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那个傍晚,我在街头等人,无意中看到一个女子迎面走过来。吸引我注意到她的,是她双手提的东西。她右手提着一个方便袋,里面装了一把青韭,几枚鸡蛋,几只红椒,还有一块豆腐。翠绿、亮红以及玉白相映衬,在灰暗的街头美得晃人眼睛。令我怦然心动的是,她左手握着几枝兰花,这应该是当天刚摘下山的吧,黄色的瓣光洁润泽,掩不住地透射出香气。尽管右手提的东西有些沉——她的胳膊直直地下垂,但她还是乐意让左手闲一些,只为轻盈地握着那几枝兰花。她甚至还边走边把花凑近鼻子使劲儿去嗅了几下。
买菜的时候,眼见得有兰花卖,这个女子当时会是怎么想的呢?买点儿时鲜菜品饱腹,这当然得首先解决,这一点她应该没怎么去多思考吧。可是,她的目光一下子被卖兰草的女孩子篮子里的那些花儿诱惑住了。她想,这么美这么香的东西自己应该拥有,让它芳香自己的嗅觉愉悦自己的心灵,让自己跟久违的山野风情亲近一次。于是,她买下了,跟买菜一样自然,甚至更迫切。
望着女子远去的背影,我的脑海浮现出这样一幕:她在自己家里把兰花插入一个精致的花瓶里,用清水养着。花香袅袅,女子好心情地系上围裙,走进厨房忙碌……
花香和饭菜的味道是可以共处一室的,肉身之俗与精神的清雅也是可以统一在一个人的身上的。
我有一个同事,教美术的。我见过几次他作画的情形。多数人作画时,要不就是烟不离手,要不就是泡一壶浓茶,也有的是咖啡,运笔的间隙啜饮几口。他每次作画,却有一个与众不同的习惯:桌上放一个小碟,碟子里有一小撮盐水蚕豆,有时甚至是我们当地的一种用大头菜腌制的咸菜丝。作画时,他经常停下来,偏着头眯起眼审视眼前的作品,顺手捏起碟子里的吃食,丢进嘴里咀嚼,是类似于牛马反刍的那种精细化的细嚼慢咽。然后,又拿起画笔,在画纸上涂抹起来。
同事的这种习惯被有些人视作怪癖。我想,他们这样看,大概是因为他们觉得,艺术创作是一件多么神圣风雅的事情,你得虔敬恭谨地去对待,一边大嚼蚕豆咸菜,一边作画,这不是大煞风景是什么?也许在他们看来,雅与俗在这种特定背景下,有着不可调和的抗逆性。
我问过这位同事何以如此,他的解释很简单:作画是一种精神活动,但它不是空中楼阁,不能高高在上,有一个理论不就是艺术来源于生活而高于生活吗?吃着别人觉得俗不可耐的东西去作画,我才觉得自己时刻都在接地气。干我们这行的,最怕的就是精神游离了世俗生活。
我相信,他的话是实实在在的。因为,他每次作画时,状态是那么放松,表情是那么淡然,那是因为在那个时间节点上,他在生命的内层空间里很好地实现了雅与俗的和解。
物质与肉身,精神与心灵,这是构成一个完整的人的两个基本要素。美好的生命状态,应该是二者的比例协调,不偏废于某一方面。过于在乎前者,便会向俗的底层坠落,人一生会活得太腌臜;一味地追求后者,人便会活在缥缈的幻境之中,高处不胜寒。
故此,我觉得,只有能调和好清浊的人,才算得上是健全且有趣的人。这样的人的一生,才是踏实而富足的一生。
编辑 邱文瑾
买菜的时候,眼见得有兰花卖,这个女子当时会是怎么想的呢?买点儿时鲜菜品饱腹,这当然得首先解决,这一点她应该没怎么去多思考吧。可是,她的目光一下子被卖兰草的女孩子篮子里的那些花儿诱惑住了。她想,这么美这么香的东西自己应该拥有,让它芳香自己的嗅觉愉悦自己的心灵,让自己跟久违的山野风情亲近一次。于是,她买下了,跟买菜一样自然,甚至更迫切。
望着女子远去的背影,我的脑海浮现出这样一幕:她在自己家里把兰花插入一个精致的花瓶里,用清水养着。花香袅袅,女子好心情地系上围裙,走进厨房忙碌……
花香和饭菜的味道是可以共处一室的,肉身之俗与精神的清雅也是可以统一在一个人的身上的。
我有一个同事,教美术的。我见过几次他作画的情形。多数人作画时,要不就是烟不离手,要不就是泡一壶浓茶,也有的是咖啡,运笔的间隙啜饮几口。他每次作画,却有一个与众不同的习惯:桌上放一个小碟,碟子里有一小撮盐水蚕豆,有时甚至是我们当地的一种用大头菜腌制的咸菜丝。作画时,他经常停下来,偏着头眯起眼审视眼前的作品,顺手捏起碟子里的吃食,丢进嘴里咀嚼,是类似于牛马反刍的那种精细化的细嚼慢咽。然后,又拿起画笔,在画纸上涂抹起来。
同事的这种习惯被有些人视作怪癖。我想,他们这样看,大概是因为他们觉得,艺术创作是一件多么神圣风雅的事情,你得虔敬恭谨地去对待,一边大嚼蚕豆咸菜,一边作画,这不是大煞风景是什么?也许在他们看来,雅与俗在这种特定背景下,有着不可调和的抗逆性。
我问过这位同事何以如此,他的解释很简单:作画是一种精神活动,但它不是空中楼阁,不能高高在上,有一个理论不就是艺术来源于生活而高于生活吗?吃着别人觉得俗不可耐的东西去作画,我才觉得自己时刻都在接地气。干我们这行的,最怕的就是精神游离了世俗生活。
我相信,他的话是实实在在的。因为,他每次作画时,状态是那么放松,表情是那么淡然,那是因为在那个时间节点上,他在生命的内层空间里很好地实现了雅与俗的和解。
物质与肉身,精神与心灵,这是构成一个完整的人的两个基本要素。美好的生命状态,应该是二者的比例协调,不偏废于某一方面。过于在乎前者,便会向俗的底层坠落,人一生会活得太腌臜;一味地追求后者,人便会活在缥缈的幻境之中,高处不胜寒。
故此,我觉得,只有能调和好清浊的人,才算得上是健全且有趣的人。这样的人的一生,才是踏实而富足的一生。
编辑 邱文瑾