【摘 要】
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<正> 《伤寒论》从论桂枝汤开始,到最后398条“……损谷则愈”为止,脾胃为本的学说思想可谓贯穿始末。笔者仅从伤寒的发病、传变、治疗等方面,探讨仲景的脾胃学说思想。一、
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<正> 《伤寒论》从论桂枝汤开始,到最后398条“……损谷则愈”为止,脾胃为本的学说思想可谓贯穿始末。笔者仅从伤寒的发病、传变、治疗等方面,探讨仲景的脾胃学说思想。一、胃燥脾虚而发病胃为燥土,喜润而恶燥,得阴自安。邪侵阳明,多从燥化,表现为胃肠燥、热、实,易伤津液的特点,即所谓“胃家实”。如“问曰:何缘得阳明病?答曰:“太阳病若发汗、若下,若利小便,此亡津液,胃中干燥,因转属阳明。”这里明确指
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