【摘 要】
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《人物志》是我国第一部关于人才的专门论述,其中诸多观点对我们今天的学校道德教育乃至公民道德教育不无启发。当下的教育在道德教育方面仍然存在诸多问题,需要我们认真反思和纠正。教育体制和教育方式的转变,应该切实把课程思政化落到实处,使教育现实化、精致化,关注到每一位受教育者;要注意引导学生,给学生以良好的学习方法和途径,防止学生走弯路甚至走上歧途。
【机 构】
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宝鸡文理学院文学与新闻传播学院,宝鸡文理学院政法学院
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《人物志》是我国第一部关于人才的专门论述,其中诸多观点对我们今天的学校道德教育乃至公民道德教育不无启发。当下的教育在道德教育方面仍然存在诸多问题,需要我们认真反思和纠正。教育体制和教育方式的转变,应该切实把课程思政化落到实处,使教育现实化、精致化,关注到每一位受教育者;要注意引导学生,给学生以良好的学习方法和途径,防止学生走弯路甚至走上歧途。
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佛教入华后的千年间,儒释道三教的比较、争胜、交融成为中国学术发展的主要线索之一。韩愈排佛是三教论衡思潮演进的一部分。攘斥佛教的思想,可能形成于韩愈早年读书学习时期。因过早树立排佛的标杆,影响了他对佛教的深度了解,韩愈排佛思想始终没有大幅度的提升。韩愈与傅奕的排佛有诸多相似之处,然傅奕排佛有张扬道教的倾向,韩愈则是排斥佛老、张扬儒教,二人有着本质上的区别,韩愈也极少提及傅奕。韩愈排佛受中唐诞节三教论衡的刺激,对三教融合、夷夏之辨等三教论衡议题有所回应。他对三教论衡的贡献,在于颠覆佛道二教的诸多议题,反振佛教
对于清代关学学者来说,《小学》一书具有非同寻常的地位和意义。这主要体现在:一是《小学》成为学习《大学》的初学入门之书;二是《小学》工夫成为学者道德修养的基础性工夫;三是将是否尊信《小学》与学问纯杂和儒佛之辨联系起来,成为判断学问是否为儒家“正学”的一个重要标准。清代关学学者对《小学》之教的重视,既反映了清代理学的一个特点,同时也体现了关学重视下学实践的品格。
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文益书局是清末民国时期石印宝卷的开创者和龙头老大。从1909年到20世纪30年代,它大约石印了近80部宝卷。文益书局通过保护版权,广告推销,聘请名家题签、插图和校对等营销手段,成功地将宝卷刊印推入到近代化的出版业中。从来源上说,文益书局石印本宝卷中只有5种新编宝卷,约三分之一源自经房本、善书局本宝卷,其余的都是整理民间流行的抄本宝卷而来。这些卷本或是最经典的,或是最流行的,或是最有社会影响力的。由此可见文益书局石印宝卷,是建立在信仰基础上的消费,是在尊重宝卷特殊性的前提之下来实现商业价值的。文益书局石印宝
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