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摘要： AIHEC（美国原住民高等教育联盟）在对部落大学的建设和发展上做出了重要贡献。本文从AIHEC的宗旨和目标出发，考察了它的缘起、运行机制和在推动美国原住民教育发展中起到的重要作用，并结合我国民族院校的实际情况，对艺术课程的设置进行了种种反思，以期达到推进民族艺术教育的作用。
关键词：AIHEC；民族文化；艺术课程；运行机制
【中图分类号】G750
AIHEC（美国原住民高等教育联盟）成立于1972年，迄今已经有四十余年的历史，是美国最大的非政府少数民族教育联盟机构。从成立初期的六所部落大学（tribal colleges）发展到如今的规模--包含了美加两国境内的三十二所部落大学，AIHEC在美国和国际教育界都得到了普遍的承认，在课程的互相认证、提高民族大学的教育品质和推进民族中小学师资培养方面做出了长期而杰出的努力，对民族文化的维系和传承也起到了不可低估的作用。本文拟从AIHEC的缘起和宗旨出发，考察它的具体运行机制和运行效果，并结合我国民族院校的实际情况，对民族院校的艺术课程设置提出一些有益的建议。
一、 AIHEC的缘起和宗旨
AIHEC设立的初期只是一个小规模的部落大学联盟，最初加入的学校有六所[1]○1，从一开始该联盟就将自己的宗旨定位在为原住民的文化教育发展提供资源整合之上。其宗旨包括：（一）通过促进原住民部落大学的发展，提高原住民的文化教育水平，并由此强化民族文化的认同感；（二）发展具有民族特色的学科，争取将原住民的传统文化、技艺培养与高等教育融为一体，使原住民的民族文化可以在更大程度上适应当今科技的发展；（三）支持原住民部落大学的分校建设，尤其是在文化、交通条件较为落后的地区设立分校，推动高等教育在民族地区的普及；（四）在为部落大学积极争取各州和中央的财政支持的同时，全方面地推进民间募款和私人基金的支持；（五）促进原住民高等教育法案的立法与推行；（六）通过更多的宣传和设立更为优厚的奖学金、助学金制度，提高原住民学生的大学入学率；（七）设立并推行独立的原住民教育评价体系，可以更全面地对美国原住民部落大学的教育水平做出公正的评定；（八）提升原住民高等教育的国际影响力。[2]○2我们在这里特别要进行分析的是该宗旨的第二条和第七条。
在AIHEC1999年2月出版的报告书《部落大学介绍》（Tribal Colleges： An Introduction）中，第二部分的小标题为“部落大学的独特之处”（“What Makes Tribal Colleges Unique”），其中详尽地介绍了部落大学的文化特色课程。在AIHEC联盟下的部落大学都以地方文化和民族文化的保护与传承为己任，它们的文化特色课程设置体现出以下几个特点：
第一，部落大学注重原住民本族语言的保护和继承，尤其是对本族的口传文学的搜集和记录。在进行课程安排时，校方充分地考虑了文化语境的再现问题。
第二，在进行课程安排时，部落大学的教学目标相当注重和当地社区活动的实践相结合，特别是在提升社区成人的文化教育程度上做了大量的工作。部落大学的教师们在社区开设了免费的文化普及课程，并且和学生一起在文化实践课上帮助社区人员推进旅游宣传、景点保护、文化建设工作，帮助社区人员填写表格、申请小额贷款和政府补贴等等。通过相互的帮助和支持，大学和社区之间建立了良好的情感和人际关系，有利于加强学生的本族文化认同感。
第三，社区大学除了重视对传统艺术的保护外，还特别强调对民族手工艺的继承和发展。学校专职教师开设了这方面的文化艺术保护课程，并且特别聘请部落的长老和传统手工艺人进行展示和教学，将传统的狩猎、渔业和农林业技能传授给学生，并希望学生能体会到其中蕴藏的生态保育观念和原住民族“万物有灵”信仰的生活基础。同时，皮革、彩画、造船等传统的原住民手工业知识也得到了教授和传扬。
从以上的分析我们可以看出，AIHEC所属的部落大学在课程设置上是非常强调对民族文化艺术的保护的。同时，它们还发展了一套独立的原住民大学评估机制，这对原住民高等教育的发展也具有重要的影响。
二、 AIHEC的运行机制：独立的原住民教育评价与互认体系
