影响街道命名因素中的文化政治刍议

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  【摘要】:街道名称会成为统治阶级宣扬思想、维护政权、团结民众的工具。在曼谷,越是规模宏大、临近市中的街道,其名称往往会与统治管理阶层的重要人士有关;而不同时期所修建的街道,因时代不同其名称命名的思路和趋向也不同,常常会依照各个时期进行修建或命名街道的相关人士的想法和喜好而定,而这些人士基本都是有权力参与国家行政管理的人。至于泰国社会文化中的一些价值标准和传统观念,其中最突出和明显的一点就是对皇室的推崇,常借用国王的名称来为街道、特别是大型主干道命名,并且街道名称会随着皇家的喜好风行和每个时期的社会条件而发生更改。
  【关键词】:曼谷;街道规模;街道位置;街道建设时期;推崇皇室
  一.街道规模
  曼谷的街道规模分为三类,即大型主干道、主干道和辅道。
  大型主干道,其名称的起源和含义超过半数以上都与重要人士的名称相关,而其中出自国王的最多。该现象与大型主干道的特点——是展现一个国家的城市建设好坏、经济发展快慢、现代化程度高低等的重要标志相符。反映出皇室或政府权威想通过对这些代表城市发展进程的公共设施名称的构建,来倡导民众对于“尊崇泰国皇权、皇室”思想的认同。譬如,帕朗3路(???????????? 3)中的“帕朗3”(????????? 3)指的是拉玛三世帕难高昭育华,使用其封号来命名是因为“该街道毗邻湄南河,是泰国一条经济之路,这与拉玛三世在位时,致力于恢复和发展国民经济、以让湄南河上泊满中式平底帆船和西式帆船的重要任务相挂钩。”[1]
  被用来命名主干道的重要人士的名称,其大部分都出自于皇亲国戚和官吏,而出自国王的较少。从中可以发现,虽然曼谷主干道的数量远多于大型主干道的数量,但其街道规模是曼谷街道所普遍采用的标准规模,缺乏代表性,以及缺乏能够展现出国家经济实力和综合国力的外观。因此,通常会使用平常的起源和含义来命名街道,至于出自重要人士的命名,较大型主干道而言,与国王有关的街道名称已大幅减少,更多的是出自于皇亲国戚和官吏。
  辅道其数量较之大型主干道和主干道更多,而其命名来源也更加多种多样。
  二.街道所经地区
  曼谷的每个地区在地理特征上不尽相同,且在历史起源、经济、文化等方面也各不相同。笔者按照地理位置将曼谷划分为三大片区,即内区、中区和外区。
  沿着湄南河并辐射开来的这一片区域被划为内区,前朝旧都吞武里和现今被视为曼谷市中心的京畿(即帕那空)都位于其中。位于曼谷内区的街道名称有着一个与中区和外区都不同的重要特点,那就是常用各个朝代具有代表性和重要性的国王、王族和官吏的名称来命名街道;并且出自国王、皇亲国戚和官吏的街道命名其大部分都位于京畿地区一侧。如帕朗1路(???????????? 1)中的“帕朗1”(????????? 1)指的是拉玛一世颂德佛陀约华朱拉洛,该街道是拉玛一世被封为昭批耶却克里将军,率军从高棉前线回归来平叛吞武里王朝的暴动时所驾幸的道路。[2] 从中反映出,泰国统治阶级将该地区发展为一个城市乃至一个国家的中心,这不仅是历史的沉积、历朝历代统治者致力的基业,更是皇室或政府权威为构建和宣扬其“皇权至上”思想的载体。而位于要地的街道,其本身已经具有了地理、历史、文化、政治、经济等方面的价值,其名称在历史的演进中也被赋予了“符号资本”,因此对于其命名权力的争夺或管控,是统治阶级必行的事。
  位于曼谷中区的街道,其名称的起源和含义多出自地点或周遭环境;至于出自重要人士的街道命名,较内区数量较少,且多为当代人士。至于曼谷外区的街道命名,也主要出自地点或周遭环境。这反映出,由于曼谷中区及外区是为了分散内区或者说主城区的人口、就业、住房等的压力而扩展或新建起来的新片区,其关于历史、政治、文化等方面的积淀不够深厚,因此其街道名称作为“符号资本”的价值就不太显赫。所以,皇室或政府权威通过这两个片区街道命名的构建以达其统治巩固的倡导意向就不太鲜明。
  (三)街道建设时期
  拉玛四世时期,泰国开始兴建作为现今街道范本的西式街道,并且也开始为这些陆续建成的街道命名,但其数量较少。因为该时期的国王蒙固王虽已开始有意识地向西方学习,但其基本是还是一个传统封建的君主,因此国家在经济、文化、社会等各方各面的发展还欠缺力度。这个时期街道命名的突出特点是,所命之名与“国家繁荣昌盛”以及“大皇宫”有关。
