在中国新疆地区的西南边陲，有一块驰名中外的神秘土地，世称塔什库尔干。它位于帕米尔高原的深处，其最低点在海拔3000米以上，最高点则在海拔5000米以上。我国的塔吉克民族就世世代代居住在这片高原的白云之间，因此，人们皆称塔吉克民族是“云彩上的人家”。
　　“塔吉克”之意为“王冠”。敢以“王冠”自封的民族，想必是有着非常辉煌的历史渊源。不然，“王冠”之称谓又从何而言呢?在塔什库尔干，笔者极度好奇地四处寻访，找到了一段关于塔吉克人族源来历的民间传说，其美丽动人的程度，令闻者无不神往。
　　相传在中国的西汉时期，古波斯国的国王与中原大汉王朝联姻，为迎接美丽的汉室公主，波斯国王派出浩大的迎亲队伍，前往长安城迎娶公主回波斯国完婚。谁知，天有不测风云，接亲的队伍在回归途中行至帕米尔高原受阻，因行进的前方路口发生战乱，归途已被全部截断。受命护驾的波斯大臣在万般无奈之下，只好把公主护送到附近的一座孤峰之顶保护起来。大臣在四周设下警卫，昼夜巡查，兵马戒备森严。三个月之后，前方的战事方告平息。就在接亲的队伍将要上路继续西行之际，波斯大臣接到属下的密报：公主已经是身怀有孕之人。大臣闻讯后，惊恐万状，他万万没有想到会发生此类事情。公主身居山顶，其峰甚为险峻，且四周又有重兵把守，凡人皆无法见到公主，更何况是与公主幽会!经过再三询问公主身边的侍女，终于得知其中的惊人内情：有宫女曾于正午时分多次见到神驹由日轮中从天而降，神驹背上骑乘着一名美貌男子，那男子几乎是每天都直入公主的卧室之中，其人与公主相亲相爱已有多日矣!
　　汉室的皇家公主在远嫁波斯的途中竟然身怀六甲，接亲的使者无论如何也不敢回国交差，更不敢向波斯国王复命。这位大臣在进退维谷的两难之中，只好率领接亲的队伍就地落脚扎根，开始了“自立门户”的度日生涯。众人在石峰之上修筑起宫殿，又拥立汉室公主为王。自此，这批接亲的人群便在帕米尔高原的深处定居下来。
　　不久，公主生下一个男婴，容貌英俊，聪明无双。于是，母摄政事，子称尊号，国运日见昌盛。突厥语称此国为“克孜库尔干”，其意是“公主堡”，而汉史则称之为“蒲犁国”。
　　后来，又经过数百年的奋斗与努力，“克孜库尔干”已是朝野富强、政通人和之地，其国君威德波及天下，邻国莫不称臣，成为帕米尔高原上诸小国的盟主。这个当年声望显赫的盟主就是古西域地区的“朅盘陀国”。国人皆以其母是汉室公主，其父是天宫日神而骄傲，自称为“至那提婆瞿咀罗”，其意思是“汉日天种”。
　　美丽的传说，令人为之神往。“汉日天种”的故事为朅盘陀人蒙上了一层神秘的光环，像王冠一样闪烁着至高无上的金光。而“塔吉克”之称谓应该是这种金色辉煌的自述。
　　不过，关于朅盘陀人与中原汉人之间有血缘关系的说法并非是杜撰之语，在历史上确有其事。古伊朗的历史文献《波斯王史诗》中，就有一段关于“伊姆赛德国王娶汉室公主为妻”的记载；而中国春秋战国时期的古籍《穆天子传》中，亦有关于帕米尔高原上的“赤乌国人原为周王朝宗室元女之后”的著述。可见，塔吉克人的民间传说与中外史料里的记述内容在本质上是完全一致的。
　　传说中的克孜库尔干遗址尚存，在现今的塔什库尔干县城南面大约50公里的山岭之中。城堡坐落于峰顶之上，从山下望去，那是一座淡红色的峰峦，突兀于群峰之前。此峰三面绝壁，一面稍缓，嵯峨峥嵘至极。昔日所开凿的登山阶梯，现今早已不复存在，但后人攀登探索时所留下的痕迹还依稀可辨。
　　塔吉克民族的族源传说是美丽动人的，但毕竟是传说。而塔吉克民众的奇特生活风情则是客观现实的，就产生在这公主堡之下，且流传了几千年……