【摘 要】
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【正】 从理论上看,教育是培养人的活动,重教即重人,轻教即轻人,而轻人正是我们几十年来“净化”哲学,尤其是“净化”唯物史观的结果。所以要从理论上解决轻教问题,就不能停
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【正】 从理论上看,教育是培养人的活动,重教即重人,轻教即轻人,而轻人正是我们几十年来“净化”哲学,尤其是“净化”唯物史观的结果。所以要从理论上解决轻教问题,就不能停留在对种种轻教现象作简单的描述和批评上,还必须追溯其哲学思想根源,彻底摒除唯物史观中至今尚存的种种见物不见人的历史观念,努力揭示历史发展的主体性质,确立人在历史发展过程中的主体地位。在一些人的头脑中,唯物史观已“唯”到只视物质生活资料之类的物的生产为决定历史发展的最终力量,而对站在背后决定这种物的生产的主体力量却视而不见。由于忽视了生产力发展
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