  拉玛五世时期,是近代泰国思想文化发展模式“泰体西用”的形成时期,曼谷由此变成了政治、经济、社会、文化、教育等蓬勃发展的中心。与此同时,对道路的修建工程也进行到了曼谷的各个地区,包括京畿及周边地区,且街道的规模也越来越大。这时期街道命名的来源除了主要出自国王和皇亲国戚的名字、达官显贵等重要人士受封的爵位名及爵銜等级外,还出自重要地名、朱拉隆功王的王愿、民众的信仰价值观、皇室及民间时兴使用的器物、以及人口聚集地民众的特点。
  这种来源多样的街道命名一直延续到了拉玛六世时期。此外,这时期街道命名的一个突出特点就是,瓦栖拉兀王通过皇室权威加剧了街道命名作为统治阶级构建某种历史和思想认同——对皇室的热爱的作用。即瓦栖拉兀王将前朝命名的一些街道名称进行更改,变更为能够展现对王族的歌功颂德的名称。
  直到政变前的拉玛七世时期,为街道命名的权力、也可说是职责开始移交给相关部门和官员。但大部分街道名称仍与皇室为国家发展所履行的义务和所作出的贡献、皇家喜好风行,以及对统治阶级和国家具有重要意义的场地场所。
  1932年泰国爆发的那场“和平无血”革命,推翻了君主专制,建立了立宪君主制,使一些曾留学法国和德国的中产阶级有机会成为统治阶级来管理国家。领导者和统治政策的变更,体现在曼谷街道命名的思路和趋向上的一点,即赋予了官吏以更多的重要性,并“出台了关于街道命名的政策——使用和修建街道相关的人士的名称来命名街道”[3]。   至于泰国现今街道命名的特点,仍像前朝一样惯于借用国王、皇亲国戚的名称,以及时下发生的重要事件来为大型主干道命名,以使之成为颂扬皇室恩泽的工具。此外,当今街道命名还有一个突出特点,就是政府赋予了各地那些为国家和社会作出了贡献的百姓以更多的重要性,这与现今泰国社会以及统治阶级更加注重和强调民生、民主是密切关联的。
  三、结语
  纵观泰国的整个古代史及近现代史初期,“君主制”一直是贯穿始终的政治制度,虽然1932年爆发的大革命推翻了封建君主专制,但随之替代的也是保留了部分皇权和皇室的立宪君主制。其中原因与泰国的国家政治制度、地方社会结构以及传统权威与文化观念有着复杂的关联,是天然的地理条件和长期的人文历史所造就的。
  这种“推崇皇室”的思想已经充分地体现在了曼谷的街道命名中。而政府权威也通过对那些能代表一座城市或一个国家综合素质的街道的构建,来作为其宣扬思想、维护政权、团结民众的工具。政府可以通过这些蕴意丰富的街道名称,来传递“泰国国民宗教的三个核心:宗教或佛教、国家与国王”[4] 的思想,以及为其国民作出特定的导向,如热爱泰民族的传统和历史、忠于国家并能为之奉献等。对于那些地理位置优越、历史文化深厚的街道,也可以说是其本身在时代的更迭、社会的发展中就已经积累了相当价值的街道,其命名、更名以及名称的转移无不与权力紧密关联。
  而曼谷的街道命名直到现今才有部分名称的起源和含义与平民百姓有关,泰国政府如今赋予了各地那些为国家和社会作出过贡献的民众以更多的重要性,这反映出当今泰国社会对民主、民权和民生的重视。但是,这同时也反映出了泰国自1932年革命以来所推行的“不够民主”的民主制,仅管走过了80多年的历程,然而也没有实行真正意义上的民主。也许这正是造成其政局不稳定的一个因素,正如张锡镇所论述的,“泰国政治动荡的最根本原因是在条件不成熟的情况下推行西方式的自由民主制”[5]。这是值得反思的一个问题。
  注释:
  [1]????? ??????. ???????????????????[M]. ????????: ???????????, 2553:103-104.
  [2]????? ??????. ???????????????????[M]. ????????: ???????????, 2553:102.
  [3]????? ???????. ?????????????????????????????. ?????????????? ?????????????????????[J], 2554:149.
  [4]同上.
  [5]张锡镇. 泰国民主政治的怪圈[J]. 东南亚研究,2009(3):4-10.
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