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选入小学教材的文章，都是文情并茂的美文，她凝聚着中华民族的人文情感和民族智慧。课文语言和文字不仅承载着人、事、景、物的形象，更重要的是通过语言和文字这一载体寄托了作者的情感、意愿，乃至整个心灵，涌动着作者生命的活力。作为教师，我们要想方设法让一个个方块字发出生命的最强音。
一、揣摩，感知文字的温度
文字是有温度的，这温度来自文字的情。没有情的参与，文字就会显得苍白无力。然而，凭着学生的资历、阅历往往无法领略文章中的精髓，需要教师点拨，引导学生细细揣摩。如课文《月光曲》中有这样一句：姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”
师：“随便说说”是什么意思?
生：没有考虑，顺便说的话。
师：“随便说说”指的是哪句话?
生：指的是“这首曲子多难弹啊!我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹，要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊!”
师：盲姑娘真的是随便说的吗?
生(沉思)：不是。因为这首曲子很难弹，她非常渴望能亲耳听到贝多芬弹奏。
师：既然不是随便说的，那她为什么又说是“随便说说”的呢?
生：因为她家太穷，住的是茅草屋，钢琴也是破旧的，怎么买得起音乐会的入场券呢。
生：她知道哥哥是个皮鞋匠，微薄的收入只能维持兄妹俩的生活，她理解哥哥贫困的处境，不能再增加哥哥的负担。
生：她为刚才说的那句让哥哥难过的话感到不安，很后悔。
生：说明她很懂事，会体贴人，是个很善良的人。
师：对。“随便说说”说明了盲姑娘对哥哥的体谅和理解，对自己说的那句话感到不安和后悔。盲姑娘是多么懂事、多么体贴人啊。
通过这样的揣摩对话，使学生感知了“随便说说”这一词语的丰富内涵，感受到了盲姑娘渴望音乐但又理解哥哥的复杂心情。盲姑娘对艺术的追求以及善解人意的品格，如暖暖的春风沁入学生心脾。这是文字的一种无声滋养，可以使学生在解读深思之后舒展筋骨，浑身通畅。
二、品悟，体味文字的深度
文字是有深度的，文字的深度是一种精神，它生存于文字的深处。课文《触摸春天》中有这样一句：“在春天的深处，安静细细地感受着春光。许久，张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。”“张望”一词用在盲童安静身上有着深度的含义：她用什么来张望?“用耳朵听，此时她仿佛听到蝴蝶说：‘谢谢你安静，是你的善良使我有了重生的机会，好人一生有好报，祝你早日获得光明。’”“用‘心’感悟，此时她仿佛看见蝴蝶扇动着那美丽的翅膀翩翩起舞”“仿佛看见蝴蝶扇动着翅膀越飞越高，消失在蓝蓝的天空中”“仿佛看见蝴蝶跳着舞向安静告别”……是啊，这一切的一切出现在安静的脑子里，也刻在安静的心上，这瞬间神奇成为永恒的美丽，向安静八岁的人生述说着飞翔的概念。这“张望”里道出了盲童对蝴蝶生命的怜惜，对光明的渴望，对春天的向往，对生活的热爱……
课文《鸟的天堂》中有这样一句：“一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。”其中“卧”的意义大大超越了字典中的“躺下”，这里的“卧”暗示着这棵大榕树就像一个巨大的“卧佛”一样，很安详。彰显着她体态的美，也暗示年代的久远，占地面积之大。她像一位慈爱的母亲以她那优美的体态、博大的胸怀孕育着鸟儿的生命。课文《慈母情怀》中“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着”一句，通过“掏”字，可见母亲劳作的艰辛、生活的拮据、对儿女的疼爱，“掏”出了平凡的、辛劳的、贫寒的母亲形象，使学生从文字中体会到母亲的伟大，母爱的圣洁。
三、体验，瞻仰文字的高度
文字是有高度的。《狼牙山五壮士》中“五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着人民群众和部队主力远去的方向……纵身跳下深谷。”“屹立”“纵身跳下”写出了五壮士无畏的英雄主义。他们心里装着对祖国和人民的深深眷恋，装着对情同手足的战友的无限热爱，装着对敌人的无比仇恨……通过对这两个词的品味，五壮士的形象不断在学生心中升腾，成了学生心灵的丰碑。《索溪峪的“野”》中“走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。”其中的“野”，从感情色彩来说是贬义词，“蛮横不讲理，粗鲁没礼貌”的意思，但这里却抒发了作者对大自然那种惊险、磅礴、浩气、随心所欲、不拘一格的赞美情怀。你看：索溪峪的水“野”，从山谷中蹦跳而出，充满着野孩子的灵性；索溪峪的山“野”，几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。什么“一线天”，什么“百丈峡”，听着名字就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”“西海峰林”，令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美。索溪峪的人“野”，姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水，陶醉于大自然物我两忘。这种“野”，洒脱又浪漫：浩气又磅礴，给人一种心旷神怡、胸怀若谷的感觉，这就是文字的高度。
四、物化，触摸文字的质感
文字的质感是什么?质感就是文思，文思是文字的承载体，它是你从文字背后感觉到的一种厚实和实在。但语文教材展现在学生面前的文本是一个沉寂的符号世界，文字符号所承载的思想内容、文字材料组织的方式方法以及所渗透的情感、韵味，不可能轻易被学生接受和理解，必须把语言文字转换成意义，经过一个由浅入深、由表及里的认识过程。文字物化，实施破冰之举，是触摸文字质感不可逾越的过程。
如《西门豹》中“田地荒芜、人烟稀少”等词描写了西门豹治理邺之前的社会状况。我这样引导学生触摸它的质感：
师：你在读这个词的时候，脑子里出现了什么?
