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<正> 天津伦理学会于12月召开1987年伦理学年会,参加会议的代表60多人。此次年会就社会主义初级阶段的道德状况、集体主义原则如何体现、商品经济发展与道德进步、生产力标准与道德标准等四个专题进行了讨论。会长温克勤同志对国内伦理学理论方面的问题作了介绍。副会长商志安同志对天津市1987年伦理
天津市伦理学会召开1987年年会
【摘 要】
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<正> 天津伦理学会于12月召开1987年伦理学年会,参加会议的代表60多人。此次年会就社会主义初级阶段的道德状况、集体主义原则如何体现、商品经济发展与道德进步、生产力标准与道德标准等四个专题进行了讨论。会长温克勤同志对国内伦理学理论方面的问题作了介绍。副会长商志安同志对天津市1987年伦理
【出 处】
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道德与文明
【发表日期】
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1988年1期
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<正> 一九八六年十一月,我们去福建省的老区长汀、永定两县和沿海的惠安县,对当前农村婚姻方面的情况作了调查,经过与县、乡两级干部座谈、翻阅材料、听村干部汇报,和群众直接交谈,发现农村婚姻方面存在的问题主要有以下几个:
<正> 在社会主义精神文明建设中,理想问题的研究不仅具有重要的现实意义,而且具有重要的理论意义。当前,对理想问题的理论研究出现新的动态,人们从新的角度研究它。例如: 一、人类文明发展的角度。从这个角度研究的文章认为,在崇高的理想及其实现过程中,凝聚了人区别于动物的伟大立体性要求,体现了人类最美好的愿望,即要求按真正属于自己的本性,能够充分发挥自己的一切才能这样的最人道的目标来驾驭和创造自己的生活。人类的历史和文明是在这一过程中被创造出来的。它们是人类理想的不断实现。人们对自己准备委身的价值目
【正】 十九世纪末年中国历史的一个基本特征是:正迅速进入帝国主义阶段的列强,把中国作为市场争夺和殖民地分割的一个主要战场而进行着剧烈的斗争,当时中国内部政治上的任何
<正> 福建省伦理学研究会第五次年会于1987年12月11日至16日在三明市举行,会议认为,十三大关于社会主义初级阶段的理论是我们学习、宣传、研究伦理学的指导思想。社会主义社会中的道德结构,具有四个层次。最高层次是共产主义道德;第二个层次是该社会中占主导地位的道德即社会主义道德;第三层次是社会主义的人道主义;最后一个层次是社会公共生活准则。每一高层次的道德都包括了较低一层次的道德的内容。道德层次不同,体现的道德境界也不一样。
文中以丝绸之路经济带甘肃段86个县(区)为研究区,选取有代表性的19个指标作为评价指标,分别从2000年和2016年两个时间断面上建立了甘肃省人居环境质量指数模型(HSQI),分析比较了不同时期甘肃省人居环境质量的时空差异和变化特征。结果表明:甘肃省人居环境质量空间分布格局为东南部优于西北部,市县中心城区优于周边区域的格局;甘肃省17年间人居环境质量有所改善,以省会兰州为界,西部和西北部人居环境质
<正> 最近,我们对1984年、1985年河北省检察机关受理的97起重婚案件进行了剖析。通过剖析我们认为,这个解放后近于消灭的社会腐朽现象,近期有上升的趋势。重婚犯罪作为道德与文明的对立物,应该引起我们的充分注意。 一、当前重婚犯罪的道德特征 什么叫重婚?按照我国法律规定,有配偶又与他人结婚,或以夫妻关系共同生活的;或者明知他人有配偶而与之结婚,或以夫妻关系共同生活的,都构成重婚罪。骗取信件到登记机关进行登记构成重婚,不进行登记,以夫妻关系共同生活的,也构成重婚。前者称为法律上的重婚,后者称
<正> (一)自党的十一届三中全会以来,我国的经济生活发生了举世瞩目的深刻变化.伴随着这场伟大而深刻的变革,人们的道德观念也在经历着分化与重建的"阵痛".但同时我们也看到,在这新旧道德观念交替之际,人们由于缺乏明确的伦理价值导向,对于新的道德观念的评价及其价值目标的选择还常常感到困惑:"经济人"与"道德人"、个体发育与整体发育能够相容吗?平等与效率、经济效益与社会效益相互统一吗?如何评判经济现象的合理与不合理?这些问题的提出,就为我们的伦理
<正> 河南省伦理学会为了深入贯彻中央《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》、配合在城市企业中开展的“四职”教育,更好地促进全省的社会主义道德建设,经中共河南省委宣传部领导同志批示,会同省文明单位建设指导委员会办公室和中共安阳市委宣传部联合举办了以职工思想品德教育为主题的“伦理学与精神文明”讲习班。
文中将实测数据看作模糊数,其模糊幅度不会超出一定的范围,而观测值的不确定性因素所产生的误差一般不会大于极限误差,在对观测值进行模糊化处理时,按经典最小二乘法求得的中误差的3倍作为其模糊幅度的阈值。每个梯形模糊数的4个参数由软件自动生成的4个随机数(小于3)分别与中误差及对应观测值的乘积来确定。结合数值模拟和水准网平差实例均表明该方法能合理描述观测值中的不确定性因素。