摘要：苏珊·桑塔格是一位美国著名的女性批评家、小说家，自上世纪60年代公开发表文学作品以来，一直处于世界批判界的密切关注下。在苏珊·桑塔格的文学作品中，充满了时代的气息，而且展现了独特的美学思想，对于现代文化领域的影响是不容忽视的。文章从现代文学艺术角度出发，简要分析了苏珊·桑塔格文学作品的美学思想。
　　 关键词：苏珊·桑塔格；文学作品；美学思想
　　 近年来，在国际文化界又掀起了一股研究苏珊·桑塔格及其文学作品的风潮，国内外发表了大量关于苏珊·桑塔格专著和文章，足见苏珊·桑塔格在国际的影响力。在苏珊·桑塔格的众多文学作品中，对于美学思想做出了新的诠释，而且融合了其独特的社会经历和见解。在现代文艺领域百花齐放的背景下，加强对于苏珊·桑塔格文学作品美学思想的研究是必不可少的，对于我国文学界的发展也具有一定的促进意义。
　　 一、唯美主义美学思想
　　 由于受到教育背景的影响，酝酿了苏珊·桑塔格独特的唯美主义美学思想。在苏珊·桑塔格的多数批判文章与小说中，唯美主义的宣扬都占据了重要的地位，也是她一直推崇的美学思想。在《反对阐释》的西班牙语译本中，苏珊·桑塔格所著的前言中写道：“我是一个好战的唯美主义者。”在苏珊·桑塔格的代表作《反对阐释》中，她以反对“内容”而肯定形式的特殊美学思想，表达了自己对于美学的独特理解；而在《关于“坎普”的札记》一文中，苏珊·桑塔格则是以“唯美主义的某种形式——camp”为例，对于她心中内在的唯美主义进行了较为全面的阐述。在大量对于欧美著名文学家的评论文章中，苏珊·桑塔格的字里行间也洋溢着唯美主义的美学思想。在苏珊·桑塔格的长篇小说或生活题材为主的文学作品中，在对于细节部分的描写中也比较注重唯美主义的展现，也形成了具有人物特征的独特美学思想。
　　 二、艺术色情学
　　 苏珊·桑塔格在《反对阐释》一文中，将“艺术色情学”作为一个单独的美学命题，也是其文学作品文学思想的重要代表。苏珊·桑塔格在文中提到：“为取代艺术阐释学。我们需要一门艺术色情学”，这是她文章结尾处一个著名的结论性警句，也是其所追求的批评方向与美学思想，在现代文化领域中，苏珊·桑塔格所提出的艺术色情学思想具有鲜明的代表性，在对其美学思想的研究中具有重要的影响。虽然苏珊·桑塔格并没有对于艺术色情学进行过多的解释，但是在其后期的文学作品中，我们对其进行如下的描述：艺术色情学与艺术阐述学是相对立的两个观点，艺术色情说更加强调文学作品中的感性体验，尽量摒弃文学创作中虚假、浮夸的成分，从而使读者真实感受到文学作品中潜在的美学思想。苏珊·桑塔格说过：“曾几何时，阐释艺术作品，想必是一个革命性、创造性的举措。现在不是这样了，我们现在需要的决不是进一步将艺术同化于思想，或者将艺术同化于文化。”由此可见，苏珊·桑塔格在提出艺术色情说的同时，不但明确了其文学作品中批判的任务与方向，而且强调了自己所标榜的美学思想。在现代文学创作中，国内文学创作者对于艺术色情说的研究相对较少，在相关研究论著中也多是将其归纳于文学批判理论的领域，对于其所展现的美学思想则缺乏深刻的认识。
　　 三、“新感受力”的美学思想
　　 在苏珊·桑塔格的文学作品中，对于“新感受力”的美学思想也进行了较多的阐述，而且融入了形式论的相关观点，从而使得其美学观念更为完善。由于苏珊·桑塔格文学作品涉及到的领域较广，所以，在对其美学思想进行分析时，必须找到一个正确的切入点。“新感受力”是苏珊·桑塔格美学思想的重要组成部分，也是其用于解释艺术消亡问题的一个重要“武器”。从苏珊·桑塔格“新感受力”的角度进行分析，在文学作品的创作中引用了达尔文式的艺术感受力，由于艺术与非艺术之间的界限较为模糊，在这个特殊的区域中展现自己的美学思想是较为困难的。因此，在苏珊·桑塔格的文学作品中，“新感受力”美学思想的展现多是借助媒介与科学文化的有机联系，读者多感受也不再是单纯的艺术之美，而且是具有因“形式”特征的新奇丑怪。
　　 苏珊·桑塔格的“新感受力”美学思想将艺术理解为对于现实生活的拓展，从先锋派的角度而言，她的美学思想中艺术感受力过于强烈，对于普通大众的影响相对较小。但是在苏珊·桑塔格的很多文学作品中，对于“新感受力”的展现完全与大众的生活所联系，其所蕴含的美学思想是大众可以接受和理解的，对于开辟现代文学创造中美学思想研究的新路径具有积极的意义。
　　 综上所述，对于苏珊·桑塔格文学作品美学思想的研究，必须坚持深入探讨的研究，并且结合作者所处的时代背景与人生经历，从而才能更为全面的了解其文学作品中所展现的独特美学思想。
　　
　　 参考文献：
　　 [1][美]苏珊·桑塔格.反对阐释[M].程巍译.上海译文出版社，2003.
　　 [2][美]苏珊·桑塔格.重点所在[M].陶洁，黄灿然等译.上海译文出版社，2004.
　　
　　 （作者单位：景德镇高等专科学校）