随着AIHEC的逐步发展，它的影响力不断提高，由它设计并推广的独立原住民教育与互认体系也得到了普遍的承认。根据AIHEC2010年度提出的原住民教育评价报告，原住民教育联盟的体系建设主要包括以下两个大的目标：（一）提高部落大学的竞争力，为美国原住民提供基于共同价值观的资源共享体系；（二）从民族文化传承的角度来重新评价师生的科研与教学表现。
首先，原住民教育评价体系有一套独立的评价指标，这套指标与“帮助美国印第安学生迈向成功的计划”专题是基本重合的，包括：学生入学率、毕业率与持续就学率指标、经费来源指标、学校硬件资源指标、学生的核心课程完成指标、学生活动指标、教职员工发展与科研产出指标等。[4]○4
在AIHEC的原住民教育评价体系中，对学生就业能力的促进也是一个重要的指标。在此背景之下，AIHEC和美国印第安科学工程协会（American Indian Science and Engineering Society）合作，在得到美国国家科学发展基金（National Science Foundation）和美国国家太空总署（National Aeronautics and Space Administration）资金支持的情况下，推出了大学生夏季研究计划和E-science 计划。在前一个计划中，部落大学的师生们得以进入美国国家太空总署的研究站学习，科研能力有了很大的进步。而在E-science计划中，来自印第安纳大学、圣地亚哥运算机构等顶级科研机构的专家加入了对原住民学生的能力辅导中，并为他们量身定做未来的学习和就业计划书；学生的学习能力、科研能力和就业能力都借此大大提升。这与AIHEC秉持的“教育改变生活”的理念是相符的，为学生未来的经济能力和社会地位的向上流动提供了可能性。 三、 AIHEC对我国民族院校艺术课程设置的启示
AIHEC的种种措施和运行机制对我国民族院校的课程设置、尤其是艺术课程设置有重要的启示作用。当前，我国政府大力提倡对民族艺术资源的保护，学术界也为此做了大量的工作。如何将这方面的学术研究成果更好地和大学课程设置相结合，AIHEC的经验是具有借鉴意义的。
第一，在民族艺术工作者的卓越努力下，我国的少数民族艺术研究已经积累了大量的学术和田野资料。民族院校的艺术课堂，正是集中展示这些成果的最佳场所之一。在课程的设置上，我们可以考虑借鉴AIHEC的部落大学重视文化语境的细节安排的经验，在少数民族的各个节日（如彝族新年、藏族新年等）来临的当月，除了组织专门的庆典活动之外，安排该民族艺术的专题教学活动，使学生在文化语境的再现中去更深地体会民族艺术的传统意义，从而使学术研究摆脱标本化、博物馆化的僵硬气氛，融入到鲜活的教学体验中去。
第二，除了传统的歌舞艺术、民族文学研究课程之外，民族院校在艺术课程的设置上可以采取更细致的小班教学，将各民族的学生（以及愿意参加学习的其他民族学生）集中起来，定期学习本族的传统手工艺，并和文化旅游的发展相结合，争取以工作坊（workshop）的形式接续传统手工艺制造，鼓励学生以电子商务、网络传播的当代科技和知识去发扬本民族的传统技艺。这对民族艺术的保护和学生就业能力的提高都可以起到促进作用。
第三，AIHEC独立的教育评价和互认体系在提升部落大学的总体教育水平上起到了很大作用，这一模式是否可以借鉴？与AIHEC的民间组织体系不同，我国的民族院校同属国家民委，在资源调配上具有更大的集中配置优势。目前各所民族院校的艺术资源的保护上都有自己的优势和侧重点，如果可以实现这些课程的学分互换和网络课程转播，对提高民族院校的艺术整体教学水平是不无裨益的。
总之，AIHEC作为少数民族的教育联盟机构是取得了一定成功的，它的运行机制对我们如何优化教学资源配置、提升教育水平、更新教育理念具有积极的启示意义，也值得在未来进一步的进行比较研究和探索。
注释
1在AIHEC创始之初加入的六所部落大学分别是：Dine College， D-Q University， Oglala Lakata College， Sinte Gleska University， Sitting Bull College， Turtle Mountain Community College.