生1：我脑子里出现了电视广告《节约用水》的镜头，太阳炙烤着大地，土地裂开了一道道缝——地球上最后一滴水将是你自己的眼泪。
生2：田里的庄稼全枯萎了，枯黄一片。
生3：在广阔的田野上，没有人干活，野草占据了庄稼的地盘。
生4：远处的树枝上，不时传来乌鸦“哇一哇一”的叫声。
师：棒极了!谁能把同学们讲的场景用一段话说出来?
生5：在一望无际的田野上，几乎看不到劳动的人，田里的水都被蒸发了，还裂开了一道道缝，庄稼都枯萎了，遍地都是野草，远处的树枝上，不时传来乌鸦“哇一哇一”的哀号声。好一片凄凉的景象啊!
生6：我读着“人烟稀少”脑子里出现了路上行人很少，三三两两的，低着头走路。
生7：村子里家家屋门紧闭，窗上、门上都积满了厚厚的尘土，烟囱里一点儿烟也没有。
生8：推开家门，老鼠在桌上上蹿下跳，蜘蛛网布满了每个角落，蚊子“嗡嗡嗡”猖狂地唱着歌，俨然成了屋子的主人。
生9：太阳还挂在天空，田间、路上早已没了人影，好像发生了什么瘟疫似的。一点儿也没有生气，好可怕啊! 通过物化，赋无形以有形，变不可感为可感，使抽象事物具象而生动感人起来。这就是文字的魅力，文字的力量，文字的质感。
语文教材中大量的文学作品，字里行间蕴含着饱满的情感、生命的张力，教师要善于引导学生去感受它们带来的震撼。
(浙江省瑞安市马鞍山实验小学 325200)
一、揣摩，感知文字的温度
文字是有温度的，这温度来自文字的情。没有情的参与，文字就会显得苍白无力。然而，凭着学生的资历、阅历往往无法领略文章中的精髓，需要教师点拨，引导学生细细揣摩。如课文《月光曲》中有这样一句：姑娘说：“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”
师：“随便说说”是什么意思?
生：没有考虑，顺便说的话。
师：“随便说说”指的是哪句话?
生：指的是“这首曲子多难弹啊!我只听别人弹过几遍，总是记不住该怎样弹，要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的，那有多好啊!”
师：盲姑娘真的是随便说的吗?
生(沉思)：不是。因为这首曲子很难弹，她非常渴望能亲耳听到贝多芬弹奏。
师：既然不是随便说的，那她为什么又说是“随便说说”的呢?
生：因为她家太穷，住的是茅草屋，钢琴也是破旧的，怎么买得起音乐会的入场券呢。
生：她知道哥哥是个皮鞋匠，微薄的收入只能维持兄妹俩的生活，她理解哥哥贫困的处境，不能再增加哥哥的负担。
生：她为刚才说的那句让哥哥难过的话感到不安，很后悔。
生：说明她很懂事，会体贴人，是个很善良的人。
师：对。“随便说说”说明了盲姑娘对哥哥的体谅和理解，对自己说的那句话感到不安和后悔。盲姑娘是多么懂事、多么体贴人啊。
通过这样的揣摩对话，使学生感知了“随便说说”这一词语的丰富内涵，感受到了盲姑娘渴望音乐但又理解哥哥的复杂心情。盲姑娘对艺术的追求以及善解人意的品格，如暖暖的春风沁入学生心脾。这是文字的一种无声滋养，可以使学生在解读深思之后舒展筋骨，浑身通畅。
二、品悟，体味文字的深度
文字是有深度的，文字的深度是一种精神，它生存于文字的深处。课文《触摸春天》中有这样一句：“在春天的深处，安静细细地感受着春光。许久，张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。”“张望”一词用在盲童安静身上有着深度的含义：她用什么来张望?“用耳朵听，此时她仿佛听到蝴蝶说：‘谢谢你安静，是你的善良使我有了重生的机会，好人一生有好报，祝你早日获得光明。’”“用‘心’感悟，此时她仿佛看见蝴蝶扇动着那美丽的翅膀翩翩起舞”“仿佛看见蝴蝶扇动着翅膀越飞越高，消失在蓝蓝的天空中”“仿佛看见蝴蝶跳着舞向安静告别”……是啊，这一切的一切出现在安静的脑子里，也刻在安静的心上，这瞬间神奇成为永恒的美丽，向安静八岁的人生述说着飞翔的概念。这“张望”里道出了盲童对蝴蝶生命的怜惜，对光明的渴望，对春天的向往，对生活的热爱……
