【摘 要】
:
中国大片于新世纪异军突起,在赢得越来越高票房收入的同时,其关誉度的每况愈下与之恰成对比。创作者的主观创造与受众主体接受之间构成了巨大矛盾;只有以受众为中心,从他们的文学
论文部分内容阅读
中国大片于新世纪异军突起,在赢得越来越高票房收入的同时,其关誉度的每况愈下与之恰成对比。创作者的主观创造与受众主体接受之间构成了巨大矛盾;只有以受众为中心,从他们的文学期待视域与生活期待视域出发,才能创造出真正为受众喜闻乐见的作品。
其他文献
目的初步探明昆明地区使用HAART的HIV患者口腔念珠菌等真菌的分布特点.方法采用黏膜拭子法收集45例用和54例未用HAART的HIV患者口腔标本,进行真菌培养和分离,用梅里埃API20CAUX
<正> 钱钟书先生在日本早稻田大学文学教授座谈会上的讲稿《诗可以怨》,篇幅不长,内容精深。在讲稿中,他对“诗可以怨”这个古老的文学命题进行了“跨越国界、衔接时代”的深入考证,特别是引证、对比了中外文论中一些很少为人所知的精当见解,读了启迪人思。
<正> 恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,对哲学基本问题作了科学的表述:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。” 过去传统的解释往往是把哲学基本问题同哲学最高问题混淆起来、等同起来。教育部组织编写的全国高等学校公共哲学课《辩证唯物主义与历史唯物主义》教学大纲修改稿,认为:“哲学的基本问题、最高问题只有一个:关于思维和存在、精神和物质的关系问题,其中主要是精神和物质何者为第一性的问题”。我认为,把哲学的基本问题同哲学的最
<正> 唐王朝的崩溃前夕,苍茫的诗国夜空,诗星寥寥。但是,诗人们用自己的歌唱反映了动乱的时代,完成了有唐诗史的最后一笔。邵阳诗人胡曾就是其中较杰出的一位。 胡曾,字不详,懿宗僖宗时人。《全唐诗》作邵阳人。但《唐才子传》作长沙人。《文学家大辞典》根据胡曾诗句“故园寥落在长沙”,从籍贯长沙说。按《邵阳县志》卷九《人物》云:“曾裔孙字亨建祠秋田,车以遵作记”,并引明万历王志远《安
目的了解昆明地区0~12岁儿童血浆25-(OH)D的水平和现状.方法应用罗氏公司Rochecobas8000/E602全自动电化学发光免疫分析系统对昆明地区4区8县0-12岁4489例儿童进行血浆25-(OH)D水平
龟兹早期石窟艺术,反映的主要是小乘有部派思想。公元4世纪后,龟兹高僧鸠摩罗什由学习小乘思想转变为弘扬大乘教义,对龟兹地区的大乘佛教传播产生了很大影响,极大的丰富了龟兹石
民族艺术的奇葩——烟盒舞,是彝族心性与生命对自然和存在的精神性展演。拨开有限文字记栽的谜障,从地方性事实以及文化伦理、宗教仪式、习俗庆典等人文景观理解艺术并思考民族
<正> 商品广告,在我国源远流长,历史悠久。它的发生和发展,是随着社会生产发展和商品流通的需要而发展的,是从原始的声音广告、实物广告、印刷广告、到今日比较现代化广告的路子逐步前进的。 最原始的商品广告是声音广告,卖什么就吆喝什么。南宋诗人陆游诗:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”卖杏花是要呼叫的,不叫卖谁知道
<正> 在农作物中,几种肥料混合使用时,表现出来的增产效果往往不是“1+1=2”,而是“1+1=3”。1923年英国数理统计学家费休提出了方差的分析法后,便从单因素的简单对比设计发展到随机化的复因素析因设计,通过方差分析的应用
<正> 郭沫若与闻一多都是著名的诗人、学者。乍一看,他们的思想素养、生活道路很不相同,政治主张、艺术风格有时也判若两人。年青时郭信仰共产主义,闻却反对过共产主义;郭主张诗歌形式“绝端的自由,绝端的自主”,而闻却认为写诗应“戴着脚镣跳舞”。他们一生中仅仅在大革命时和一九四五年有过两次会面。但是他们之间的深厚的友谊却为文苑史添了一段佳话。