2周惠民，《析论美国原住民高等教育的发展与现状》，《台湾原住民研究论丛》，2008（1），第125-146页。
3Assessment Essential上for Tribal Colleges， Anne Marie Karlberg.
http：//aihec.org/resources/documents/AssessmentEssentialsForTribalColleges.pdf
4黄于偼，《美国原住民族高等教育网络之研究—以美国部落学院/大学与印第安高等教育协会为例》，台湾暨南大学，2011年，第130-131页。
关键词：AIHEC；民族文化；艺术课程；运行机制
【中图分类号】G750
AIHEC（美国原住民高等教育联盟）成立于1972年，迄今已经有四十余年的历史，是美国最大的非政府少数民族教育联盟机构。从成立初期的六所部落大学（tribal colleges）发展到如今的规模--包含了美加两国境内的三十二所部落大学，AIHEC在美国和国际教育界都得到了普遍的承认，在课程的互相认证、提高民族大学的教育品质和推进民族中小学师资培养方面做出了长期而杰出的努力，对民族文化的维系和传承也起到了不可低估的作用。本文拟从AIHEC的缘起和宗旨出发，考察它的具体运行机制和运行效果，并结合我国民族院校的实际情况，对民族院校的艺术课程设置提出一些有益的建议。
一、 AIHEC的缘起和宗旨
AIHEC设立的初期只是一个小规模的部落大学联盟，最初加入的学校有六所[1]○1，从一开始该联盟就将自己的宗旨定位在为原住民的文化教育发展提供资源整合之上。其宗旨包括：（一）通过促进原住民部落大学的发展，提高原住民的文化教育水平，并由此强化民族文化的认同感；（二）发展具有民族特色的学科，争取将原住民的传统文化、技艺培养与高等教育融为一体，使原住民的民族文化可以在更大程度上适应当今科技的发展；（三）支持原住民部落大学的分校建设，尤其是在文化、交通条件较为落后的地区设立分校，推动高等教育在民族地区的普及；（四）在为部落大学积极争取各州和中央的财政支持的同时，全方面地推进民间募款和私人基金的支持；（五）促进原住民高等教育法案的立法与推行；（六）通过更多的宣传和设立更为优厚的奖学金、助学金制度，提高原住民学生的大学入学率；（七）设立并推行独立的原住民教育评价体系，可以更全面地对美国原住民部落大学的教育水平做出公正的评定；（八）提升原住民高等教育的国际影响力。[2]○2我们在这里特别要进行分析的是该宗旨的第二条和第七条。
在AIHEC1999年2月出版的报告书《部落大学介绍》（Tribal Colleges： An Introduction）中，第二部分的小标题为“部落大学的独特之处”（“What Makes Tribal Colleges Unique”），其中详尽地介绍了部落大学的文化特色课程。在AIHEC联盟下的部落大学都以地方文化和民族文化的保护与传承为己任，它们的文化特色课程设置体现出以下几个特点：
第一，部落大学注重原住民本族语言的保护和继承，尤其是对本族的口传文学的搜集和记录。在进行课程安排时，校方充分地考虑了文化语境的再现问题。
第二，在进行课程安排时，部落大学的教学目标相当注重和当地社区活动的实践相结合，特别是在提升社区成人的文化教育程度上做了大量的工作。部落大学的教师们在社区开设了免费的文化普及课程，并且和学生一起在文化实践课上帮助社区人员推进旅游宣传、景点保护、文化建设工作，帮助社区人员填写表格、申请小额贷款和政府补贴等等。通过相互的帮助和支持，大学和社区之间建立了良好的情感和人际关系，有利于加强学生的本族文化认同感。
第三，社区大学除了重视对传统艺术的保护外，还特别强调对民族手工艺的继承和发展。学校专职教师开设了这方面的文化艺术保护课程，并且特别聘请部落的长老和传统手工艺人进行展示和教学，将传统的狩猎、渔业和农林业技能传授给学生，并希望学生能体会到其中蕴藏的生态保育观念和原住民族“万物有灵”信仰的生活基础。同时，皮革、彩画、造船等传统的原住民手工业知识也得到了教授和传扬。
从以上的分析我们可以看出，AIHEC所属的部落大学在课程设置上是非常强调对民族文化艺术的保护的。同时，它们还发展了一套独立的原住民大学评估机制，这对原住民高等教育的发展也具有重要的影响。
二、 AIHEC的运行机制：独立的原住民教育评价与互认体系
随着AIHEC的逐步发展，它的影响力不断提高，由它设计并推广的独立原住民教育与互认体系也得到了普遍的承认。根据AIHEC2010年度提出的原住民教育评价报告，原住民教育联盟的体系建设主要包括以下两个大的目标：（一）提高部落大学的竞争力，为美国原住民提供基于共同价值观的资源共享体系；（二）从民族文化传承的角度来重新评价师生的科研与教学表现。