课文《鸟的天堂》中有这样一句：“一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。”其中“卧”的意义大大超越了字典中的“躺下”，这里的“卧”暗示着这棵大榕树就像一个巨大的“卧佛”一样，很安详。彰显着她体态的美，也暗示年代的久远，占地面积之大。她像一位慈爱的母亲以她那优美的体态、博大的胸怀孕育着鸟儿的生命。课文《慈母情怀》中“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着”一句，通过“掏”字，可见母亲劳作的艰辛、生活的拮据、对儿女的疼爱，“掏”出了平凡的、辛劳的、贫寒的母亲形象，使学生从文字中体会到母亲的伟大，母爱的圣洁。
三、体验，瞻仰文字的高度
文字是有高度的。《狼牙山五壮士》中“五位壮士屹立在狼牙山顶峰，眺望着人民群众和部队主力远去的方向……纵身跳下深谷。”“屹立”“纵身跳下”写出了五壮士无畏的英雄主义。他们心里装着对祖国和人民的深深眷恋，装着对情同手足的战友的无限热爱，装着对敌人的无比仇恨……通过对这两个词的品味，五壮士的形象不断在学生心中升腾，成了学生心灵的丰碑。《索溪峪的“野”》中“走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下了一个字：野。”其中的“野”，从感情色彩来说是贬义词，“蛮横不讲理，粗鲁没礼貌”的意思，但这里却抒发了作者对大自然那种惊险、磅礴、浩气、随心所欲、不拘一格的赞美情怀。你看：索溪峪的水“野”，从山谷中蹦跳而出，充满着野孩子的灵性；索溪峪的山“野”，几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。什么“一线天”，什么“百丈峡”，听着名字就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”“西海峰林”，令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美。索溪峪的人“野”，姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水，陶醉于大自然物我两忘。这种“野”，洒脱又浪漫：浩气又磅礴，给人一种心旷神怡、胸怀若谷的感觉，这就是文字的高度。
四、物化，触摸文字的质感
文字的质感是什么?质感就是文思，文思是文字的承载体，它是你从文字背后感觉到的一种厚实和实在。但语文教材展现在学生面前的文本是一个沉寂的符号世界，文字符号所承载的思想内容、文字材料组织的方式方法以及所渗透的情感、韵味，不可能轻易被学生接受和理解，必须把语言文字转换成意义，经过一个由浅入深、由表及里的认识过程。文字物化，实施破冰之举，是触摸文字质感不可逾越的过程。
如《西门豹》中“田地荒芜、人烟稀少”等词描写了西门豹治理邺之前的社会状况。我这样引导学生触摸它的质感：
师：你在读这个词的时候，脑子里出现了什么?
生1：我脑子里出现了电视广告《节约用水》的镜头，太阳炙烤着大地，土地裂开了一道道缝——地球上最后一滴水将是你自己的眼泪。
生2：田里的庄稼全枯萎了，枯黄一片。
生3：在广阔的田野上，没有人干活，野草占据了庄稼的地盘。
生4：远处的树枝上，不时传来乌鸦“哇一哇一”的叫声。
师：棒极了!谁能把同学们讲的场景用一段话说出来?
生5：在一望无际的田野上，几乎看不到劳动的人，田里的水都被蒸发了，还裂开了一道道缝，庄稼都枯萎了，遍地都是野草，远处的树枝上，不时传来乌鸦“哇一哇一”的哀号声。好一片凄凉的景象啊!
生6：我读着“人烟稀少”脑子里出现了路上行人很少，三三两两的，低着头走路。
生7：村子里家家屋门紧闭，窗上、门上都积满了厚厚的尘土，烟囱里一点儿烟也没有。
生8：推开家门，老鼠在桌上上蹿下跳，蜘蛛网布满了每个角落，蚊子“嗡嗡嗡”猖狂地唱着歌，俨然成了屋子的主人。
生9：太阳还挂在天空，田间、路上早已没了人影，好像发生了什么瘟疫似的。一点儿也没有生气，好可怕啊! 通过物化，赋无形以有形，变不可感为可感，使抽象事物具象而生动感人起来。这就是文字的魅力，文字的力量，文字的质感。
语文教材中大量的文学作品，字里行间蕴含着饱满的情感、生命的张力，教师要善于引导学生去感受它们带来的震撼。
(浙江省瑞安市马鞍山实验小学 325200)