科文组织将其列为七大基础科学的第二位。逻辑学发展的历史表明,为了适应思维实践的需要,不同逻辑类型的创立无不深刻体现了其时代特征。由黄顺基、苏越、黄展骥三位教授主编,张家龙研究员等著名逻辑学专家集
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