首先，原住民教育评价体系有一套独立的评价指标，这套指标与“帮助美国印第安学生迈向成功的计划”专题是基本重合的，包括：学生入学率、毕业率与持续就学率指标、经费来源指标、学校硬件资源指标、学生的核心课程完成指标、学生活动指标、教职员工发展与科研产出指标等。[4]○4
在AIHEC的原住民教育评价体系中，对学生就业能力的促进也是一个重要的指标。在此背景之下，AIHEC和美国印第安科学工程协会（American Indian Science and Engineering Society）合作，在得到美国国家科学发展基金（National Science Foundation）和美国国家太空总署（National Aeronautics and Space Administration）资金支持的情况下，推出了大学生夏季研究计划和E-science 计划。在前一个计划中，部落大学的师生们得以进入美国国家太空总署的研究站学习，科研能力有了很大的进步。而在E-science计划中，来自印第安纳大学、圣地亚哥运算机构等顶级科研机构的专家加入了对原住民学生的能力辅导中，并为他们量身定做未来的学习和就业计划书；学生的学习能力、科研能力和就业能力都借此大大提升。这与AIHEC秉持的“教育改变生活”的理念是相符的，为学生未来的经济能力和社会地位的向上流动提供了可能性。 三、 AIHEC对我国民族院校艺术课程设置的启示
AIHEC的种种措施和运行机制对我国民族院校的课程设置、尤其是艺术课程设置有重要的启示作用。当前，我国政府大力提倡对民族艺术资源的保护，学术界也为此做了大量的工作。如何将这方面的学术研究成果更好地和大学课程设置相结合，AIHEC的经验是具有借鉴意义的。
第一，在民族艺术工作者的卓越努力下，我国的少数民族艺术研究已经积累了大量的学术和田野资料。民族院校的艺术课堂，正是集中展示这些成果的最佳场所之一。在课程的设置上，我们可以考虑借鉴AIHEC的部落大学重视文化语境的细节安排的经验，在少数民族的各个节日（如彝族新年、藏族新年等）来临的当月，除了组织专门的庆典活动之外，安排该民族艺术的专题教学活动，使学生在文化语境的再现中去更深地体会民族艺术的传统意义，从而使学术研究摆脱标本化、博物馆化的僵硬气氛，融入到鲜活的教学体验中去。
第二，除了传统的歌舞艺术、民族文学研究课程之外，民族院校在艺术课程的设置上可以采取更细致的小班教学，将各民族的学生（以及愿意参加学习的其他民族学生）集中起来，定期学习本族的传统手工艺，并和文化旅游的发展相结合，争取以工作坊（workshop）的形式接续传统手工艺制造，鼓励学生以电子商务、网络传播的当代科技和知识去发扬本民族的传统技艺。这对民族艺术的保护和学生就业能力的提高都可以起到促进作用。
第三，AIHEC独立的教育评价和互认体系在提升部落大学的总体教育水平上起到了很大作用，这一模式是否可以借鉴？与AIHEC的民间组织体系不同，我国的民族院校同属国家民委，在资源调配上具有更大的集中配置优势。目前各所民族院校的艺术资源的保护上都有自己的优势和侧重点，如果可以实现这些课程的学分互换和网络课程转播，对提高民族院校的艺术整体教学水平是不无裨益的。
总之，AIHEC作为少数民族的教育联盟机构是取得了一定成功的，它的运行机制对我们如何优化教学资源配置、提升教育水平、更新教育理念具有积极的启示意义，也值得在未来进一步的进行比较研究和探索。
注释
1在AIHEC创始之初加入的六所部落大学分别是：Dine College， D-Q University， Oglala Lakata College， Sinte Gleska University， Sitting Bull College， Turtle Mountain Community College.
2周惠民，《析论美国原住民高等教育的发展与现状》，《台湾原住民研究论丛》，2008（1），第125-146页。
3Assessment Essential上for Tribal Colleges， Anne Marie Karlberg.
http：//aihec.org/resources/documents/AssessmentEssentialsForTribalColleges.pdf
4黄于偼，《美国原住民族高等教育网络之研究—以美国部落学院/大学与印第安高等教育协会为例》，台湾暨南大学，2011年，第130-131页。